Художественный и символический язык иконы - Русская православная икона в истории и богословии
Икона являет собой некую богословскую идею, воплощенную талантом живописца. Созерцание иконы - молитвенный акт, обращение к чему-то сакральному, что имеет несколько уровней прочтения. Во-первых, знакомство с сюжетом - кто и что изображено, как сюжет соответствует тексту Библии. Во-вторых, раскрывается смысл образа, символа, знака, как изображено - цвет, свет, жест, пространство, время, детали и т. д. В-третьих - обнаруживается связь изображения с каким-либо внутренним переживанием. В четвертых, состояние внутреннего созерцания - переход от видимого к невидимому, к непосредственному общению с Первообразом.
Лик на иконе является главным элементом всего произведения. В практике иконописи стадии работы подразделялись на "доличное" и "личное". Сначала писался фон - пейзаж, архитектура, одежда, а потом главным мастером выполнялся сам образ. Личное в иконе - это глаза, само лицо, а так же руки. Значению жеста уделяется немало внимания. Далее по значимости идут предметы в руках изображаемого образа - книга, меч, ключи, крест или пальмовая ветвь. Каждый из этих предметов имел определенное значение в символике христианского учения и определял личность изображенного на иконе.
Изображение тела имело тоже определенное значение. Во-первых, часто использовался прием обратной перспективы - когда изображенное на иконе визуально больше, чем человек, смотрящий на икону - т. е. пространство внутри техническими приемами сужалось по направлению к зрителю. Фигуры писались парящими, не касающимися земли. Тела имеют удлиненные пропорции, если обычное соотношение головы и тела 1:9, то, например, у Дионисия - 1:11. Образ на иконе мыслился как совершенный, преображенный.
Одежда на иконе несет определенный знак - различаются ризы, в соответствии с чинами. В мученических сценах тела изображены полуобнаженными или обнаженными, в знак полной приближенности к Богу. Однако в сценах "Страшного Суда" нагота грешников подчеркивает уже их близость к Адаму.
Фон иконы играет второстепенную роль и обозначает среду, в которой происходит действие, которая условна и иногда закрывается декоративной тканью - велумом. Чем древнее икона, тем меньше в ней декоративных элементов, но начиная с XVI-XVII вв значение задних деталей возрастает, и фон становится пышно-декоративных, поглощая основное действие переднего плана.
Фон классической иконы - золотой. Древние русские иконы часто покрывали олифой, которая чернела со временем, и только при реставрации можно было разглядеть яркость первоначальных красок. Золото обозначало сияние божественной силы и святости, символизировало образ Небесного Иерусалима. Со временем иконопись утрачивает значение символизма золота, и оно уже используется как декоративный элемент, церковные интерьеры и оклады начинают изобиловать золоченой резьбой, в XIXв применяется фольга, поэтому в церковной эстетике возникает светское восприятие золота.
В русской иконе золотой фон часто заменялся близкими цветами - красным, зеленым, охряно-желтым. Красный цвет символизировал огонь Духа, и присущ северной и новгородской школе иконописи. Зеленый - обозначал вечную жизнь и цветение и характерен для школ средней части Руси. Охра, наиболее близкая к золотому цвету, иногда его заменял.
Белым цветом чаще всего прописывались одежды Христа, в соответствии с Писанием. Цвет символизировал чистоту, непорочность, причастность к божественному миру. Противоположный ему - черный цвет практически не употреблялся в иконописи.
Красный и синий цвета часто выступают вместе и в одежде и в фоне. В этом случае красный символизирует земную природу, кровь, жизнь, мученичество и страдание, а синий - божественное начало. Обычно хитон в одежде Христа красный, а гиматий - синий, у Богоматери - противоположный порядок - одеяние синего цвета, а плащ красный, что больше указывает на земную натуру. Красный цвет больше присутствует в одежде серафимов и мучеников, синий - херувимов.
Немаловажное место в иконе занимает свет, которые достигается различными техниками иконописи. Визуально происходит постепенное высветление лика. Практически никогда не прописываются светотени, а источник света как бы находится внутри, с особой направленностью на лик.
Классическая икона всегда радостна, символизирует праздник, торжество, победу. Благую весть. Более поздние по времени написания - темноликие иконы считаются временными веяниями, не несущими истинный смысл иконописи.
Пространство и время в иконе строятся по определенным законам - действие различных событий писания происходит одновременно, образуя единую композицию.
Христианский православный иконография литургия
Похожие статьи
-
Развитие иконографии, Иконография Иисуса Христа - Русская православная икона в истории и богословии
Иконография Иисуса Христа Главной темой иконоборческих споров было изображение Иисуса Христа. В начальные времена развития христианства не существовало...
-
Место иконы в православной литургии - Русская православная икона в истории и богословии
Предназначенное каждой иконе место - в храме, где совершаются молитвенные действия. В православном сознании храм является образом мира и часто...
-
Историческое развитие русской иконописи - Русская православная икона в истории и богословии
История иконописи на Руси неразрывно связана с традициями Византийского искусства. В домонгольский период и позже (XIII в.) иконы и фрески выполнялись во...
-
Икона в истории Вселенских Соборов. - Русская православная икона в истории и богословии
Первые христиане не имели ни храмов, ни иконописных изображений. Самые ранние иконы датируются V-VI вв. н. э. и были написаны в традиционном "портретном"...
-
Иконография Богородицы - Русская православная икона в истории и богословии
Образ Богородицы в русском иконопочитании занимает особое место. Икона Владимирской Богоматери перенесена в новую столицу Руси - Владимир Андреем...
-
Икона является неотъемлемой счастью православной традиции, без которых невозможно представить ни один интерьер православного храма. Русская иконопись...
-
Современное понимание иконы, Библиография - Русская православная икона в истории и богословии
Сегодня эстетическая ценность иконы является общепризнанной. Иконописное наследие тщательно собирается, реставрируется и изучается. Однако с утратой...
-
Иконография Святой Троицы - Русская православная икона в истории и богословии
Догмат о Троице составляет основу христианской веры, что означает не количество, а качество Бога. Довольно рано в иконографии появляется сюжет явления...
-
Цвет в русской иконе и его использование - Символика цвета в христианской культуре
Византийцы считали, что смысл любого искусства - в красоте. Они писали иконы, сияющие позолотой и яркими красками. У каждого цвета было свое место, свое...
-
Иконоведение - специфическая и сложная богословская дисциплина о догматическом или литургическом значении иконы, возникшая в XIX в. Только в XIX веке в...
-
Родившийся на Ямайке Маркус Гарви (Marcus Garvey) был лидером основанной им Всемирной ассоциации негритянского развития (Universal Negro Improvement...
-
Храм в честь иконы Божией Матери "Утоли моя печали" - Православные святые места
Храм в честь иконы Божией Матери "Утоли моя печали" - храм в центре Саратова, одна из главных достопримечательностей города. Церковь находится напротив...
-
Древний мир воцерковлялся медленно и с большим трудом. Церковь несла в мир образ Христа, образ обновленного через воплощение человека и мира, образ...
-
Введение, В чем помогает чудотворная икона - Образы преподобного старца Сергия Радонежского
В любом православном храме всегда найдешь икону с образом преподобного старца Сергия Радонежского. Серьезный и задумчивый взгляд передает нам его большая...
-
Особенности Русской Иконописи - Искусство русской церкви
Преодоление ненавистного разделения мира, преображение Вселенной во храм, в котором вся тварь объединится так, как объединены во едином Божеском Существе...
-
Об Иконе Рождество Христово - Рождество Христово
Середина XVIII в. Ярославский художественный музей, Ярославль, Россия В композиции иконы "Рождество Христово" обычно изображается несколько событий: Дева...
-
Церковь и государство - Основы социальной концепции русской православной церкви
III.1. Церковь как богочеловеческий организм имеет не только таинственную сущность, неподвластную стихиям мира, но и историческую составляющую, входящую...
-
Политико-правовые основы формирования социальной концепции русской православной церкви
B процессе формирования социальной концепции Русской православной церкви в 90-e гг. XX в. определяющее значение имели особенности становления...
-
Церковь и нация - Основы социальной концепции русской православной церкви
II.1. Ветхозаветный народ израильский был прообразом народа Божия - новозаветной Церкви Христовой. Искупительный подвиг Христа Спасителя положил начало...
-
Вся 2000-летняя история христианства - это проповедь события, которое произошло в весеннее утро месяца Нисана, когда распяли Иисуса Христа, а день Его...
-
Проблемы биоэтики - Основы социальной концепции русской православной церкви
XII.1. Бурное развитие биомедицинских технологий, активно вторгающихся в жизнь современного человека от рождения до смерти, а также невозможность...
-
Здоровье личности и народа - Основы социальной концепции русской православной церкви
XI.1. Попечение о человеческом здоровье - душевном и телесном - искони является заботой Церкви. Однако поддержание физического здоровья в отрыве от...
-
Х.1. Различие между полами есть особый дар Творца созданным Им людям. "И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и...
-
Возникновение и этапы развития библеистики в России Со 2-ой половины 19 в. для обозначения всей сферы научного исследования Библии в ряде церковных...
-
Заключение, Используемая литература - Русская Православная Церковь на современном этапе
На мой взгляд очень интересным представляется тот факт, что многие верующие не соблюдают некоторых правил предусмотренных православием. Это говорит о...
-
Патриархи русской православной церкви
В 1453 под ударами турок пала великая православная империя - Византия. Московское царство, напротив, оставшись единственной независимой православной...
-
С особенностями вероучения и культа тесно связана организация управления Русской православной церкви. Высшим коллективным органом власти является...
-
Социальная сфера - Русская Православная Церковь на современном этапе
По настоящему значительным является влияние Церкви в сфере науки, культуры, образования, медицины и молодежного движения. В начале 90-х годов были...
-
Экономические отношения - Русская Православная Церковь на современном этапе
Как видно из вышеперечисленного, влияние церкви на законодательно-правовую сферу и сферу безопасности носит косвенный, миссионерский характер. Куда более...
-
В рамках правового обеспечения сотрудничества Церкви и государства в различных сферах были заключены соглашения между Церковью и отдельными...
-
Введение, Православие в современной России - Русская Православная Церковь на современном этапе
Свет Христовой Истины и новой жизни во Христе воссиял для русского народа тысячу лет назад. Десять веков Русская Православная Церковь соборно славит...
-
Война и мир - Основы социальной концепции русской православной церкви
VIII.1. Война является физическим проявлением скрытого духовного недуга человечества - братоубийственной ненависти (Быт. 4. 3-12). Войны сопровождали всю...
-
Cобственность - Основы социальной концепции русской православной церкви
VII.1. Под собственностью принято понимать общественно признанную форму отношения людей к плодам труда и естественным ресурсам. В число основных...
-
К ВОПРОСУ ОБ ОТСТАВКЕ Г. Г. КАРПОВА С ДОЛЖНОСТИ ПРЕДСЕДАТЕЛЯ СОВЕТА ПО ДЕЛАМ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ПРИ СОВЕТЕ МИНИСТРОВ СССР Т. А. Чумаченко Любое...
-
Трудно оценить общее количество пострадавших за Христа в годы советской власти. В дореволюционной России было около 100.000 монашествующих и более...
-
Труд и его плоды - Основы социальной концепции русской православной церкви
VI.1. Труд является органичным элементом человеческой жизни. В книге Бытия говорится, что вначале "не было человека для возделывания земли" (Быт. 2. 5);...
-
Христианская этика и светское право - Основы социальной концепции русской православной церкви
IV.1. Бог есть совершенство, а потому совершенен и гармоничен сотворенный Им мир. Следование божественным законам есть жизнь, так как Сам Бог - жизнь...
-
Светские наука, культура, образование - Основы социальной концепции русской православной церкви
XIV.1. Христианство, преодолев языческие предрассудки, демифологизировало природу, тем самым способствовав возникновению научного естествознания. Со...
-
XVI.1. Народы и государства вступают друг с другом в экономические, политические, военные и иные отношения. В результате государства возникают и...
-
Церковь и проблемы экологии - Основы социальной концепции русской православной церкви
XIII.1. Православная Церковь, сознающая свою ответственность за судьбу мира, глубоко обеспокоена проблемами, порожденными современной цивилизацией....
Художественный и символический язык иконы - Русская православная икона в истории и богословии