Влияние средневековых арабо-мусульманских мыслителей на формирование мировоззрения Утыз Имани - Габдурахим Утыз Имани
Утыз Имяни был приверженцем идей суфийского тариката (пути, течения) накшбандия, в мазхабе Абу Ханифа. В Бухаре Утыз-Имяни впервые знакомится с суфийским учением. Он становится мюридом-учеником известного накшбандийского шейха ветви муджаддидия Фаизхан ал-Кабули, который оказал значительное влияние на формирование его суфийских взглядов. Потом сам становится мударрисом мечети Магок-Аттар после хаджи Валиаддина б. Хасан ал-Багдади.
Проведенный идейный анализ содержания трактатов Г. Утыз-Имяни показывает, что Г. Утыз-Имяни поднимал проблемы соотношения иджтихада и таклида, аутентичности источников, необходимости строго соблюдения всех без исключения норм шариата, борбы с бид'а, нравственного воспитания народа, просвещения. Будучи ученым-правоведом, Утыз-Имяни избирает путь таклида, и поэтому в своих трактатах ссылается на многие авторитетные источники. А как знаток суфизма, он во многих идеях следует за ал-Газали, Сирхинди и Биргеви, хотя и не соглашается с ними по некоторым вопросам. Идеи Г. Утыз-Имяни оказали огромное влияние на развитие татарской общественной мысли, так как стали толчком к возникновению принципиально новой возрожденческой тенденции, в основе которой лежали принципы ислама.
Призывая обратиться к источникам времени пророка Мухаммада как идеальному для мусульман, реформаторы, тем не менее, отрицали сочинения многих мусульманских теологов средневековья. Такой подход: против любых средневековых новшеств, но за рационализм в исламе - "открытие дверей иджтихада" - ставит Утыз-Имяни и Курсави в ряды первых татарских религиозных реформаторов, стремившихся изменить духовную жизнь татарского народа в соответствии с современными требованиями времени. Реформаторские идеи Утыз-Имяни и Курсави не были развиты их непосредственными последователями. Общество не выдвинуло из своей среды личностей, способных продолжить дело первых религиозных реформаторов, в то же время прослойка интеллектуалов общества была еще не готова поддержать новаторские идеи религиозных реформаторов.
Утыз-Имяни много внимания уделяет определению истинности источников знания. Это, безусловно, для конца XVIII - начал XIX вв. было очень актуальной проблемой, поскольку за годы существования в составе русского государства, многие богословские традиции были утеряны. Крупных улемов, способных дать достойные ответы на возникающие вопросы в этой сфере не осталось. Поэтому, чтобы общество освободить от ложных, искажающих смысл ислама знаний, необходимо было тщательно проверить истинность знаний и их источник. Утыз-Имяни призывает проверять информацию, полученную из любого источника: "Текст (или фразу), взятый из какого либо источника необходимо проверить. Если он взят из Корана, сунны, иджма, то по этому поводу не может быть разногласий. Если же он (текст), взят не из вышеперечисленных источников, а получен путем иджтихада, то необходимо его изучить. Если, он принадлежит муджтахиду, то мукаллиду следует его принять, и он не обязан требовать доказательств, т. к. слова муджтахида являются для него доказательством" [[Ф?хреддин Р. Асар. - Л.6б-7а.].
Возрожденческие тенденции в общественной мысли были обусловлены стремлением вернуть татарское общество к той истинной вере, от которой оно отошло. Сторонники этой тенденции акцентировали внимание на правовых аспектах решения возникающих вопросов. Они ссылались на канонические труды ханафитского фикха, выбирали одно из решений, предложенных юриспруденцией. Этот метод хорошо продемонстрирован в работах по религиозному праву Г. Утыз-Имяни, который был уверен, что ислам является единственным и истинным источником возрождения татарского общества при условии его правильного восприятия и очищения от вековых наслоений и новшеств, достойных порицания.
И поскольку Утыз-Имяни был одним из тех, кто стоял у истоков осмысления социально-культурных и религиозных традиций в условиях Нового времени, то изучение его научного наследия является актуальной задачей, тем более, что его идеи оказали влияние не только на взгляды его современников, но так же и на мировоззренческие установки мыслителей более позднего периода.
Похожие статьи
-
Заключение - Габдурахим Утыз Имани
Из вышесказанного можно сделать вывод, что Габдерахим Утыз Имяни поднимал и пытался решать важные, по его мнению, проблемы, существовавшие в татарском...
-
Проблемы мусульманского права в трудах Утыз Имани - Габдурахим Утыз Имани
Габдерахим Утыз Имяни Аль Булгари в своих трактатах на арабском и булгарском языках давал собственные версии пояснений к многочисленным конкретным...
-
Основные богословские трактаты Утыз Имани - Габдурахим Утыз Имани
Утыз Имяни оставил нам огромное богословское наследие. В числе его работ "Рисала ад-дибага", в которой он рассматривает вопрос об использовании кож и...
-
Отношение Утыз Имани к суфизму - Габдурахим Утыз Имани
В Бухаре Утыз-Имяни впервые знакомится с суфийским учением. Он становится мюридом-учеником известного накшбандийского шейха ветви муджаддидия Фаизхан...
-
Отношение Утыз Имани к каляму, логике и философии - Габдурахим Утыз Имани
Как известно, в то время, когда жил Г. Утыз Имяни, господствующей идеологической концепцией был провиденциализм, т. е. религиозно-философское воззрение,...
-
Введение - Габдурахим Утыз Имани
Исполнилось 261 год со дня рождения и 181 лет со дня кончины Габдрахима Утыз Имяни ал-Булгари. Его творчество носит характерные черты периода,...
-
Протестанты и православные - Влияние религии на формирование национально-деловой культуры
Православие, в том числе старообрядчество, из которого вышло большинство российских купцов, в прошлом веке претерпело гонение со стороны коммунистов,...
-
Биография - Габдурахим Утыз Имани
Габдрахим Утыз-Имяни аль Булгари (наст. имя - Габдрахим Усман; башк. ??бдер?хим ?л-Бол?ари, тат. Габдер?хим Госман угылы...
-
Положение религии в современном обществе достаточно противоречиво, и оценить ее роль, возможности и перспективы сколько-нибудь однозначно попросту...
-
Введение - Баптизм как направление протестантизма и его влияние на международные отношения
Религия всегда играла и играет важную роль в системе общественных связей и отношений. Религия регулирует, как жизнь отдельного человека, так и взаимные...
-
Если в области культуры христианство смогло подчинить себе и преобразовать древнерусские языческие традиции, занять соответствующую ему нишу в идеологии...
-
Достичь совершенного характера христианину помогает ряд факторов: во-первых, это Писание; во-вторых - духовные руководители, строгие учителя; в-третьих -...
-
Под путями формирования характера подразумеваются источники побуждающие к изменению личных качеств человеческого естества. Говоря словами Писания это...
-
Принятие Русью при князе Владимире христианства было вызвано в основном политическими соображениями, а не религиозными. Распространение его в среде...
-
Становление и формирование христианского мировоззрения. Огромную роль в становлении мировоззрения христианства сыграла античная, в первую очередь...
-
На территории Астраханской области представлены все три мировые религии - христианство, ислам и буддизм. Религиозный состав региона связан с этническим....
-
Негативное влияние нетрадиционных религиозных движений на современное общество В настоящее время нетрадиционные религиозные движения начали получать...
-
Христианство, провозглашенные им вероучения, идеи и этические принципы выросли на почве определенных общественных отношений. В первые века нашей эры...
-
Политико-правовые основы формирования социальной концепции русской православной церкви
B процессе формирования социальной концепции Русской православной церкви в 90-e гг. XX в. определяющее значение имели особенности становления...
-
Социально-политическая ситуация и ее влияние на христианство Христианство, провозглашенные им вероучения, идеи и этические принципы выросли на почве...
-
Введение - Атеизм как мировоззрение
В наши дни свободомыслие и свобода слова является неотъемлемой частью режимов большинства современных стран. И если в Средние века человек не мыслился...
-
Роль национально-религиозных обрядов и их упорядочения в формировании религиозного сознания таджиков
Роль национально-религиозных обрядов и их упорядочения в формировании религиозного сознания таджиков Ислам таджикистан религия Сегодня ислам в...
-
История возникновения и развития атеизма - Атеизм как мировоззрение
Идейный конфликт между религиозным духом ив различных конкретно - исторических формах его проявления и светским духом насчитывает тысячелетия. Известно,...
-
Основы буддийского мировоззрения - Образ человека в буддизме
Уже в первые века истории буддизма появляются тексты, затрагивающие мировоззренческие вопросы, создается "буддийская религия". Толчком к развитию...
-
Специфика мифологического мировоззрения - Миф как форма культуры
Мифология - это форма общественного сознания, мировоззрение древнего общества, которое совмещает в себе как фантастическое, так и реалистическое...
-
Ислам возник в среде арабов, коренных жителей Аравии. Доисламские арабы -- один из многих семитских народов, обитавших в этом районе Ближнего Востока с...
-
Буддизм - самая древняя из трех мировых религий. Он "старше" христианства на пять веков, а ислам "моложе" его на целых двенадцать столетий. В...
-
Современное российское общество является разнородным по своему вероисповеданию. Однако, среди основных религий, которых придерживается население России...
-
Ислам - Религии в России: история и современность
Ислам (в переводе с арабского "покорность", "предание себя Богу") является одной из наиболее распространенных религий мира. Мусульманские общины имеются...
-
Роль ислама в жизни волжских булгар - Роль ислама в духовной жизни волжских булгар
2.1 Принятие ислама волжскими булгарами Принятие ислама предками татар - волжскими булгарами - включило татарскую культуру в обширный мир мусульманской...
-
Возникновение индуизма Процесс синтеза нескольких основных этнокультурных компонентов, в результате которого возникла богатая культура современной Индии,...
-
Функции мифа - Миф как форма культуры
Исследователи в области мифологии выделяют и такие функции мифа: - аксиологическая (миф является средством самовосхваления и воодушевления); -...
-
Возрождение идеи церковной унии во второй половине XVI в - Церковная уния
Новая жизнь, которую приобрела идея церковной унии во второй половине XVI века связана с рядом факторов геополитического, духовно-культурного и...
-
Функции мифа - Миф: понятие и значение
Исследователи в области мифологии выделяют и такие функции мифа: - аксиологическая (миф является средством самовосхваления и воодушевления); -...
-
Взаимоотношения свободы и фундаментализма - Религиозный фундаментализм
Фундаментализм - феномен эпохи Нового времени, оказавшейся в кризисе. Очень важно видеть, что фундаментализм всех упомянутых оттенков представляет собой...
-
Влияние Духа Святого на формирование христианского характера - Развитие христианского характера
В жизни христианина информация, влияющая на его характер, иногда приходит не от органов чувств, не от разума, а от Духа Святого говорящего в нашем духе....
-
ТРИ ТИПА КУЛЬТУР - Влияние религии на формирование национально-деловой культуры
В деловом общении моноактивных культур эмоции не проявляются, мимика и жесты сдержанны, разговоры прерываются редко и в основном служат средством обмена...
-
Домонотеистический период Данный период напоминает о себе обрядами и традициями, органично вошедшими в культовую практику пришедших на смену мировых...
-
Баптизм является одним из направлений Протестантизма. Приверженец протестантизма Ульфила, епископ (311-381 г. г.), и Иероним (340-420 г. г.) ревностно...
-
Византизм духовность философия культура Занимая место между цивилизациями Запада и Востока, русская культура ближе западному типу. Не только русскую...
Влияние средневековых арабо-мусульманских мыслителей на формирование мировоззрения Утыз Имани - Габдурахим Утыз Имани