Священство як інститут божий, Встановлення священства - Священство як інститут божий
Встановлення священства
Єрусалимському Храму передувала скинія -- переносний прототип храму. Вона була побудована в період між 15 і 13 століттями до н. е., згідно з детальним планом, божественно відкритим Мойсею на горі Синай (Вих. 25-27, 30, 35-40). Система поклоніння у храмі, з його скинією/храмом, Аароновим священством і жертвами, -- головний компонент Мойсеєвого Закону, зазвичай відомого як "церемоніальний Закон". Тоді як моральні норми Мойсеєвого Закону (Десять Заповідей) відображають Божу праведність і показують нашу відчайдушну духовну потребу в Святому Богові ("Законом бо гріх пізнається" -- Рим. 3:20; також 4:15; 5:13; 7:7); церемоніальний Закон демонструє милосердну Божу любов і забезпечення викуплення, прощення і примирення [4, с. 165]. Пророк Єремія уже не словами, а й справами переконував своїх співвітчизників у тому, що майбутній їхній полон закінчиться, і вони знову повернуться у свою землю [30, с. 138].
Єврейське слово "kapar", яке використовується у Старому Завіті, означає "викуплення"; воно має значення "викупити, запропонувавши заміну". Це слово використовується в описанні священицького ритуалу кроплення жертовною кров'ю, завдяки якому здійснюється "відкуплення" богомольця. Дійсно, відкуплення стояло на чолі всього, що мало відношення до системи поклоніння у храмі. Про це докладно пояснюється в трьох компонентах церемоніального Закону:
Принесення в жертву тварин було призначеним засобом відкуплення за часів Старого Завіту. Не всяка жертва була прийнятна, але тільки та, яку визначав Закон, у більшості випадків -- ягня чоловічої статі. Богомолець, який приносив жертву, клав свою руку на голову тварини під час її забиття (Лев. 1:4; 3:8,13; 4:15,29,33; 16:20-22). Це означало покладання людського гріха на замісника, який приймав Божий суд замість грішника. Ці жертви провіщали смерть Христа, "Агнця Божого, що на Себе гріх світу бере" (Ів. 1:29; Євр. 10:10), і були тимчасовим засобом, призначеним до Його приходу (Рим. 3:25, Євр. 9:15; 10:8-14) [15, с. 186].
Священики з Ааронового роду були обраними посередниками, які й приносили жертви. За чітким Божим призначенням, лише чоловіки з племені Левія, з роду Аарона мали право бути священиками (Чис. 3:10; Вих. 29:9; Чис. 18:1-7). Інші чоловіки з племені Левія, які не належали до роду Аарона, виконували другорядні храмові обов'язки під наглядом священиків (Чис. 3:5-9). Недавнє наукове дослідження, опубліковане в авторитетному Британському журналі "Nature", свідчить про генетичну ланку між сучасними єврейськими чоловіками, які претендують на священицьке походження; це дослідження підтверджує їхню заяву про спільного пращура, і дає можливість повернутися на 3400 років назад до біблійного Аарона. Заява мормонської церкви про відновлення Ааронового священства суперечить як чітким вимогам Писання щодо походження священиків, так і цим сучасним науковим дослідженням. Це є головним запереченням Книзі Мормона. Про Нефійців сказано, що вони дотримувалися "всього, згідно із законом Мойсея" (2 Неф. 5:10; 25:24). Проте, факт їх походження від Йосипа (1 Неф. 5:17); або Манасії, одного з "напівплемен" пов'язаних з Йосипом (Алма 10:3), а не племені Левія, говорить про неможливість отримання справжніх повноважень Ааронового священства [13, с. 68].
Скинія була призначеним місцем для принесення жертв. Ізраїлю належало мати лише один храм, щоб відображати факт, що є тільки один Бог (Повт. Зак. 12:5,13,14; 16:5,6), і щоб уникнути викривлення у поклонінні (1 Цар. 12:26-33). Переносна модель скинії була придатною для кочового способу життя Ізраїлю у період сорока років блукання в пустелі й перших років облаштування в обіцяній землі. Пізніше, коли народ повністю облаштувався, Господь вибрав Єрусалим місцем для постійного храму (1 Цар. 8:44,48; 11:13,32,36; 14:21; Пс. 77:68-70).
Бог показав взірець храму батькові Соломона -- Давиду (1 Хр. 28:11-19); в ньому було те ж оснащення, що і в скинії, і мав він такий самий план підлоги. Виняток складало те, що розмір святині був подвоєний. Храм часів Ісуса Христа також був побудований за взірцем, даним Богом, лише зі збільшеними дворами [8, с. 42].
Ця тема, на перший погляд, ніби й не дуже важлива, але коли зважати на те, що вона прямо пов'язана із служінням Богові, Богопоклонінням та священнодійством, то виявиться, що є дуже важливою; і не лише в обрядах, а у самій суті розуміння діяльності Христа, як Первосвященика та Посередника. Вона ще й сьогодні продовжує хвилювати як нас, так і тих, хто намагається пізнати Істину та прямувати за нею.
Похожие статьи
-
Вавилонський полон і переселення, Обов'язки старозавітного священства - Священство як інститут божий
Обов'язки старозавітного священства В юдаїзмі священство передається у спадок в сімейній лінії Аарона. Це євреї з роду Левія. Але після Вавилонського...
-
Богослужіння Старого Заповіту - Священство як інститут божий
Для звершення богослужіння при скинії необхідно було вибрати потрібний клас глибоко віруючих людей, які не тільки звершували богослужіння а були й...
-
Священство до вавилонського полону - Священство як інститут божий
Яким було священство у Старому Завіті? Хто його встановив і навіщо? З Біблії випливає, що за часів Мойсея Господь Бог вирішив встановити окремий...
-
Висновки - Священство як інститут божий
Коли у Старому Завіті пророк Йоіл (1:13) згадує священиків, то зве їх "слугами жертівника", або "служителями Бога", то Новий Завіт у Лк. 1:2 називає...
-
Служіння Неємії - Священство як інститут божий
Неємія був однією з найбільш колоритних фігур періоду після полону, він розпочав своє служіння євреям у 444 р. Зміцнивши свої позиції при перському...
-
Вступ - Священство як інститут божий
Однією із найцікавіших тем для досліджень можна вважати, на наш погляд, дослідження з історії зародження богослужбових традицій у часи Старого Завіту,...
-
Визначні постаті після полонного періоду, Служіння Ездри - Священство як інститут божий
Служіння Ездри У вавилонському вигнанні євреї виробили два нових поняття, що стали згодом загальним надбанням усього людства. Замість храму, що служить...
-
Отношение к религии, как таковой, Учение о священстве - Принципы оккультизма и его течения
Ньюэйджеры пишут: "Мы ( Команда Аштар, примечани мое, Н. Т. ) просим, чтобы вы не отделяли нас от себя, не делали из нас идолов и не поклонялись нам, а...
-
Бажання знати зміст і значення тієї або іншої події в особистому або громадському житті завжди було властиве людині. Людство, що не було просвітлене...
-
ЯК ДІЯТИ ЛЮДИНІ УПОВАЮЩІЙ НА ПРОМИСЕЛ БОЖИЙ - Православне вчення про Промисел Божий
Промисел Божий, що поширюється на увесь видимий світ, поза всяким сумнівом, простирається й на людину, як мешканця цього світу. Всеблагий Творець...
-
НЕЗБАГНЕННІСТЬ ДЛЯ ЛЮДИНИ ТАЄМНИЦЬ ПРОМИСЛУ БОЖОГО - Православне вчення про Промисел Божий
Наш нинішній занепалий стан такий, що навіть самі святі люди можуть осягти Промисел Божий лише частково. Ап. Павло говорить, що "Отже, тепер бачимо ми...
-
ВИСНОВКИ - Православне вчення про Промисел Божий
В житті людини, а тим більше, суспільства, за вченням Святого Письма, нічого не відбувається без Волі чи попущення Божого. Божий Промисел діє у всіх...
-
Страдания и грех - Понятие о промысле Божьем
В некоторой степени непрерывные, теневые стороны нашей человеческой жизни делают для нас более ощутимыми и более ценными радостные стороны жизни. Но само...
-
Грехопадение - Понятие о промысле Божьем
Злом называются в обычном нашем словоупотреблении явление двух родов. Часто понимаем под этим словом вообще все то, что вызывает бедствия и причиняет...
-
Промышление Божие о человеке до его падения - Понятие о промысле Божьем
Создав человека, Творец не оставлял первозданных людей Своим промышлением. Благодать Божия постоянно обитала в наших прародителях, служила для них, по...
-
ВСТУП - Православне вчення про Промисел Божий
"Віруємо, що все існуюче, видиме й невидиме, керується Божественною Опікою (Промислом). ... Не досліджувати, а побожно ставитися мусимо ми перед...
-
ДУХ БОЖИЙ - Факторы, влияющие на формирование христианского характера
"Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам" (Ин.14: 26) [1]. Дух Святой,...
-
МЕТА ПРОМИСЛУ БОЖОГО - Православне вчення про Промисел Божий
Божественна любов - за межами людського розуміння й вище всякого словесного опису. Але вона, на думку преподобного Ісака Сиріна, може бути показана через...
-
УЧАСТЬ ВСІХ ОСІБ ПРЕСВЯТОЇ ТРОЙЦІ В СПРАВІ ПРОМИСЛУ - Православне вчення про Промисел Божий
Як справу творення, так точною і справу промислу, православна Церква рівно приписує всім Особам Пресвятої Тройці: Бога Отця називає Вседержителем...
-
Введение, Общий Промысл Божий о мире - Понятие о промысле Божьем
"Отец Мой доныне делает, и Я делаю" (Иоан. 5:17). В этих словах Господа Иисуса Христа содержится истина постоянного промышления Божия о мире. Хотя Бог...
-
ПРАВОСЛАВНЕ РОЗУМІННЯ ПРИЧИНИ ЗЛА - Православне вчення про Промисел Божий
Світло благодаті євангельської вказав християнам щиру причину нещасть - гріх, що складається в порушенні заповідей Божих. Гріх по своїй природі є...
-
ДІЙСНІСТЬ ПРОМИСЛУ БОЖОГО - Православне вчення про Промисел Божий
Вчення про Промисел Божий грунтується на Божественному Одкровенні. У Біблії говориться, що Бог "відпочив у день сьомий від всіх справ Своїх" (Бут. 2,2)....
-
ПРОМИСЕЛ БОЖИЙ І ВОЛЯ ЛЮДИНИ - Православне вчення про Промисел Божий
У Господніх руках жереб наш, тобто доля наша. Як же розуміти цю долю, або жереб? За вченням Церкви, Господь кожному готує долю його в житті тутешньому,...
-
ПРАВОСЛАВНЕ ВИЗНАЧЕННЯ ПРОМИСЛУ БОЖОГО - Православне вчення про Промисел Божий
Промисл (або промисел) Божий (Провидіння; лат. Providentia) - діяльність Вищої істоти, що зберігає світ і направляє його до призначеної йому цілі буття,...
-
Священне Писання неодноразово свідчить про дію Божественного Провидіння: "Бо Він аж на кінці землі придивляється, бо бачить під небом усім" (Йов.28, 24),...
-
Створювалися Біблійні книги на трьох континентах: в Азії, Африці та Європі. І на трьох мовах: давньоєврейській, арамейській, грецькій. Де тільки не...
-
Заключение - Понятие о промысле Божьем
Итак, следует отметить еще одну сторону, останавливающую мысль человека в благоговейном изумлении. Это то, что содержа все в Своей деснице, Творец от дня...
-
Первородный грех - Понятие о промысле Божьем
Под первородным грехом разумеется грех Адама, передающийся его потомкам и тяготеющий над ними. Учение о первородном грехе имеет большое значение в...
-
История грехопадения - Понятие о промысле Божьем
Бытописатель не сообщает, долго ли жили прародители блаженной райской жизнью. Говоря об их падении, он указывает, что не сами собой они пришли к...
-
Мусимо прийняти визнання, що духовність -- це певний стан людини і суспільства, який формується, виробляється важкою працею душі самої людини і самого...
-
Реформація як соціальний рух в Європі. Виникнення протестантизму - Релiгiєзнавство, основи
Протестантизм - найбільш гнучка й витончена форма християнства. Особливості ідеології та орієнтації сучасного протестантизму зумовлені історією його...
-
Протестантизм - Християнське віровчення
Протестантизм - один Із головних, поряд Із православ'ям і католицизмом, напрямків християнства. Протестантизм охоплює безліч самостійних сповідань і...
-
Ранній буддизм - Релігії в Стародавній Індії
Найбільшим викликом релігії брахманів став усе ж буддизм, який успадкував ряд надбань інших релігійно-філософських систем, однак ще більше розробив...
-
Розуміння таїнств - Еклезіологічні погляди Августина Блаженного та їхній вплив у історії
Щоб зрозуміти погляд Августина Блаженного на церковну ієрархію і дієвість таїнств потрібно відштовхуватися від його загальних богословських поглядів....
-
Реформація: сутність та причини - Реформація та ранні форми протестантизму
Реформамція (лат. reformatio - виправлення, відновлення) - масовий релігійний і суспільно-політичний рух в Західній і Центральній Європі XVI - початка...
-
Притча о блудном сыне - Ораторское искусство Иисуса Христа: простота, доступность, убедительность
В Своих притчах Иисус показывает, что Господь - не бессмысленно жесток, но справедлив и милостив. В притче о блудном сыне (Лк. 15:11-32) аллегорически...
-
Керигма та догма у християнстві перших сторіч
Керигма та догма у християнстві перших сторіч Попов В. Ю. Проблема первинної, "справжньої" ідентичності (автентичності) християнства в наш час інтенсивно...
-
Бог створив світ і є його животворною сутністю. Весь світ розвивається з нього і він же залишається Його безпосереднім управителем. Бог - не лише...
-
Роль води в таїнстві Хрещення та її освячення Вoда, як живoтвoрча сила, яка в самій свoїй прирoді має здібність oчищувати і oживляти, вживалася в...
-
Хтось сказав: "Перш ніж зрозуміти богословські погляди особистості - зрозумійте її життя". Ці слова відкривають один із найважливіших принципів у...
Священство як інститут божий, Встановлення священства - Священство як інститут божий