Введение - Мифология индуизма
Индуизм - древнейшая национальная религия Индии. Его истоки, обычно, возводят ко времени существования Протоиндийской (хараппской) цивилизации, т. е. ко II-III тыс. до н. э. Следовательно, к рубежу новой эры он уже насчитывал не одно тысячелетие своего бытования. Такого длительного и полнокровного существования религии мы, пожалуй, не увидим ни в одном другом месте земного шара, кроме Индии. При этом, индуизм, до сих пор, сохраняет установленные издревле законы и основы жизни, протягивая в современность традиции культуры, зародившиеся на заре истории.
По числу приверженцев (их насчитывается свыше 700 млн.), индуизм - одна из самых распространенных религий мира. Его адепты составляют около 80 процентов населения Индии. Последователи индуизма живут, также, в других странах Южной и Юго-Восточной Азии: в Непале, Пакистане, Бангла-Деш, Шри-Ланке, Индонезии, в ЮАР и др. местах. К концу нынешнего столетия, индуизм перешагнул национальные границы и стал популярен в ряде стран Европы и Америки, претендуя на признание его в качестве одной из мировых религий.
В Индии имеются многочисленные религии и верования, в том числе и все мировые - буддизм, ислам, христианство - но, тем не менее, она была и остается страной индуизма, по преимуществу. Именно вокруг него во все века строилось ее культурное, политическое и социальное единство.
Как религиозный феномен индуизм отличается сложностью и противоречивостью, если не сказать больше - запутанностью и хаотичностью. Серьезную историко-культурную проблему представляет собой уже самое определение термина "индуизм". До сих пор нет удовлетворительного определения и, даже, объяснения, что же относить к собственно индуизму, каково содержание и границы этого понятия.
За несколько тысячелетий своей истории индуизм сложился как синтез социальной организации, религиозно-философской доктрины и теологических воззрений. Он пронизывает все сферы жизни своего приверженца: мировоззренческую, социальную, юридическую, поведенческую и т. д., вплоть до глубоко интимных сфер жизни. В этом смысле, индуизм является не только и не столько религией, сколько образом жизни и целостным поведенческим стандартом.
Сложнейшая религиозная система индуизма гибко и податливо сочетает в себе самые противоположные крайности и умело приспосабливается к самым разнообразным общественным и политическим условиям, сохраняя необычайную пестроту, яркость и жизнестойкость. Умея соединять несоединимое и облекаться в самые причудливые формы, индуизм обладает удивительной способностью порождать новые секты и течения, которые при этом не вступают в противоречие с его основным мировоззренческим ядром, и, может быть, как бы возрождаться из самого себя.
Однако вся эта пестрота и, казалось бы, несовместимые противоречия существуют в единых общих рамках, которые позволяют говорить об индуизме как о самостоятельной и цельной религиозной системе с общими мировоззренческими установками. При всей кажущейся аморфности и расплывчатости, индуизм всегда оставался исключительно стабильным. Подобно магниту, он втягивал в свое поле другие культы, поглощал, в той или иной форме, чужих богов, приспосабливал к своим нуждам и взглядам иные мифо-ритуальные воззрения и, тем самым, обеспечивал себе прочное и долговечное существование, выдержав конкуренцию с буддизмом и другими религиями, существовавшими на территории индийского субконтинента.
Для европейского и, вообще, западного понимания и чувств, индуизм остается чуждым и непривычным многими чертами и особенностями: он не отвечает нашим привычным стереотипам, выработанным иудео-христианскими религиями.
Прежде всего, он не является конфессиональной, логически организованной системой, специфические черты которой можно легко перечислить и, тем самым, выявить его своеобразие. Индуизм - конгломерат самых разнообразных идей, течений, сект, направлений, которые сосуществуют в пределах некоего целостного образования и радикально не противоречат его базовым установкам. В индуизме нет и не может быть еретических форм (в привычном нам христианском смысле), противостоящих истинной ортодоксальной вере. В нем нет и доктринальных ересей, так как нет четкой зафиксированной единой центральной доктрины. Каждая форма и каждый культ обладает известной этической ценностью.
Как религиозному мировоззрению, индуизму присущ плюрализм, и он проявляется не только в духовных дифференциациях, но и в социальных (кастовая система), а также в пространственных и временных: они сказываются во множестве локальных традиций и в приурочивании религиозной жизни ко всем возрастам человека. Множественные характеристики объединяютсяя общим руслом традиционной культуры и принципами жизни, обязательными для всех индусов.
Политеистический характер индуизма демонстрируется не только многообразием культов, объектов почитания и обилием мифо-ритуальных комплексов, но и совершенно особым отношением индуизма к другим культам. При соприкосновении с ними, он, подобно зыбучим пескам, поглощад их и интегрировал, тем самым, обеспечивая себе широкое распространение и в пространстве, и во времени.
С точки зрения привычных европейских стандартов, индуизм выглядит логически неорганизованным и бессистемным. Но, с точки зрения традиционной индийской культуры, он имеет системность совершенно особого рода: она связана с мифологическим субстратом и сохраняет во многом колорит архаической эпохи. Индуизм можно трактовать как систему знаков и символов культуры, несущих в себе древние традиции, развивающие и сохраняющие их в разных исторических условиях. В индуизме не были "забиты" последующими культурными традициями и наслоениями многие принципы организации архаической культуры с ее главным акцентом на ритуально-магической стороне и приверженностью к мифологическому мышлению. Эта особенность индуизма сквозит во многих его чертах и проявляется, в частности, в его ярком игровом начале.
Индуизм не знал, и по сию пору, не знает единой организации (наподобие христианской церкви) ни в местном, ни в общеиндийском масштабе. Храмы, которые стали строить в Индии, примерно, в конце периода древности, были автономными образованиями и не подчинялись какому-либо высшему духовному лицу, облеченному саном. Разного рода жрецы, учителя-ачарьи, наставники-гуру обслуживали и сейчас обслуживают отдельные семьи, секты, царей, частных лиц и т. п., но они никогда не были организационно связаны между собой; не являются таковыми и сейчас. За всю историю существования индуизма никогда не созывались всеиндийские соборы, которые устанавливали бы общие нормы, принципы и правила поведения или кодифицировали тексты.
Индуизм чужд и прозелитизма: стать индуистом нельзя, им можно только родиться. Главным для индуиста было и остается следование древним традициям, заповедям предков и соблюдение ритуально-поведенческих норм, которые, согласно преданиям, были возвещены богами, запечатлены в мифах и подтверждены авторитетом священных текстов.
Знакомство с основными характеристиками индуизма важно не только для профессиональной религиоведческой подготовки. Оно раскрывает некоторые новые теоретические положения и дает сведения о совокупности фактов, полезных и необходимых при сравнительном анализе религий, а также при овладении искусством понимания людей с иным образом мыслей.
Похожие статьи
-
Древний Восток был родиной великих культур, которые вырвали человека из первобытного мифа, но не преодолели мифологического способа отношения человека к...
-
Введение, Возникновение индуизма - Индуизм
Индуимзм одна из самых древних и влиятельных религий в мире. Как религиозный феномен индуизм отличается сложностью и противоречивостью, если не сказать...
-
Введение - Ранние национально-государственные религии: индуизм - религия Древней Индии
В религии и языке коренятся все начала человеческой культуры. В каждой стране есть своя культура и свое знание, а у каждого человека есть свойственная...
-
80% населения - индуисты, мусульмане составляют само значительное религиозное меньшинство - 11%, 2,2% - сикхи, буддисты всего 0,7%, большая часть которых...
-
Индуизм в политической и культурной жизни современной Индии - Индуизм и его роль в Индии
Индуизм всегда оказывал огромное влияния на политическую и культурную жизни Индии. Связь индуизма с национальными традициями обусловила некоторые формы...
-
Заключение - Ранние национально-государственные религии: индуизм - религия Древней Индии
В Индии имеются многочисленные религии и верования, в том числе и все мировые - буддизм, ислам, христианство - но, тем не менее, она была и остается по...
-
Введение - Индуизм и его многообразие верований и обрядов
Кто из нас не слышал о том, что такое религия, насколько она важна для верующего. Благодаря ей человек развивает свое духовное мировозрение. Религия в...
-
Мифология индуизма - Индийская мифология
В первом тысячелетии до н. э. ведийская мифология и упанишады оттесняются на второй план мифологией индуизма. Ранний этап ее становления отражен в...
-
Два мира есть у человека: Один -- который нас творил, Другой -- который мы от века Творим по мере наших сил. Н. Заболоцкий Для исследователей миф -...
-
Индуизм - самая большая национальная религия в мире. По данным энциклопедии "Народы и религии мира" (М.,1998), всего в мире на 1996 год было около 800...
-
Особенности индуизма. Касты В силу особенностей своего исторического развития индуизм основывается на трех религиях: ведической религии, брахманизме и...
-
Религиозная жизнь индуистов - Индуизм и его многообразие верований и обрядов
О религиозной жизни верующих можно сказать, что хотя индуисты собираются на храмовые моления, индуизм не является общинной религией. Религиозные обряды...
-
Религии современного мира - Мифология и религия
К национально-государственным религиям современного мира относится множество религиозных систем, которые выросли на национальной почве, связаны с...
-
Введение - Мифология в нашей жизни
Миф есть не только исторически первая форма культуры, но и изменения душевной жизни человека, сохраняющееся и тогда, когда миф утрачивает свое абсолютное...
-
Введение - Мифология и религия древнего мира
Мифология - форма общественного сознания; способ понимания природной и социальной действительности на разных стадиях общественного развития. Анализ...
-
Введение - Мифология Древней Руси
Мифология - это одна первых форм сознания, которое выражало отношение народов к миру. Говоря академическим языком, миф - это ненаучный способ описания...
-
Введение - Религия и мифология Японии: синтоизм
Название религии "синто" состоит из двух иероглифов: "син" и "то". Первый переводиться как "божество" и имеет еще другое чтение - "ками", а второй...
-
Индуистская мифология - Ранние национально-государственные религии: индуизм - религия Древней Индии
В отличие от догматических "религий Писания" (христианство, ислам), индуизм - религия, по преимуществу, мифологическая. Мифология составляет его...
-
Введение - Религия в современном обществе
В наше непростое время, когда прежняя вера в царство справедливости на земле, которое последователями учения Карла Маркса называлось "коммунизмом",...
-
Несмотря на противоречия между различными вариантами индуизма, в основе всех их лежат несколько определенных фундаментальных положений. За пределами...
-
Миф и религия - Мифология и религия древнего мира
Формы культуры, обнаруживающие в ходе истории глубинную взаимосвязь. Стремление людей обрести финальную осмысленность своего существования,...
-
Индуизм и буддизм: возникновение и развитие - Буддизм и индуизм
Ареал возникновения и распространения индуизма - Индийский субконтинент, большинство исповедующих эту религию живут в Республике Индия. Историческое...
-
Введение - Буддизм как мировая религия (Ламаизм)
Религия занимает важное место в жизни человека начиная с первобытных времен. На протяжении шести тысячелетий люди поклонялись самым разным богам. Одни...
-
Заключение - Индуизм и его роль в Индии
Как видим, индуизм - это очень сложная и многогранная религия. Как религиозному мировоззрению, индуизму присущ плюрализм, и он проявляется не только в...
-
ВВЕДЕНИЕ - Буддизм и его учение о карме, сансаре, нирване
Буддизм стал религией сотен миллионов людей в Юго-Восточной Азии, традиционно связанной с родиной буддизма -- Индией, и на Дальнем Востоке, цивилизации...
-
Древним "естественно выросшим" религиям, которые были и остались до конца племенными или национально-государственными религиями, основоположники...
-
Введение христианства в славянских землях (с 9 века) положило конец официальному существованию славянской мифологии, сильно разрушив ее высшие уровни,...
-
ВВЕДЕНИЕ, ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ДРЕВНЕРИМСКОЙ МИФОЛОГИИ - Мифы и легенды Древнего Рима
В основе мировоззрения древних римлян лежало представление о том, что боги предначертали Риму власть над миром. Это способствовало возникновению культа...
-
Славянская мифология после введения христианства - Славянская мифология
Введение христианства в славянских землях (с 9 века) положило конец официальному существованию славянской мифологии, сильно разрушив ее высшие уровни,...
-
Введение - Древнеримская мифология и религия
Древнеримская религия представляет очень большой интерес для изучения как по своему чрезвычайно самобытному характеру, так и по тому назначению, которое...
-
Введение - Религиозный аспект византизма и русская национальная духовность
В современной России, переживающей глубокий кризис во всех сферах жизни общества, особую обеспокоенность вызывает состояние духовности нации. И это не...
-
Начало религии - Возникновение мифологии и представления первобытных людей о прошлом
У исследователя, стремящегося заглянуть в прошлое на 30-40 тыс. лет, т. е. увидеть первые ростки человеческих сообществ на земле, имеется в распоряжении...
-
Современная мифология, Алексей Федорович Лосев "Диалектика мифа" - Миф как форма культуры
Миф - необходимейшая - прямо нужно сказать, трансцендентально-необходимая - категория мысли и жизни; и в нем нет ровно ничего случайного, ненужного,...
-
ВВЕДЕНИЕ - Основы религиоведения
Слово "религия" встречается очень часто в обыденной речи, и в научных текстах, в публицистике ив художественной литературе. Не довольствуясь выявлением и...
-
Заключение - Мифология и религия античности
В данной работе были рассмотрены мифология и религия античности. Подведем некоторые итоги. Мифология -- форма общественного сознания, способ понимания...
-
Эклектичность верований Римлян - Мифология и религия в культуре Греции и Рима
В формировании комплекса религиозных верований римлян можно проследить ряд влияний и закономерностей: - местные римские религиозные верования; -...
-
Пантеон скандинавских богов - Скандинавская мифология
Мифология скандинавский бог вальгалла Основная группа скандинавских богов называется Асы, и возглавляет ее Один. К Асам относится порядка тридцати богов....
-
Введение - Религия как феномен культуры
В отношении к культуре религию, религиозную веру рассматривают по-разному. Существует атеистическая позиция, согласно которой религия - это мракобесие,...
-
Возникновение индуизма Процесс синтеза нескольких основных этнокультурных компонентов, в результате которого возникла богатая культура современной Индии,...
-
В социологии в структуре религии выделяют следующие компоненты: - религиозное сознание, которое может быть обыденным (личное отношение) и концептуальным...
Введение - Мифология индуизма