Введение - Оценка Иоанном Кронштадтским религиозных взглядов Льва Толстого

Лев Толстой и Иоанн Кронштадтский - две выдающиеся личности конца 19 века. Жизнь Иоанна была с детства неразрывно связана с церковью (его род по мужской линии состоял из священников) и до конца была посвящена служению в Андреевском соборе города Кронштадт. У Л. Н. Толстого были сложные отношения с православной церковью. Особенно после того, как он пришел к собственному осознанию веры в результате духовного переворота 80-х годов, что ощутимо повлияло на его творчество. К материалам, которые наиболее ярко представляют его точку зрения и духовные искания, можно отнести статью "К духовенству", работу "Исследования догматического богословия", трактат "В чем моя вера?", автобиографическое произведение "Исповедь" и другие. Они послужили причиной пристального внимания к новым религиозным идеям, особенно в просвещенном обществе, где позднее зародилось целое движение толстовцев, и стали, в итоге, одной из главных причин отлучения писателя от церкви в 1901 году.

Иоанн Кронштадтский, будучи одним из самых крупных священников 19 века и крайне популярным в народной среде, не смог оставить без внимания толстовские толкования православных текстов и законов, вступавшие в противоречия с традиционным пониманием религии. Он неоднократно выступал против писателя в "Ответе на обращение Л. Н. Толстого к духовенству", "Обличении лжеучения графа Л. Толстого" и своих проповедях, употребляя достаточно грубые слова в выражении несогласия с идеями писателя. Это всегда вызывает удивление у читателей, в том числе и современных. П. В. Басинский в книге "Святой против Льва" объясняет, что отец Иоанн не был профессиональным духовным писателем и "был неважным полемистом. Он не знал или не желал знать о главном принципе любой полемики: прежде чем спорить, нужно попытаться встать на точку зрения оппонента, понять его внутреннюю логику (Басинский П. В. Святой против Льва. Иоанн Кронштадтский и Лев Толстой: история одной вражды. М., 2015. С. 456)". Тем не менее, его выступления неизбежно вызвали реакцию в обществе. Наиболее негативно высказывалась по этому поводу интеллигенция, у которой появился еще один повод для критики в отношении православной церкви. Отец Иоанн видел в этих людях реальную опасность для страны того времени, исследователь-историк Н. Киценко объясняет, что "К концу 1860-х годов о. Иоанн определил, кто виновен в падении нравов, о котором он так сокрушался. Самые страшные преступники -- просвещенные люди, они были главным препятствием для воплощения в жизнь его идеального христианского общества" (Киценко Надежда. Святой нашего времени: отец Иоанн Кронштадтский и русский народ. М., 2006. С.50). Причем к этой категории напрямую относился Лев Толстой.

Толстой и Кронштадтский никогда не встречались один на один. Их "противостояние" ограничивалось выступлениями священника в печатных изданиях. Более того, сам писатель ни разу напрямую не отвечал на подобные обличения отцом Иоанном его идей. Но Л. Н. Толстой знал о его деятельности и интересовался ей. Это можно увидеть из содержания его дневника, писем и неоконченной статьи "Номер газеты" 1909 года, написанной уже после смерти священника, где он упоминает Кронштадтского, называя его "добрый старичок".

Для них обоих вопрос веры был принципиально важным. Л. Н. Толстой до переворота не был бездуховным, что мы увидим впоследствии, но он "понял учение Христа не так, как понимал его прежде". Он пишет об этом в произведении "В чем моя вера?" и раскрывает свое новое понимание потом на протяжении этого трактата и в переводе четырех Евангелий. Кронштадтский же искренне не понимал и не хотел понимать такого кощунства по отношению к священным религиозным текстам. В своих проповедях он обращался к народу, которого хотел оградить от "дерзких писаний" Толстого и его пагубного влияния. В то время как писатель искал свое понимание веры и постепенно становился противником официального православия (чего он достиг к концу жизни), Иоанн Кронштадтский видел настоящего врага в Л. Н. Толстом не только себе лично, но народу и Церкви.

Похожие статьи




Введение - Оценка Иоанном Кронштадтским религиозных взглядов Льва Толстого

Предыдущая | Следующая