Вступ, Виникнення буддизму і його основні ідеї - Філософія буддизму. Філософія Хінаяна та Махаяна
Буддимзм ("Вчення Просвітленого") - релігійно-філософське вчення (Дгарма) про духовне пробудження (бодгі), яке виникло близько VI століття до н. е. в Давній Індії. Засновником вчення вважається Сіддхартха Гаутама, в подальшому отримав ім'я Будда Шак'ьямуні.
Буддимзм - одна зі світових релігій, яка зародилася в Індії і поширена переважно в Азії: від Шрі Ланки до Бурятії, і від Калмикії до Японії. Найбільше послідовників має в країнах Південно-Східної Азії, Східній Азії та Тибеті. Предмет науки буддології. Оригінальна назва: Дгарма (Закон, Вчення) або Буддга-дгарма (вчення Будди). Слово "буддизм" створене європейцями у XIX столітті.
Вважається, що це одна з найдавніших світових релігій, яка сповідується в багатьох регіонах світу. "Без розуміння буддизму неможливо зрозуміти і великі культури Сходу - індійську, китайську, не говорячи вже про культури Тибету та Монголії, які пронизані духом буддизму до їх останніх основ".
Виникнення буддизму і його основні ідеї
Будда Гаутама, відомий також як Шак'ямуні, жив 2500 років тому в прикордонній області між Індією і Непалом. Він не був Творцем або Богом. Він був просто людиною, що зуміла зрозуміти життя, що є джерелом усіляких зовнішніх і внутрішніх проблем. Він зміг подолати всі власні проблеми й обмеження і реалізувати всі свої можливості, щоб допомагати іншим найбільш ефективно. Так він став відомий як Будда, тобто той, хто є повністю просвітленим. Він вчив, що кожен може досягти цього, бо кожен володіє здібностями, можливостями або чинниками, що дозволяють відбутися подібної трансформації, тобто кожен володіє "природою будди". Кожен має розумом, а значить здатністю розуміти і знати. Кожен має серцем, а значить здатністю виявляти почуття по відношенню до інших. Кожен має здатність спілкування і певним рівнем енергії - здатністю діяти.
Будда розумів, що неоднакові і володіють різними характерами і схильностями, і тому він ніколи не висував якусь одну догматичну систему, а навчав різних систем і методів в залежності від індивідуальності учня. Він завжди заохочував людей перевіряти їх на власному досвіді і нічого не приймати на віру. Буддизм розвивався в Індії в загальному контексті індійської філософії і релігії, що включала також індуїзм ч. джайнізм. Хоча буддизм має деякі спільні риси з цимирелігіями, тим не менше, існують принципові відмінності.
Перш за все в буддизмі на відміну від індуїзму не міститься ідея кастовості, але як було зазначено вище, міститься ідея рівності всіх людей з точки зору володіння ними однаковими можливостями.
Як і індуїзм, буддизм говорить про карму, але сама ідея карми тут абсолютно інша. Це не ідея долі чи року, подібно ісламської ідеї кізмата, або божої волі. Цього немає ні в класичному індуїзмі, ні в буддизмі, хоча ст. сучасному популярному індуїзмі вона іноді набуває таке значення внаслідок впливу ісламу. У класичному індуїзмі ідея карми ближче до ідеї боргу. Люди народжуються у різних життєвих і соціальних умовах внаслідок приналежності до різних каст (до касти воїнів, правителів, слуг) або народжуються жінками. Їх карма, чи борг, - в специфічних життєвих ситуаціях слідувати класичним зразкам поведінки, описаним в "Махабхараті" і "Рамаяні", великих епічних творах індуїстської Індії. Якщо хто-небудь діє, наприклад, як досконала дружина або вчинений слуга, тоді в майбутніх життях його положення, ймовірно, буде краще.
Буддійська ідея карми абсолютно відмінна від індуїстської. В буддизмі карма означає "імпульси", які спонукають нас що-небудь робити або думати. Ці імпульси виникають як результат попередніх звичних дій або поведінкових моделей. Але оскільки немає необхідності слідувати кожному імпульсу, наша поведінка не є строго детермінованим. Така буддійська концепція карми.
І в індуїзмі, і в буддизмі міститься ідея переродження, але розуміється по-різному. В індуїзмі ми говоримо про атмане, або "я", перманентному, незмінному, окремому від тіла і розуму, завжди одному і тому ж і перехідному з життя в життя, і всі ці "я", чи атман, єдині із всесвітом, або Брахмою. Отже, розмаїття, яке ми бачимо навколо нас - ілюзія, бо в реальності всі ми єдині.
Буддизм трактує цю проблему інакше: не існує незмінне "я", чи атман, що переходить з життя в життя: "я" існує, але не як плід фантазії, не як щось безперервне і постійне, що переходить з одного життя в іншу. У буддизмі "я" можна уподібнити зображенню на кінострічці, де існує безперервність кадрів, а не безперервність перехідних з кадру в кадр об'єктів. Тут неприйнятна аналогія "я" зі статуєю, що переміщається, як на конвеєрі, з одного життя в іншу.
Як було сказано, всі істоти рівні в тому сенсі, що всі вони мають однакові можливості стати буддою, однак буддизм не проголошує, що всі тотожні або єдині в Абсолют. Буддизм каже, що кожен індивідуальний. Навіть ставши буддою, він зберігає свою індивідуальність. Буддизм не стверджує, що все є ілюзією: усі подібно ілюзії. Це серйозна відмінність. Предмети подібні ілюзії в тому сенсі, що вони здаються твердими, постійними і конкретними, тоді як насправді вони не такі. Предмети не є ілюзією, оскільки ілюзорна їжа не наповнить наш шлунок, а реальна їжа наповнить. буддизм хінаяна філософське історія
Інша значна відмінність полягає в тому, що в індуїзмі та буддизмі особливе значення надається різним видам діяльності, що веде до звільнення від проблем і труднощів. В індуїзмі зазвичай підкреслюються зовнішні фізичні аспекти і техніки, наприклад, різні асани в хатха-йоги, в класичному індуїзмі - очищення шляхом обмивання в Гангу, а також режим харчування.
У буддизмі велике значення надається не зовнішнім, а внутрішнім технікам, що впливає на розум і серце. Це видно на прикладі таких виразів, як "розвиток доброго серця", "розвиток мудрості для бачення реальності" і т. д. Це відмінність виявляється також про підхід до виголошення мантр - особливих санскритських складів і фраз. У індуїстському підході акцент робиться на відтворення звуку. З часу Вед вважалося, що звук вічний і має своєї власної величезною силою. На противагу цьому в буддійському підході до медитації, що включає мантри, особлива увага приділяється розвитку здатності до концентрації за допомогою мантр, а не звуку як такого.
Протягом свого життя Будда навчав різних методів, але як і у випадку з навчаннями Ісуса Христа, за життя Будди нічого не було записано. Через кілька місяців після відходу Будди зібралися 500 його учнів (пізніше це зібрання стало відомо як Перший буддійський рада), щоб усно затвердити те, чого вчив Будда. Учні по пам'яті відтворювали різні уривки почутих ними священних текстів. Незважаючи на те, що це зібрання текстів, відоме під назвою "Трипітака", або "Три кошики", було відтворено по пам'яті і офіційно затверджено вже в цей ранній період, записано воно було значно пізніше. Наприклад, палійській конон був записаний на початку 1 ст. н. е. в Шрі Ланці. Причиною цього було те, що письмова мова використовувалася в той час тільки в комерційних чи адміністративних цілях і ніколи не використовувався для наукових цілей або цілей навчання. Ці тексти зберігалися в пам'яті, причому певні групи людей у ??монастирях були відповідальні за збереження різних текстів.
Не всі вчення Будди передавалися усно так відкрито. Вважалося, що деякі з них призначені для майбутнього, тому вони усно передавалися з покоління в покоління вчителями та учнями більш таємно. Іноді вчення Будди, оприлюднені в значно більш пізній час, піддаються критиці.
Критика пізніх буддійських навчань як неавтентичний на підставі того аргументу, що тільки ранні буддійські джерела містять справжні слова Будди, представляється неспроможною. Бо якщо "ранні" буддисти заявляють, що пізніші традиції неаутентично, тому що засновані на усній традиції, то цей же аргумент може бути використаний і у відношенні ранніх навчань, тому що вони теж не були записані самим Буддою, а передавалися усною традицією. Той факт, що різні тексти Будди були записані на різних мовах і в різних стилях, також не ставить під сумнів їх достовірність, оскільки сам Будда говорив, що його вчення слід зберігати на тій мові, який прийнятий у даному суспільстві, з урахуванням властивого цьому суспільству стилю. Особливе значення завжди повинно надаватися глузду, а не словами, текст не повинен потребувати додаткового тлумачення.
Ця перша група навчань, яка передавалася усно і відкрито, з часом була записана і утворила основу напряму, відомого як Хінаяна. Різні розколи і менш значні розбіжності у трактуванні основних положень призвели до поділу Хінаяни на 18 шкіл, в яких на різних індійських діалектах передавалися незначно відрізняються один від одного тексти. Школа Тхеравади, наприклад, потрапивши в Шрі-Ланку і в Південно-Східну Азію, зберігала свої навчання на мові пали, ашкола сарвастівади, що набула поширення в Центральній Азії, використовувала санскрит.
Хінаяна, загальний термін для назви цих 18 традицій, означає "Скромна колісниця". Зазвичай, Хинаяна перекладається як "Мала колісниця", проте немає потреби надавати цьому слову зневажливий відтінок. Колісниця означає "рух розуму", тобто шлях мислення, почуття, дії і т. д., який веде до певної мети. Вона скромна в тому сенсі, що припускає методи досягнення скромною, а не вищої мети. Вона існує для тих, хто просто працює над подоланням своїх власних проблем, тому що для них було б непосильно працювати з метою подолання загальних проблем. Замість того, щоб прагнути стати буддою, вони прагнуть стати звільненими людьми (на санскриті "архат").
Будда вчив, що в поточну світову епоху з'явиться 1000 будд. У системі Хінаяни стверджується, що для того, щоб стати буддою, необхідно слідувати шляху бодхісатви, тобто повністю присвятити себе надання допомоги іншим до самовдосконалення, щоб робити це найкращим чином, а проте всі 1000 місць вже зайняті. Отже, працювати для того, щоб стати буддою в поточній епосі немає сенсу, тому слід прагнути до того, що є практично досяжним, тобто прагнути стати звільненим людиною.
Далі, Будда вчив, що коли людина досягає нірвани, або звільняється від власних проблем, тоді потік свідомості переривається або гасне подібно свічці. Це допомагає людям, не переслідують вищі цілі, не бути пригніченими страхом, а також дає їм можливість відчути, що дійсно настане кінець їх страждань, і таким чином вступити на шлях Хінаяни.
У записаних пізніше навчаннях Махаяни ("Простора колісниця *) ті 1000 будд, про появу яких говорив Будда, розглядаються як засновники світових буддійських релігій. Крім них з'явиться також безліч інших будд, які не будуть засновниками світових буддійських релігій; стати одним з цих будд можливо. Більш підготовлених учнів Будда вчив, як стати буддою: це означає не тільки подолання власних проблем, а й власних обмежень, а також максимальну реалізацію можливостей з надання допомоги ближнім. Будда вчив, що припинення потоку свідомості після досягнення парінірвани означає припинення існування потоку свідомості в його колишній якості. Таким чином, потік свідомості вічний, як і життя, наповнена допомогою ближнім.
Отже, першою записаної системою навчань була Хинаяна. У ній містяться основні вчення, визнані також і Махаяной, а саме: усі ученія. о карму (причинно-наслідковий зв'язок); всі правила етичної самодисципліни, включаючи правила монастирської дисципліни для ченців і черниць; аналіз діяльності розумової та емоційної сфер; вказівки як розвинути здатності до концентрації, а також як досягти мудрості, щоб подолати помилки і побачити реальність. Навчання Хінаяни включають також способи розвитку почуття любові і співчуття. Любов визначається як бажання щастя іншим людям, а жаль - як побажання іншим людям звільнитися від їхніх проблем. Махаяна розвиває ці положення, додаючи до них прийняття на себе відповідальності за дієву допомогу іншим людям, не обмежуючись тільки побажанням їм добра. Оскільки внаслідок властивих людині обмежень він не в змозі надавати іншим максимальну допомогу, особливу увагу Махаяна приділяє розкриттю серця індивідуума за допомогою бодхічитти. Бодхічітта означає установку стати буддою, іншими словами серце, що прагне до подолання всіх властивих особистості обмежень і до реалізації всіх можливостей з метою надання найбільшою допомоги кожному.
Похожие статьи
-
Висновок - Філософія буддизму. Філософія Хінаяна та Махаяна
У філософській думці Стародавньої Індії велику роль грав міфологічний компонент. Як і взагалі в міфології, філософії того часу було властиво наділяти...
-
Школа Йогачара - Філософія буддизму. Філософія Хінаяна та Махаяна
Другу школу махаяни (школу Йогачара) заснували два брати - Васубандху і Асанга. Вони жили в IV столітті на північно-заході Індії. Асанга з самого початку...
-
Філософія Махаяни - Філософія буддизму. Філософія Хінаяна та Махаяна
Засновником вчення Махаяни вважається видатний буддійський богослов Нагарджуна, що жив у 1 столітті н. е. в Південній Індії. Послідовники цієї школи...
-
Школа Мадхьямікі - Філософія буддизму. Філософія Хінаяна та Махаяна
У махаяне виділяють дві школи: школу Мадхьямікі і школу Йогачара. Школа мадхьямікі, "школа серединного шляху", вчить, що ми не можемо знати, чи...
-
Засновник буддизму. Легенди, пов'язані з Буддою - Буддизм: історія виникнення та основи віровчення
Буддизм - найстародавніша з трьох світових релігій. Він "старший" за християнство на п'ять століть, а іслам "молодший" за нього на цілі дванадцять...
-
Філософія Хінаяни - Філософія буддизму. Філософія Хінаяна та Махаяна
Хінаяна - більш рання форма буддизму. Тут немає яскравого вираження ідеї Бога. Місце Бога займає в ній загальний моральний закон карми або дхарми. Згідно...
-
Задовго до виникнення буддизму Індія мала оригінальні релігійні навчання, культури і традиції. Складні суспільні відносини і висока міська культура, що...
-
Основні напрями в сучасному буддизмі - Розвиток буддизму
У сучасному буддизмі існують три напрями, які значною мірою різняться і за доктринальними положеннями, і за характером культової практики. Це хінаяна...
-
Реформація як соціальний рух в Європі. Виникнення протестантизму - Релiгiєзнавство, основи
Протестантизм - найбільш гнучка й витончена форма християнства. Особливості ідеології та орієнтації сучасного протестантизму зумовлені історією його...
-
Буддизм как учение - Буддизм как религия
Прежде всего, в буддизме в отличие от индуизма не содержится идея кастовости, но как было отмечено выше, содержится идея равенства всех людей с точки...
-
Минуле ХХ ст., особливо його другу половину, можна розглядати як початок нової епохи, епохи єдиної людської світової цивілізації, що почалася формуватися...
-
Махаяна - Буддизм и его морально-этические ценности
Основателем учения махаяны считается видный буддистский богослов Нагарджуна (1 в.), родом из Южной Индии, из брахманской касты. Махаянистское учение...
-
Основні засади християнської естетики - Протестантська етика
Протестантський етика християнство біблія Першим мучеником був Ісус Христос. Він подав нам приклад достойного кінця життя християнина. Християни перших...
-
БУДДИЗМ - РЕЛІГІЯ БЕЗ БОЖЕСТВА - Буддизм
Якщо християнство нерозривно пов'язане з вірою в Христа, а іслам - з вірою в Аллаха, то віра в Будду Шак'ямуні не відіграє якоїсь важливої ролі в...
-
Сучасні християнсько-мусульманські відносини в Європі: проблема співіснування
Серед 380 мільйонів населення Європейського союзу, за різними даними проживає від 10 до 25 мільйонів мусульман. Вони стали вагомим фактором розвитку у...
-
Шлях до порятунку - Буддизм: історія виникнення та основи віровчення
"Друга благородна істина" свідчить, що джерелом страждань є "жадання задоволень, жадання буття, жадання могутності". "Що ж є благородною істиною про...
-
Основні напрямки буддизму - Східні релігії
Послідовники Будди утворили два основних напрямки: тхераваду - вчення старійшин (його ще називають хінаяна - мала колісниця) та Махаяну (велика...
-
Проблема виникнення релігії в суспільстві: основні підходи до її вирішень - Релiгiєзнавство, основи
Проблема історичності релігії породжує цілу низку питань. Релігія виникла поступово чи була створена в закінченому вигляді певною видатною особою або...
-
Відношення до земного життя - Буддизм: історія виникнення та основи віровчення
Перша з чотирьох "благородних істин" формулюється так: "В чому полягає благородна істина про страждання? Народження - страждання; розлад здоров'я -...
-
Основний зміст віровчення. Догмати, Картина світу - Буддизм: історія виникнення та основи віровчення
Виникнення буддизму було пов'язано з появою ряду творів, що ввійшли згодом до складу канонічного зведення буддизму - Тіпітаки; це слово позначає на мові...
-
Основы философской мысли буддизма - Буддизм и его учение о карме, сансаре, нирване
Разговор об основах учения буддизма следует начать с одного существенного замечания. Дело в том, что никакого "буддизма" как такового, "буддизма вообще"...
-
ВСТУП - Дослідження періоду Реконкісти з точки зору взаємовідносин християн і мусульман
Реконкіста - відвоювання корінним населенням Піренейського півострова територій, захоплених арабами. Реконкіста почалася битвою 718 р. у долині Ковадонга...
-
УЧИТЕЛЬ? БОГ? ИЛИ... - Буддизм
Смерть, или, как считают буддисты, освобождение -- Нирвана (или даже паринирвана, т. е. "великая нирвана"), Будды стала началом отсчета времени...
-
Ранній буддизм - Релігії в Стародавній Індії
Найбільшим викликом релігії брахманів став усе ж буддизм, який успадкував ряд надбань інших релігійно-філософських систем, однак ще більше розробив...
-
Вступ. Передумови реформації - Характеристика лютеранства і кальвінізму
Кінець XV--перша половина XVII cт. -- переломна епоха людської цивілізації, яку прийнято називати епохою переходу від Середньовіччя до Нового часу. Це...
-
Буддизм - самая древняя из трех мировых религий. Он "старше" христианства на пять веков, а ислам "моложе" его на целых двенадцать столетий. В...
-
Буддизм - Проблема смысла жизни и ее решение в православии и религиозных системах Китая и Индии
Буддизм - древнейшая из трех мировых религий. В настоящее время в мире насчитывается около 400 млн. исповедующих буддизм в повседневной жизни и 1 млн....
-
Мировые религии, Буддизм - Религия в современном обществе
Буддизм Буддизм - религиозно-философское учение (дхарма) о духовном пробуждении, возникшее около VI века до н. э., в Древней Индии. Основателем учения...
-
Буддизм, Основы Учения - Религии мира
Буддимзм-- религиозно-философское учение (дхарма) о духовном пробуждении (бодхи), возникшее около VI века до н. э. в Древней Индии. Основателем учения...
-
Життя циклічне. День переходить в ніч, із сходом сонця знову в день. Змінюються пори року. Із плином часу нові покоління народжуються, старі помирають....
-
Буддийский взгляд на мир и назначение человека в этом мире - Образ человека в буддизме
Важным моментом буддизма является идея о неотделимости друг от друга знания и нравственности. Совершенствование познания невозможно без нравственности,...
-
Вступ - Релігія в житті людини і суспільства
Релігія - це особлива форма усвідомлення світу, обумовлена вірою в надприродне, що включає в себе збір моральних норм та типів поведінки, обрядів,...
-
БУДДИЗМ - Основи релігієзнавства
Буддизм поряд з християнством і ісламом є світовою релігією. Тобто він звертається до людей усіх національностей і рас. Буддизм виник у Стародавній Індії...
-
Вступ - Розвиток і обряди іудаїзму
Іудаїзм - одна з монотеїстичних національно-державних релігій стародавнього світу, поширена головним чином серед євреїв. Вона не стала світовою релігією...
-
Буддизм - религиозно-философское учение, которое возникло в Индии в 6-5 веках до н. э. Входит в Сань цзяо - одну из трех главных религий Китая....
-
КОГДА И ГДЕ ЗАРОДИЛСЯ БУДДИЗМ - Буддизм
"Тем, кто охвачен враждою и страстью, Нелегко постичь это ученье. Страсти предавшись, тьмою объятые, Они не поймут того, что тонко, Что глубоко и трудно...
-
КАНОНІЧНІ ТЛУМАЧЕННЯ ПОХОДЖЕННЯ РЕЛІГІЇ Богослови майже усіх релігійних конфесій запевняють своїх віруючих, що їх релігія є віровчення, яке дано людям...
-
Вчення про душу - Буддизм: історія виникнення та основи віровчення
Згідно традиції, що бере початок в літературі Абхидхамми, те, що прийнято вважати особою, складається з: А) "чистої свідомості" (читта або виджняна) ; Б)...
-
Історія поширення буддизму в Україні - Буддизм: історія виникнення та основи віровчення
Незважаючи на те, що буддизм у його поверхневих формах був відомий в Україні досить давно завдяки регулярним контактам українського козацтва з калмиками,...
-
Вступ - Історія написання та склад релігії. Основні біблійні історії
Бімблія (з грец. вйвлЯб - книги) - священна книга християнства, яка поділяється на дві частини: Старий Заповіт і Новий Заповіт - і складається з окремих...
Вступ, Виникнення буддизму і його основні ідеї - Філософія буддизму. Філософія Хінаяна та Махаяна