Заключение - Возникновение буддизма и его влияние на культуру

В нашей курсовой работе были рассмотрены общие основы буддийской религии, преимущественно в ее ранней форме. Первое упоминание о буддизме на территории Китая датируется вторым - третьим веком н. э., однако он не пользовался официальным признанием. Все изменилось в 4 в., когда правящие круги проявили к ней благосклонность. Особое внимание было уделено отличительным особенностям раннего буддизма, связанными с его происхождением, его влиянию на культуру Индии. В работе приводятся также основные идеи как философского, так духовно практического плана.

Довольно подробное изложения идеи кармы и доктрины реинкорнации особенно необходимо ввиду некритического использования их в нашей культуре. Безусловно ни о какой полноте изложения вопроса их понимания в рамках курсовой работы не может быть дано, так как это требует и большого и объема и привлечения сложных герменевтических процедур.

Рассмотрение буддизма, даже в ранней, период было бы не полным без указания на легкую адаптацию буддийского Пути в различных культурах. Это является следствием не только адогматичности и этнографической открытости данной религии, но и его принципиальной не привязанности к специфическому культу.

На примере ряда стран Востока рассмотрены "адаптации" такого рода, однако требует дальнейшего рассмотрения вопрос о причинах не распространения буддизма на Западе, не только в ранний период, но и в настоящее время. Безусловно интерес к восточной культуре стал заметен в XX веке, но не являются ли западные формы "буддизма" лишь стилизациями западной культуры под Восток?

В заключении данной работы хотелось бы отметить "практический" характер буддизма, направленность прежде всего на организацию жизни человека. Приведем цитату: "Истинное просветление и обычная жизнь нераздельны. Если оно не в тебе, то где же?" ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ БУДДИЗМА (2-е изд., 1991).Эта сторона опять таки привлекает западного слушателя, но что бы стать настоящим буддистом (или хотя бы профессионально говорить о нем) нужно знать отрицательный подход к человеческой личности, ее иллюзорную природу, а это можно понять только зная особенности происхождения и специфику именно раннего буддизма.

Способны ли мы хоть на время отказаться от столь дорогого для нас "Я", что бы реально прочувствовать буддийское мироощущение, а следовательно и правдиво изложить его?

Несмотря на неразрешенность данных вопросов, цель курсовой работы можно считать выполненной.

Похожие статьи




Заключение - Возникновение буддизма и его влияние на культуру

Предыдущая | Следующая