Заключение - Миф как первая форма культуры

Мифология выполняет функцию объяснения и легитимации социальных норм. Соответствующая мифическая версия санкционирует определенный (наличный, естественный) порядок, выступая, одновременно, в качестве основы его происхождения, идеологического оправдания его существования и неизменного сохранения.

Миф выражает и кодифицирует верование, придает престиж традиции, руководит в практической деятельности, учит правилам поведения. Характерные для мифологии представления о божественном первоисточнике правил человеческого поведения и человеческих установлений вообще, об обусловленности норм человеческого общения (дозволений и запретов) более широкими и глобальны ми отношениями, общемировыми (космическими) процессами и порядками (с теми или иными изменениями и модификациями) сохраняют свое значение и в дальнейшем, в условиях формирования государственности.

Мифы, и особенно о мироздании, несут в себе огромные и попросту неисчерпаемые запасы информации о прошлом. И вместе с тем, обращение к ним, может способствовать лучшему пониманию настоящего.

Ценность мифа состоит в том, что он является стихийно найденной, сочиненной, сформулированной содержательной моделью жизненно важных ситуаций для человека и человечества. Именно в этом качестве миф и выступает как основа искусства народа.

Похожие статьи




Заключение - Миф как первая форма культуры

Предыдущая | Следующая