Введение - Уникальность Бога Библии

Ортодоксальное христианство провозглашает себя истинной религией. На тоже самое претендуют ислам, буддизм, индуизм и другие религии. Но все они истинными быть не могут. И так как представление их о Боге не совместимо. В конечном счете, истинной может быть только одна из них, а все остальные ложные.

Исключительность христианства проявляется в его совершенно особенном учении о Боге, о Христе, о Библии и о пути к спасению. Только в христианской Троице есть единый в своей сущности Бог, который проявляется в вечности тремя различными ипостасями - это Отец, Сын и Святой Дух. Мусульманское учение гласит, будто бы Бог имеет только одну ипостась. У Платона была триада высшей реальности Блага, Демиурга и Мировой Души. Но его благо не было личностным. Мировая Душа не была личностной. У этих трех элементов триады не было единой природы. Иудаистические, т. е. ветхозаветные представления о Боге - это представления об истинном Боге, но не полные. Ни в одной из остальных мировых религий не верят что Христос единственный Сын Божий, сам Бог, воплотившийся в человека. Только христианство исповедует, что Иисус - полностью Бог и полностью человек, сочетающий две природы в одном лице. Другие религии воздают Христу должное, но ни в одной из них он не считается воплощенным Богом. В буддизме, в индуизме Он - гуру, показавший путь к высшей реальности (к брахману). Ислам признает Его одним из нескольких пророков. В индуизме между Христом и Кришной есть существенные различия. У Кришны воплощение только временное. Это воплощение не монотеистического Бога, а пантеистического.

Некоторые религиозные течения и культы переняли представления о божественности Христа. В одной из разновидностей буддизма доходят до того, что Будда умирает за наши грехи.

Относительно мистических религий британский ученый Норманн Андерсон поясняет: "Фундаментальное различие между христианством и мистериями состоит в исторической основе первого и мифологическом характере последних. Божества мистерий были не более чем, туманными фигурами воображаемого прошлого, тогда как Христос, о котором благовествовала апостольская проповедь, жил и умер всего за несколько лет до появления новозаветных документов. А когда апостол Павел писал свое первое послание к коринфянам, большинство из примерно пяти сотен свидетелей воскресения были еще живы".

Похожие статьи




Введение - Уникальность Бога Библии

Предыдущая | Следующая