Введение - Религиозно-философские школы Индии

Сила природы - множество. Сила человека - единство природы: личность. Вот это и есть те два камня, на которых стоит философия природы и человека.

-- Пришвин

Индия - одна из колыбелей человеческой цивилизации. Она была заселена еще в глубокой древности. В Древней Индии еще на ранних этапах очень высокого развития достигла философия. При этом правильный в целом подход к миру в них был скорее результатом непосредственного созерцания природы, нежели глубокого и конкретного изучения действительности в подробностях и частностях.

Индийская философия - это истинно "живые плоды", продолжающие питать своими соками мировую человеческую мысль. Индийская философия сохранила полную преемственность. И ни одна философия не оказала такого сильного воздействия на Запад, как индийская.

Индимйская филосомфия -- совокупность философских теорий всех индийских мыслителей, древних и современных, индусов и неиндусов, теистов и атеистов. С древнейших времен развивалась непрерывно, без крутых поворотов, подобных тем, какие пережила часто менявшая направление своего развития западная философия. Ее древнейшие, и сегодня считающиеся святыми документы, содержатся в Ведах (до 1500 до н. э.). Почти вся литература по индийской философии написана на языке знатоков искусства и ученых -- на санскрите.

Характерная черта древнеиндийского общества - распадение его на четыре варны (длительное время называвшиеся в Европе кастами). Это брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры.

Поскольку индусы верят в вечность циклически возобновляющегося мирового процесса, они не создали собственно философии истории, Эстетика и учение об обществе и государстве являются у них особыми, отдельно стоящими науками. В своем историческом развитии индийская философия распадается на три периода:

Ведийский период (1500--500 гг. до н. э.),

Классический, или брахмано-буддийский (500 до н. э. -- 1000 н. э.) и

Период послеклассический, или индуистский (с 1000).

Похожие статьи




Введение - Религиозно-философские школы Индии

Предыдущая | Следующая