Христианство - Православие - Религии мира

Задолго до краха Византийской империи, апофеозом которого стал разгром Констатинополя 29 мая 1453 г. турками-османами, к византийской традиции христианской православной церкви приобщились народы, вовлеченные в орбиту имперской "вселенной". Облик и внутренний строй Православной Церкви, утвердившейся в Византии и благодаря этому на Руси, в Молдавии, Грузии, на Балканах и Ближнем Востоке, шагнувшей на другие континенты, во многом обусловлены так называемым византизмом, под которым понимают систему культурных и идейных особенностей, имеющих византийские корни. Слово "православие" - перевод греческого "ортодоксия". "Ортос" - "правильный", "докса" имеет два значения: "суждение", "мнение" и "слава", "славление". Таким образом, слово "ортодоксия" можно было бы перевести на русский язык и как "правомыслие", и как "православие", т. е. умение правильно славить Бога. Восточная церковь выбрала для себя второй смысл, тем самым подчеркивая преобладание этико-эстетического начала над рассудочным. В древней Церкви словом "ортодоксальность" обозначалось главное требование к вере и жизни христиан. Определение "православная" закрепилось за Восточной Церковью в позднем средневековье. Ранние церковные общины долгое время общались друг с другом практически "на равных". Однако церкви, у истоков которых стояли апостолы, пользовались большим авторитетом, особенно самые многолюдные из них, находившиеся в крупнейших культурных центрах. Например, Римская епископия, основанная апостолом Петром, была признанным центром для христиан Запада; Александрийская, созданная трудами апостола Марка, - для Египта; Антиохийская, ведущая свое начало от святых апостолов Петра и Павла, - для Сирии; Эфесская церковь апостола Иоанна Богослова - для Малой Азии; Кесарии Палестинской - для Палестины. Признание христианства официальной религией Римской империи привело к тому, что постепенно устройство церкви принимало вид, соответствующий государственному административному делению. В IV столетии империя была разделена на крупные области - диоцезы. Соответствующее деление Церкви зафиксировано II Вселенским собором 381 г.: образовались диоцезы Египта (центр - Александрия); Востока (Антиохия); Понта (Кессария Каппадокийская); Азии (Эфес); Фракии (Гераклея). Диоцезы включали в себя митрополии, или крупные церковные округа, а те объединяли то или иное число епархий (греч. "провинция") - местных церквей, возглавляемых епископами. Впоследствии утвердился принцип, согласно которому "устройство Церкви должно соответствовать гражданскому и земскому распределениям". Римские административные термины надолго закрепились в Церкви, обозначая церковные округа.

Похожие статьи




Христианство - Православие - Религии мира

Предыдущая | Следующая