Вывод, Послесловие - Понятие благотворительности в древнебуддийских трактатах

Как и всякая мирная религия, буддизм имеет свои положительные качества, которые в вкратце формулируются и как человеколюбие, в том числе. Заключается это в сострадании ближнему при благодеянии (пожертвовании, милостыне и т. д.). Т. е. мало тому же состоятельному человеку того периода было произвести благотворительность в виде материального пожертвования, он так же должен был проявить и духовное сострадание. Странный подход, но все-таки имеет место быть. Суть благотворительности " материальное + не материальное" на основании "заповедей" Будды.

Послесловие

В любом случае, какая бы не была религия (мирная, разумеется), и чем бы она ни была представлена, если ее цель улучшить социум, через его единицу - человека, воспитывая его морально, нравственно и т. д по отношению ко всему (в т. ч. и к себе, ведь, как известно, только уважающий себя, может уважать другого).

Весьма специфичная "благотворительность" в древне буддийских трактатах получилась. Немного не стандарта, как из первоначальных составляющих, так и в дальнейшей трактовке. Хотелось донести максимально интересно как для себя, так и до всего образовательного процесса. С целью обогащения знаний, расширением кругозора, ну и знание прошлого, для будущего

Похожие статьи




Вывод, Послесловие - Понятие благотворительности в древнебуддийских трактатах

Предыдущая | Следующая