Введение, Исторический аспект возникновения индийских притч - Индийские притчи

Пусть мать будет для тебя богом,

Пусть отец будет для тебя богом,

Пусть учитель будет для тебя богом,

Пусть гость будет для тебя богом.

Индийские афоризмы.

Хитопадеша (Полезные наставления) - самый древний из дошедших до нас сборников литературных притч. Он был написан в Индии в течение 6 - 14 веков до н. э. составил его Нараяна. Это замечательные истории, рассказанные будто бы животными и в виде остроумных поучений мудреца Вишну Шармы избалованным сыновьям раджи.

Цель данного реферата раскрыть философский смысл полезных наставлений из сборника литературных притч. Проанализировать исторический аспект возникновения индийских притч является задачей данного реферата.

Порой не связанные друг с другом последовательностью изложения, притчи в полной мере помогают познать красоту и мудрость древнеиндийских наставлений.

Исторический аспект возникновения индийских притч

В III-II тыс. до н. э. произошло разделение между протоиранцами (более древними носителями вед) и индоатиями -- новой нарождающейся кастой жрецов. Суть этого размежевания заключалась в следующем.

Жрецы Арианы считали, что их основная миссия заключается в воспитании высоконравственной личности. Поэтому человека необходимо учить "благим мыслям, благим словам, благим делам", т. е. прежде всего он должен постичь суть действия этой божественной триады в своей жизни на практике. Высшие же приоритеты ведической религии должны быть завуалированы, ибо только достигший высокого уровня сознания сможет открыть и постичь их эзотерическую суть.

Жрецы Индии полагали, что, прежде всего, необходимо определить божественные высшие понятия (Брахма, Абсолют, Атман и т. д.). Смысл жизни заключается в устремлении к их постижению, в познании самого себя. Материальному же миру отводилась второстепенная роль.

Эти положения и определили все дальнейшее духовное и социальное развитие народов Индии и Арианы (Ирана).

Индуизм сформировался в результате развития ведической религии, брахманизма и процесса их дальнейшей ассимиляции с народными верованиями в I в. н. э.

Рождение брахманизма приходится на 9-7 вв. до н. э. время непрекращающегося духовного поиска браминов, суть которого заключается в тезисе: "Мысль стремится к постижению "жизненного сока вещей", также как и самого "жизненного сока", сути и истины явлений. Это стремление к познанию сути есть неизбежное искание единства в многообразии". (Упанишады).

Опираясь на древние верования ведической эпохи, расширяя рамки своего сознания в постоянном поиске, молитвах, жертвоприношениях и медитациях, проникая сквозь нагромождения фантазий доарийских культов, брамины открыли новый идеал, высшее божество, Творца мира, Создателя Вселенной -- Брахму.

Похожие статьи




Введение, Исторический аспект возникновения индийских притч - Индийские притчи

Предыдущая | Следующая