Введение - Конфессиональный фактор стабильности

В последнее время проблемы идентичности привлекают внимание не только ученых, но и широкой общественности, а понятие "идентичность" используется в научной литературе, средствах массовой информации, повседневной практике. Этот интерес не случаен - потребность в самоиндентификации особенно свойственна человеку в периоды ломки общественных отношений, нестабильности, разрушения прежней и формирования новой идеологии.

"Вопрос об идентичности возникает только в обществе модерна, что связано с серьезными социально-культурными трансформациями. Однако проблемой идентичность становится лишь в современном обществе. Эта проблема связана с определенной дезориентацией человека в социальном пространстве и обусловлена нарушением привычного (традиционного) механизма идентификации" [14;40].

В России проблема формирования идентичности стоит особенно остро.

В начале третьего тысячелетия Россия - это страна, идентичность которой качественно меняется. После распада СССР прошло 18 лет, а Российская Федерация все еще не определилась с новой ролью в глобализирующемся мире. В поиске своей идентичности общество и государство конструируют новые институты и символы России. Меняются казавшиеся устойчивыми традиционные национальные и государственные идентичности.

Современная глобализация и трансформация геополитической структуры мира актуализировали проблему формирования идентичности, которая претерпевает значительные изменения и приобретает множественные оттенки. В условиях продолжающихся процессов глобализации количество типов и уровней идентичности возрастает.

Существенной характеристикой общероссийской идентичности является ее многомерность, возможность совмещения в ней идентичности гражданской, религиозной, политической, этнической. Одной из характеристик российской идентичности является религиозность.

Исторический опыт человечества показывает, что в периоды социальных потрясений и, соответственно, обострения социальной напряженности, религиозные и этнические аспекты превращаются в доминирующие факторы политики.

Поиски идентичности на современном этапе развития государства становятся важным фактором реализации государственной стратегии. Особую значимость для российской политики приобретает разработка государственной концепции, учитывающей не только военно-стратегические и экономические параметры, но и аспекты идентичности.

Идентичность, складывающаяся в реальном пространстве, есть фактор политической реальности, состоящей из сложного переплетения множества компонент, который необходимо учитывать в государственной политике.

Проблема идентичности современного человека напрямую связана с проблемой его психосоциального здоровья. Вот почему Э. Г. Эриксон писал, что "изучение идентичности столь же значимо сегодня, как изучение сексуальности во времена Фрейда"[31;103].

Таким образом, актуальность выбранной темы обусловлена следующими обстоятельствами:

    - конфессиональная (региональная) идентичность удерживает в своих пластах не только историко-культурные и социальные аспекты, но и политические. Изменения в обществе находят в той или иной мере в них свое отражение, поэтому по изменениям в идентичности судят о тенденциях изменения самого общества; - в то же время позитивные образы религиозной идентичности, консолидирующие в ней элементы, способны, в свою очередь, становиться стимулом преодоления внутренней разобщенности социально-дифференцированного и этнокультурно, конфессионально разнообразного общества, базой сотрудничества населения и власти.

В связи с этим, в работе поставлена Цель - рассмотреть феномен конфессиональной идентичности с психологической, социологической и политической точек зрения.

Для достижения обозначенной цели следует решить Задачи:

- дать определение идентичности;

    - представить краткий анализ религиозной ситуации в современной России; - проанализировать психологические, социологические и политические фак торы конфессиональной идентичности; - показать значение религиозной толерантности для политической стабилизации общества.

Проблемам конфессиональной (религиозной) идентичности посвящено немало научных монографий, исследований и анализа религиозного состояния современного общества. Среди них работы таких известных ученых как: Е. Г. Балагушкин, Ю. Ф. Борунков, О. Г. Данильян, Л. М. Дробижева, И. Н. Яблоков и др. В данной работе мы опирались на результаты различных социологических исследований, мониторингов общественного мнения, обобщенные в ряде публикаций: Курмелева Е. М. [14], Мчедлов М. [20], Мчедлова М. М.[21], Симонова О. А. [31], Субботин Е. В. [34], Фурман Д., Каариайнен К.[40] и др.

Дипломная работа состоит из введения, глав, шести подпунктов и заключения, прилагается библиографический список литературы.

Похожие статьи




Введение - Конфессиональный фактор стабильности

Предыдущая | Следующая