Західна Європа і християнство - Релігійний фактор у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя
Після падіння Західної Римської Імперії, Європа вступила в смугу прогресуючого занепаду, політичної дезінтеграції і культурного регресу. Візантія вижила: економіка східних провінцій виявилася більш сталою, а варварське вторгнення пройшло повз неї стороною. Аж до араського завоювання в середині VІ століття Східна Імперія переживала пізній античний період. Стабілізація починається вже в період правління Феодосія II (408-450 р. р.), а в 80-70-ті р. р. I століття вона вже активно втручається у справи західних держав. Кульмінацією цього розквіту стало правління Юстиніана I (527-568 р. р.), коли Візантійська Імперія, що була, безсумнівно, найсильнішою світовою державою, спробувала відвоювати західні землі. План Юстиніана не був реалізований повністю, але підсумком "реконкісти" стало захоплення Італії і Африки і встановлення візантійського контролю над папством. Візантія була оплотом нікейського православ'я протягом всієї історії пізньоантичного періоду. [5, с. 25-31]
До кінця V століття в Європі відбуваються важливі зміни. В економіці і культурі починається епоха "темних віків", пік яких припадає на VI-VIІІ століття, а загальний регрес триває аж до X століття, коли тут починають вимальовуватися контури нового світу. Політична карта Європи радикально змінюється. Тут з'явилися три великих і кілька дрібних варварських королівств. В Італії та на півдні Франції з'явилося королівство Остготське, розквіт якого припадає на правління Теодоріха Великого (474-526 рр). Вважаючи себе спадкоємцем Імперії, Теодоріх інтегрував у своє королівство основи її управлінських структур, а Едикт Теодоріха зберігав систему римського права. Двір короля вестготів, при якому жили останні представники римської культури, Кассиодор і Боецій, був одним з головних осередків античної культури. Кассиодор висунув нову ідею, оголосивши, що культурна спадщина Римської імперії може і повинна бути збережена тільки за допомогою Церкви, яка має стати головним джерелом освіченості. Незабаром Церква прийняла цю програму, а початок її реалізації було пов'язано з ім'ям папи Григорія I Великого (590-604 р. р.). Виходець зі знатної римської сім'ї, Григорій був обраний не тільки волею церковних ієрархів, але і народними зборами Риму. Він був, ймовірно, першим з пап, які претендували на роль духовного владики Заходу, світського правителя Риму, і Папської області одночасно. Християнство виступає у ролі фактично єдиної ідеології, здатної об'єднати нову Європу.
З V століття, поступово зростає міць іншого королівства, Франкського, засновником якого став Хлодвіг (481-511). До кінця його правління в руках франків була практично вся Галлія, за якою поступово закрірлюється нова назва - Франція. Франкське королівство, навпаки, втрачало античні традиції, міста зникали або перетворювалися в селища міського типу, а суспільство все більше і більше поділялося на феодалів і залежних від них селян. Іспанське королівство вестготів являло собою середню між Італією і Францією модель розвитку, за типом нагадуючи Королівство Франків, але більшою мірою зберігаючи римські традиції.
Ще більш примітивними були інші королівства. Вандальске королівство стало чимось накшталт надбудови над масою римського населення, яке продовжувало жити за римськими законами, яким не підпорядковувалися переможці-вандали. Останні не знайшли контакту ні з місцевим афро-римським населенням, ні з кочовими або напів-кочовими племенами, які проживали на околицях Риму, і залишалися абсолютно чужорідним і навіть ворожим населенню елементом. Схожа ситуація була в Королівстві бургундів, які, однак утворили з місцевими жителями два паралельні співтовариства. За договором бургунди отримали 2 / 3 орної землі, 1 / 2 лісів і лугів і 1 / 3 рабів, залишивши інше в руках місцевого населення. Втім, в 532 р. королівство було завойовано франками [14, с. 239-242].
Варвари, які прийшли на територію Імперії були дуже нечисленні і перемогли, насамперед, завдяки розпаду самої Імперії, відсутності військових навичок у більшості населення останньої і, навпаки, загальній мобілізації власного чоловічого, а подекуди і жіночого населення. У варварських племенах кожен чоловік був воїном, і навіть невелике плем'я представляло значну силу. Вестготи і остготи налічували приблизно по 100-150000 чоловік, франки - близько 200000, вандали-80 000, бургунди-50000, малі племена - ще менше. Але вони завоювали області з населенням, що набагато перевершувало їх чисельно. Населення римської Галлії оцінюють в 8-10 млн. чоловік, Іспанії приблизно в 7 млн., Африки - в 6 млн. чоловік, населення Італії приблизно дорівнювало галльскому. Все це населення було християнізоване і дотримувалося нікейського православ'я. У віддалених північних частинах Іспанії, Галлії та Британії зберігались язичницькі культи, а в Африці традиційно сильними були позиції донатистів.
Якщо в IV-V ст. нікейське православ'я здобуло повну перемогу, то після варварського завоювання його стан змінився. В Європу знову прийшло вже забуте аріанство і первісні германські культи. Вестготи, остготи і вандали були аріанами, а франки, бургунди і сакси - язичниками [22, с. 300]. Втім, серйозні релігійні конфлікти, характерні для більш розвинутого суспільства, були відсутні в цьому суспільстві, яке фактично втратило писемну культуру. Тільки в Африці вандали-аріани почали терор проти місцевого православного (або католицького, оскільки в данному випадку досить важко чітко ідентифікувати його конфесіональну приналежність) населення. Репресії почав ще Гейзерих, проте особливого розмаху вони досягли за його наступника Гунеріхе. У 484 р. Гунеріх видав едикт, в якому вимагаві переходу всіх підданих у аріанство. Після смерті цього короля репресії пішли на спад, хоча й тривали аж до візантійського завоювання. В королівствах Ост - і Вестготів репресій не було - обидві Церкви мирно співіснували.
Першим християнство (в Нікейському варіанті) прийняв Хлодвіг в 506 р., і тепер саме Франксьіке королівство стало оплотом християнства в Європі. В Іспанії співіснування закінчилося асиміляцією. Король Рекаред (586-601 р. р.) під впливом папи Григорія I перейшов у католицтво. Візантійські завоювання покінчили з рештою аріанських режимів. У 533-537 p. p. візантійці ліквідували Вандальське, а в 535-554 р. р. - Остготське королівство. За Григорія I почалося хрещення англосаксів.
Християнський світ зазнав і певних втрат. В середині 711 року араби захопили Сирію і Єгипет, а потім ліквідували панування Візантії в Північній Африці, в 678 р. вони зайняли Карфаген, a в 720 р.- Іспанію. У 732 р. при Пуатьє франкські лицарі розбили арабів, зупинивши хвилю їх експансії у Францію. Тепер християнському світу протистояв світ ісламу.
До 8 століття оплотами християнства залишалися Візантія і Франкське королівство Карла Великого (771-804), яке стало основою для становлення сучасних Німеччини та Франції. До середини IX століття визначилися кордони сфер впливу двох великих релігій: Візантія зупинила арабський наступ у Малій Азії, а Карл Великий остаточно відтіснив їх за Піренеї. Італія стала роздробленною країною, де один одному протистояли папа, лангобарди, візантійці і араби [21].
З кінця VIІІ століття завершилося хрещення Англії, в IX столітті - Чехії і Моравії, де зіткнулися римські і константинопольські місіонери. В IX столітті відбувається хрещення Угорщини та Польщі, в XI столітті в основному завершилося хрещення норманів. Християнізація йшла не тільки з Риму, а і з Візантії, Ще в ІV столітті відбувається хрещення Вірменії, а трохи пізніше християнські Церкви з'явилися в Персії та Ефіопії. У 864 р. Візантійці охрестили Болгарію, 988 р. Відбувається хрещення Русі. Нарешті, в 1054 р. відбулося остаточне офіційне розділення Церков на західно-католицьку і східно-католицьку (православну). Особливістю західно-католицької Церкви стало верховенство папи, натомість в православному світі немає такого чіткого координаційного центру, підпорядкування якому є строго обов'язковим. До взяття турками в 1453 р. цю роль намагався грати Константинополь, однак після цього часу православні Церкви (включаючи Російську Православну Церкву) стали автокефальними, тобто незалежними одна від одної.
Відтак, починаючи з Великої Схизми 1054 року, провідну роль у релігійному житті Західної Європи відігравала католицька церква на чолі з понтифіком.
Похожие статьи
-
Гриорій І Великий - засновник церковного державництва Раннє Середньовіччя ознаменованувалось ускладненням відносин між римсько-католицькою церквою,...
-
Християнство стало свого роду об'єднуючою оболонкою, що зумовила формування середньовічної культури як цілісності. По-перше, християнство створило єдине...
-
Висновки - Релігійний фактор у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя
У курсовій роботі здійснено дослідження ролі християнства як однієї з домінуючих світових релігій у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя. При цьому...
-
Величезну роль у становленні середньовічної культури відіграло християнство, що ввібрало в себе уявлення та традиції, які залишились йому у спадок від...
-
Допит і наслідок - Релігійний фактор у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя
Заарештувавши знову виявлених єретиків, інквізитор під конвоєм перепроваджував їх у центр єпископії, де і починалася друга стадія інквізиційного процесу...
-
Інквізиція - Релігійний фактор у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя
Інквізиція (від латинського: inquisitio - розвідку, дослідження, розшук) - це судово-слідчий орган, створений для виявлення в Церкві її замаскованих...
-
Інквізиція на Піренеях - Релігійний фактор у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя
У ході Реконкісти на Піренейському півострові утворилося кілька християнських королівств. Але інквізиція діяла і розвивалася в кожному з них по різному....
-
Інквізиція у Франції - Релігійний фактор у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя
У Франції завдяки перемозі в альбигойских війнах інквізиція мала більш тверді позиції. І все ж, коли там з'явився папський інквізитор - Гільйом Орно,...
-
Інквізиція в Німеччині - Релігійний фактор у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя
До 1235 р єресі швидко поширювалися в Німеччині, і туди був призначений папським інквізитором фанатик Конрад Марбурзький. Він енергійно взявся за справу...
-
Покарання - Релігійний фактор у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя
Теоретично, у завдання інквізиції не входило накладення покарань. Її місія полягала в порятунку душ заблудлих та із знанням їх на шлях істинний. Таким...
-
Винесення вироку - Релігійний фактор у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя
Судочинство інквізиції, по суті, було формальним, оскільки інквізитор мав усі можливості представити будь-яку справу так, як сам його розумів. Для...
-
Папа, який отримав світську владу, став фактично власником усіх земель на території папської держави. Таким чином, ніхто крім нього не міг віддавати в...
-
Набуття папою світської влади - Релігійний фактор у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя
Восени 691 р. у Труллі - купольному залі імператорського палацу в Константинополі відбувся церковний собор, на якому було прийнято 102 канони, що...
-
Передача папством володінь сіцилійської корони Карлу Анжуйскому викликала невдоволення Арагонського короля Педро III, який побоювався надмірного...
-
Зенит могутності церкви за Іннокентія ІІІ Папство з середини XI ст. домагалося повсюдного відновлення канонічного права, в тому числі і в питанні про...
-
Незважаючи на гадану вездесущесть інквізиційних трибуналів в Середньовічній Європі, її дія мала неоднакову силу в різних європейських країнах. Перш за...
-
Розшук і арешт підозрюваних у єресі - Релігійний фактор у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя
Після успішного викорінення масових єретичних рухів до кінця XIII в, єретики і єретичні суспільства стали більш рідкісні і навчилися добре ховатися перед...
-
Вступ - Релігійний фактор у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя
Курсова робота присвячена дослідженню ролі християнства як однієї з домінуючих світових релігій у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя. Дана робота...
-
Інквізиція в Італії - Релігійний фактор у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя
В Італії інквізиція спочатку знайшла велику силу. Її підвалини стали Рим, а також Флоренція. Було і там чимало ревних переслідувачів єретиків, але в...
-
Як судді інквізитор охороняв віру і карав образи, завдані Богу єрессю. Таким чином, злочини, які підлягали інквізиторського переслідуванню, були чисто...
-
Розвиток і поширення християнства - Християнство: від витоків до наших днів
Римська імперія в цей період простягалася від Євфрату до Атлантичного океану і від Північної Африки до Рейну. Після смерті Ірода, незадоволені усобицями...
-
Історія християнства - Християнство як домінанта української ментальності
На українських землях християнство утверджувалося протягом багатьох століть. Це був тривалий процес, що зазнав впливу різноманітних чинників:...
-
Напрями християнства - Християнство: від витоків до наших днів
У ході формування християнство розпалося на три основні гілки: католицизм, православ'я, протестантизм. У кожній з цих гілок почалося формування власної,...
-
Захоплення Піренейського півострова арабами У квітні 711 р. перша група мусульман висадилася в Південній Іспанії. Скориставшись відсутністю короля...
-
Реформація: сутність та причини - Реформація та ранні форми протестантизму
Реформамція (лат. reformatio - виправлення, відновлення) - масовий релігійний і суспільно-політичний рух в Західній і Центральній Європі XVI - початка...
-
Взаємовідносини РПЦ і Ватикану за часів Іоанна Павла II - Російська Православна Церква в ХХ ст
З кончиною Папи Івана Павла II (2.04.2005) закінчився найдовший понтифікат в історії минулого століття. Покійний тато був першим слов'янином на чолі...
-
У перше десятиліття післявоєнного розвитку політика Католицької церкви визначалася папою Пієм XII, обраним на престол в 1939-го. Він відрізнявся не...
-
Поширення й організаційне оформлення християнства - Виникнення християнства
В Ісуса не було стрункої системи догматів, не створив він і особливої релігійної організації -- вони йому не були потрібні. Він постійно відчував у собі...
-
Стародавня римська релігія в імперії - Релігії Cтародавнього світу
З 27 р. до н. е. починається період існування Римської імперії. Після вбивства в 44 р. до н. е. Юлія Цезаря через деякий час до такої ж необмеженої влади...
-
Католицизм - Християнство - історія, зміст, особливості, етика, цінності, виховання
Католицизм як один з головних напрямів у християнстві остаточно сформувався внаслідок першого великого розколу (поділу церков) у християнстві в 1054 р....
-
ВИНИКНЕННЯ ХРИСТИЯНСТВА І ЙОГО РОЗКОЛ Християнство виникло у 2-й половині 1 століття н. е. у східних провінціях Римської імперії в умовах розпаду...
-
Розвиток християнства на Русі - Протиборство християнства і язичництва на Русі
Предки наші в дохристиянську добу стикалися з багатьма різними релігіями, які помітно вплинули на їх власну віру. Це були християнство, іслам, юдаїзм...
-
Реформація як соціальний рух в Європі. Виникнення протестантизму - Релiгiєзнавство, основи
Протестантизм - найбільш гнучка й витончена форма християнства. Особливості ідеології та орієнтації сучасного протестантизму зумовлені історією його...
-
Порівняльний аналіз грецької і римської міфології - Походження та своєрідність римської міфології
Стародавні греки були найбільшими міфотворцем Європи. Саме вони придумали слово "міф" (у перекладі з грецької "переказ", "сказання"), яким ми сьогодні...
-
Походження та своєрідність римської міфології - Походження та своєрідність римської міфології
Римська міфологія - збір переконаннь, ритуалів і обрядів надприродного походження, які відзначали древні римляни з найдавніших часів до часу, коли...
-
Біографія Петра Могили - "Катехизис" митрополита Петра Могили
Петро Могила - Митрополит Київський і Галицький, екзарх Константинопольський. Народився Петро 21 грудня 1596 в сім'ї молдавського господаря Симеона, який...
-
У ході завойовного походу 709-714 рр. арабам не вдалося закріпитися на невеликій території між Кантабрійськимі горами, Піренеями і Біскайською затокою....
-
Християнство і сучасна Україна - Християнство як домінанта української ментальності
Україна - багатоконфесійна держава. На її території офіційно діє понад 22 тисячі релігійних організацій (громад) майже 80-ти конфесій, напрямків, течій,...
-
Українська греко-католицька церква - Християнство як домінанта української ментальності
Спадкоємицею "Київського Володимирового християнства", за словами кардинала Любомира Гузара, є і греко-католицька церква. Своїм корінням вона сягає...
-
Вступ - Християнство як домінанта української ментальності
Під ментальністю (менталітетом) розуміють стійкі структури глибинного рівня колективної та індивідуальної свідомості й підсвідомості, що визначають...
Західна Європа і християнство - Релігійний фактор у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя