Скандинавский пантеон - Скандинавская мифология

Главные боги скандинавов -- асы. Они противопоставлены примитивным великанам -- етунам, обитателям Утгар-да, древним богам плодородия ванам, которые после долгой войны ассимилировались с асами, альвам, природным духам, и Цвейгам, искусным мастерам-карликам. В их небесном городе -- Асгарде -- много сияющих золотых чертогов. В город этот можно попасть, только проехав по мосту Биврест (Мост Асов), который охвачен огнем, чтобы великаны не захватили Асгард. Этот мост люди называют радугой. Скандинавские боги составляют такую же патриархальную общину, которая хорошо известна по греческой мифологии. Они также антропоморфны и предельно очеловечены, но в отличие от греческих олимпийцев даже не бессмертны.

Один - верховный бог скандинавов. Он, как и его братья, Вили и Be, сын великанов Бора и Бестлы, убийца первосущества Имира и создатель Вселенной. Его жена -- Фригг, покровительница брака, семейного очага, деторождения. Их любимый сын -- Бальдр. Кроме того, сыновьями Одина считаются Вали, Видар и Тор. У Одина множество имен. Его называют и Альфедр (всеотец), и Игг (страшный), и Хни-кар (сеятель раздоров) -- всех имен не знает никто. С такой же легкостью, как имена, Один меняет свои обличья, однако чаще всего его представляли странником в синем плаще, в надвинутой на лоб широкополой шляпе и с посохом в руках. У Одина только один глаз: второй он отдал, чтобы узнать тайну древних рун. У Одина две главные функции, которые не только не согласуются, но, скорее, противопоставлены друг другу.

Во-первых, Один -- бог войны, покровитель воинских Дружин викингов и сеятель раздоров. В Асгарде покои Одина -- Вальгалла, куда попадают воины, завершившие свой путь достойно -- с мечом в руках, где они становятся эйнхериями (воинами Одина). Долгие дни в ожидании последней Битвы они проводят в пирах и поединках друг с другом. Прислуживают им валькирии, "девы Одина", его воинственные дочери. Валькирии участвуют в битвах, которые происходят в Митгарде, даруя победу избраннику Одина. Если приказ Одина нарушается, воительницу ждет наказание, как была наказана Сигрдрива, погруженная Одином в сон и разбуженная Сигурдом. В скандинавских песнях распространен мотив любви и брака валькирии и смертного героя. При этом часто такой союз не влияет на их воинственность и приверженность к битвам. Эйнхерии и валькирии будут вместе с асами сражаться в последней Битве -- и все погибнут. Не поэтому ли так мрачен скандинавский бог войны?

Вторая ипостась Одина -- священный шаман, маг, хранитель знания древних рун. Как и принято у колдунов, Одина сопровождают хтонические животные. На плечах у него сидят два ворона Хугин и Мунин (думающий и помнящий), именно они рассказывают Одину обо всем, что произошло в мире. Ему служат два волка Гери и Фреки (жадный и прожорливый), готовые вести своего господина в самый дальний край. Существуют две версии посвящения Одина, каждая из которых связана с великой жертвой. Об одной Один рассказывает, что ему пришлось висеть на священном дереве Иггдрасиль долгих девять дней и ночей. Мучимый голодом и жаждой, пронзенный копьем, принесенный в жертву самому себе (!), он наконец поднял (познал!) руны и рухнул с дерева.

Руны -- древние письмена скандинавов, но само слово "руна" означает не букву и знак, а секрет, тайну. Поэтому говорят "познать руны", а не "понимать" или "прочитать".

"Поднять руны" -- познать великую тайну бытия -- смог Один, и это, как утверждают северные маги, знатоки рунического письма, доступно любому человеку, кто посвятит всю жизнь великому Северному пути, пути Одина. Согласно одной тайной традиции, Один прошептал руну своему мертвому сыну Бальдру. Зачем он это сделал? Что означала эта голосовая передача руны, а не традиционная -- на дощечках и камнях? Может быть, это связано с тем, что древний корень слова "руна" первоначально означал шепот, вопрос, а это значит, что руна имеет фонетическое выражение, воздействует не только зримой, пространственной формой (знаком), таинственным смыслом, но и особым звуком. Считается, что рунический алфавит возник в 200 г. до н. э. Это двадцатичетырехрунный, или "старший", футарк (алфавит). Однако в эпоху викингов (800-1000 гг. н. э.) древний алфавит эволюционировал, и из 24 рун осталось только 16. Их называют "младшим" Футарком. Каждая руна означает звук, имеет осмысленное название и может указать на природное явление (моросящий дождь, град), имя скандинавского бога, абстрактное понятие (болезнь, богатство). Так, например, одна из рун называется "Туг", означает звуки т/д/нд и обозначает имя скандинавского бога Тора, покровителя неба, храбрых воинов и закона. На рунах написаны стихи и поэмы, которые являются хранилищем тайн магии и древней мудрости. Сила и привлекательность рун состоит в их способности стимулировать дух исследования, подталкивать к постоянному поиску. Древние маги считали, что для понимания рун необходимо сначала проникнуться их природой, заставить их звучать в своем сердце, и тогда, при гадании (таблички с начертанными рунами бросают на землю и смотрят, как они ложатся), при чтении древних стихов руны откроют свою тайну и даже будут покровительствовать Идущему: помогут в искусстве медитации, вследствие чего станет возможным путешествие в Асгард и Хель, по мирам ясеня Иггдрасиль. Именно этот путь проделал Один -- первый великий маг и знаток рун, поэтому изучение рун называется "путем Одина".

Согласно другой версии, Один пожертвовал свой глаз (или отдал в залог) хранителю мирового источника великому Мимиру и познал мед поэзии. Таким образом, новая ипостась Одина -- бог поэзии, покровитель скальдов. Главное, однако, состоит в том, что Одину ведомо знание мира, тайна его возникновения и гибели, знание всех судеб. Об этом Одину поведала пророчица Вельва, которую он пробудил от сна в царстве мертвых Хель.

Судьба Одина так же трагична, как и судьба всего скандинавского мира. В последней битве он погибнет, проиграв единоборство Волку, сыну Локи. Его же сын Видар отомстит за отца, убив чудовище. Смерть Одина -- кульминация эсхатологического мифа.

Тор (или Аса-Top) -- сильнейший бог скандинавов, бог грома и бури, древнейший бог плодородия. Тор -- сын Одина и Едр (Земли). Его жена -- богиня с чудесными волосами Сив, которую можно считать символом плодородия. Однажды Локи отрезал ее волосы, но, испугавшись гнева Тора, заставил карликов цвейгов сделать точно такие же. Среди детей Тора особо выделяются сыновья Магни (Сильный) и Моди (Смелый) и дочь Труд. Когда после мирового катаклизма будет возрождаться жизнь, среди вернувшихся из царства мертвых будут сыновья Тора, которые принесут знаменитый молот Мьелльнир. Это воскрешение символично, ибо никак не могут погибнуть смелость и сила, а также непобедимое оружие, с которым Тор сражался против мирового зла. Тор во многом напоминает индийского бога грома и неба Инд-ру, который, как и Тор, был богом плодородия, славянского Перуна и греческого Зевса.

Три сокровища составляют силу Тора: молот Мьелльнир. Пояс силы и железные рукавицы. Тора представляли рыжебородым богатырем, простодушным силачом, над которым часто насмехаются боги-интеллектуалы -- Один и Локи. Главная функция громовика Тора -- защита богов и людей от великанов, которые пытаются лишить его волшебных атрибутов, поэтому большинство сюжетов, связанных с Тором, рассказывает о его путешествиях и победах в Утгарде. Колесницу бога везут два козла, выступающие не только в роли "коней", но и как неиссякаемый источник пищи Тора. Вечером бог режет своих козлов и съедает мясо, а утром вновь оживляет их.

Однажды великану Трюму удалось похитить молот Тора, и в качестве выкупа за священное оружие злодей потребовал себе в жены Фрейю, богиню красоты и любви. Асы не могли согласиться на подобную сделку, и Тору по совету хитроумного Локи пришлось переодеться женщиной и выдать себя за Фрейю. В таком необычном виде, сопровождаемый своим постоянным спутником Локи, который, в свою очередь, изображает служанку Фрейи, он отправляется на свадебный пир к Трюму. Анекдотичность ситуации заключается в несоответствии поведения новоявленной красавицы общеизвестным правилам. Прибывшая на брачный пир Фрейя-Тор обладает богатырским аппетитом, великой жаждой, а свирепый блеск глаз гостьи удивляет великана. В конце странного пира Тор возвращает свой молот и наказывает похитителя Трюма.

Во время другого путешествия в страну Утгарда-Локи (волшебника-властелина Утгарда) Тор, сильнейший бог скандинавов, проигрывает все состязания. В борьбе его побеждает старуха, он не может оторвать от земли кошку и даже выпить рог. Но потом выясняется, что старуха -- это сама смерть, победа над которой изначально невозможна, ведь скандинавские боги не бессмертны; кошка -- это Мировой Змей, а рог заключает в себе мировой океан. Повелитель Утгарда-Локи воздает должное силе и мужеству Тора, сражавшегося в абсолютно неравных условиях. Главным противником Тора является Мировой Змей, воплощение древнего зла, и многие мифы рассказывают об их противоборстве. Однажды Тор победил огромного быка, из его головы сделал наживку и бросил в море. На удочку отважного бога попался сам Мировой Змей. Борьбу с Тором он проиграл и, посрамленный, был вынужден скрыться в глубинах океана.

Самым жестоким будет их последний бой, в котором Тор уничтожит чудовище, но и сам погибнет от его ядовитых укусов.

Бальдр - самым прекрасным и трагическим богом скандинавов. Он -- любимый сын Одина и Фригг. Небесные чертоги Бальдра так же светлы и великолепны, как и их хозяин, который воплощает красоту, мудрость, смелость, но именно ему суждено стать первым страдающим божеством. Все начинается с того, что счастье Бальдра прерывают тревожные сны, предвещающие опасность для его жизни. И тогда, чтобы оградить любимого сына, погруженного в печаль, его мать Фригг взяла клятву со стихий (огня и воды), растений, зверей, людей и даже болезней -- весь мир обещал не вредить ее сыну. Но существовало единственное исключение: ветка омелы, побег которой показался Фригг слишком молодым, чтобы брать с него клятву. Локи выведал тайну омелы и, желая погубить Бальдра, вложил ее прут в руку слепого бога Хеда. Именно его удар оказался смертельным для Бальдра. Торжественно и печально прощание с молодым богом. Тело его кладут в лодку, которую поджигают, и этот погребальный костер движется по воде. Умирает от горя жена Бальдра Нанна, -- и она, и боевой конь будут сопровождать любимого бога скандинавов в царство мертвых. Великое множество скорбящих у погребального костра: это и асы, и великаны Утгарда -- весь мир оплакивает Бальдра. А в это время отважный сын Одина Хермод отправляется в царство мертвых, чтобы попросить его владычицу отпустить молодого бога. Хель соглашается, поставив единственное условие: плач по Бальдру должен носить всеобщий характер, если же кто-то откажется оплакать сына Одина, она не отпустит Бальдра. И снова Локи губит Бальдра. Он превращается в великаншу, которая на вопрос об ее отношении к молодому богу отвечает, что ей он совершенно безразличен. Бальдр, таким образом, останется в царстве мертвых, а на Локи обрушится гнев богов. После страшной битвы, в которой погибнут боги и люди, неизбежно новое возрождение жизни. И первый, кто вернется из царства смерти, -- прекрасный бог Бальдр, причем рядом с ним окажется слепой бог Хед - без вины виноватый убийца. В новый мир они возвратятся вместе, простив друг другу все обиды.

Миф о Бальдре имеет множество интерпретаций. Его можно рассматривать как миф о происхождении смерти или священного жертвоприношения, объясняющего появление знаменитого погребального обряда - тело покойного кладется на лодку вместе с оружием, сокровищами и т. д., зажигается погребальный костер, с которым лодка плывет по воде.

В истории Бальдра отчетливо просматривается влияние восточных культов плодородия, связанных с мотивом умирающего и воскресающего бога, подобного Осирису и Адонису. История Бальдра может быть интерпретирована и как борьба солнечного бога с силами тьмы.

Саксон Грамматик в "Деяниях датчан" дает совершенно иное, более современное и "бытовое" объяснение конфликту Бальдра и Хеда: оба они влюблены в Нанну, сводную сестру Хеда, отдающую явное предпочтение красивому Бальдру. В поединке, который станет смертельным для сына Одина, Хед использует священные атрибуты: пояс, дающий победу, волшебный меч и еду, пропитанную ядом. За смерть Бальдра Хеду отомстит другой сын Одина -- Вали.

Действительно, в мифе о Бальдре наблюдается переплетение самых различных мотивов скандинавской и кельтской мифологии, а также чувствуется более позднее влияние восточных и христианских традиций. Но вероятнее всего, мифом о Бальдре начинается стержневой для всей скандинавской мифологии эсхатологический цикл мифов, а смерть прекрасного бога -- это предвестие грядущей гибели мира.

Фрейр и Фрейя (господин и госпожа), брат и сестра, принадлежат к роду богов плодородия ванов. Когда в давние времена война ванов и асов закончилась победой последних, попавшие в Асгард в качестве пленников Фрейр и Фрейя остались жить в общине Одина. Фрейр -- муж богини Герд, покровитель процветания, урожая, материального благополучия, мира и эроса, поэтому его называют богом Вселенной. Среди мифов о Фреире выделяется рассказ о сватовстве, которое осуществляет его слуга Скирнир (сияющий). Поскольку избранница бога Герд не жаждет называть себя его супругой, согласия приходиться добиваться грозными заклинаниями, в результате которых Фрейр лишается своего священного оружия -- меча. Можно предположить, что брак Фрейра и Герд (вариант богини земли) носит культовый характер в рамках календарного цикла, а жертва меча, с одной стороны, должна подчеркнуть миролюбие бога плодородия, с другой -- объясняет появление страшного, губительного огня, уничтожающего в день последней битвы все живое. Дело в том, что Фрейр, лишенный своего оружия, проиграет бой огненному Сурту, и тот подожжет мир. Культовыми животными Фрейра являются вепрь и конь. Гуллинбурсти (золотая щетинка) -- чудесный вепрь. Он, как и другие сокровища богов, был изготовлен искусными карликами-цвейгами и служил Фрейру в качестве любимого транспортного средства: на нем он скачет на похороны Бальдра. Другой атрибут Фрейра -- корабль Скид-бладнир (сложенный из тонких досок), всегда имеющий попутный ветер и вмещающий любое количество воинов.

Среди богинь Асгарда выделяется Фрейя, самая красивая и таинственная из женщин, дарующая любовь и физическое благополучие. Но на этом ее функции не исчерпываются. Она связана с миром Одина и присутствует в Вальгалле, в том числе в роли валькирии. Ее муж -- Од, ас, постоянно странствующий по миру, и в его отсутствие Фрейя сначала оплакивает свое одиночество золотыми слезами, а затем отправляется на поиски любимого. В скандинавской мифологии Фрейя является олицетворением красоты, ей принадлежит и великое сокровище асов -- сделанное руками искусных карликов ожерелье Брисингамен, которое, как и ее обладательница, является постоянным объектом вожделения асов и великанов. Фрейю мечтал заполучить в жены етун Трюм, похитивший даже молот Тора, чтобы впоследствии обменять его на понравившуюся богиню, а другой великан, строитель Асгарда Хрунгнир, требовал богиню любви, Солнце и Луну. Все эти требования остались тщетными, так как боги оберегали и защищали Фрейю. Священными животными богини являются свинья (как и ее брата Фрейра) и кошка. На похороны Бальдра она приезжает в упряжке кошек. Кошка, всегда считавшаяся мистическим животным, вероятно, связана с еще одной важной чертой образа Фрейи -- ее магией. Следовать путем Фрейи, т. е. познать тайны ее волшебства, означает глубоко проникнуть в тайны природы, лежащие как в пределах человеческого мира, так и за его пределами. Согласно представлениям древних скандинавов, Фрейя обладает прекрасно развитой интуицией и способностью, приходя в состояние транса, путешествовать по мирам священного дерева -- ясеня Иггдрасиль.

Тюр (Тиу) -- сын Одина, бог закона, покровительствует рациональному мышлению и знает меру всех вещей. Предполагается, что изначально он был богом неба, напоминающем Зевса-Юпитера, под его защитой находились воины, которые обращались к нему за помощью в поединках. Тюр необычайно храбр и способен на жертвы. В мифе, рассказывающем как боги усмиряли волка Фенрира, Тюру принадлежит главная роль: в доказательство, что новая цепь, на которую собирались посадить волка, не могла повредить ему, богу пришлось положить в пасть чудовища правую руку, которой он и лишился, так как Фенрир оказался крепко привязан и в гневе откусил руку Тюра. В последней битве Тюр дерется с гигантским псом Гармом, и этот поединок, который, как и все остальные, завершится смертью противников, вероятно, дублирует главный -- сражение Одина с волком Фенриром.

Хед (боец) -- сын Одина, слепой бог, обладающий необыкновенной силой. Именно он, сам того не желая, становится убийцей Бальдра, когда Локи вкладывает в его руки ветку омелы. После совершенного преступления боги наказывают Хеда: его убивает, мстя за смерть Бальдра, другой сын Одина -- Вали. Однако в новый мир, который возникнет после роковой битвы и пожара, первыми вернутся из царства мертвых Хед и Бальдр -- убийца и жертва. Их примирение, возможно, означает возникновение новых отношений, лишенных коварства и клятвопреступлений. Ведь не случайно из всех асов (!) только эта странная пара (Бальдр и Хед), да еще сыновья Одина (Видар и Вали) и Тора (Магни и Муни), которых никто никогда не мог обвинить в совершении безнравственных поступков, удостоены воскрешения.

Хеймдалль -- бог-страж, отличающийся острым зрением и слухом, его часто называют "светлейшим из асов", "предвидящим будущее". По своим владениям Химинбьерг (небесные горы), которые располагаются вблизи моста Бив-рест, он скачет на коне по прозвищу Золотая Челка. Перед наступлением вражеских полчищ он трубит в свой рог, созывая богов на последнюю битву, сам же он выйдет на бой против такого грозного противника как Локи. Хеймдалль убьет Локи, но и сам погибнет.

Браги -- бог красноречия, мудрости и поэзии. Его имя переводится как "лучший" и "поэт" и связано со священным опьяняющим напитком -- брага, во многом напоминающим индийскую сому, напиток магов и поэтов. Жена Браги Идун (обновляющая) -- обладательница чудесных молодильных яблок, благодаря которым боги сохраняют вечную молодость. Ее яблоки -- одно из сокровищ асов, которое служит вечным искушением для великанов. Однажды их похитил етун Тьяцци, но при помощи Локи они были возвращены Идун.

Локи -- единственный из асов, участвующий не только в процессе созидания, но и разрушения. Двойственность его функций усложняет понимание этого образа.

С одной стороны, во многих мифах Локи фигурирует как брат Одина и вместе с ним оживляет первых людей, с другой -- выступает в роли плута-трикстера, отрицательного варианта культурного героя.

Локи активно участвует в похищении и перераспределении сокровищ. Тема рокового золота, которое приносит гибель его обладателям, проходит через все космогонические и героические мифы. Его история начинается с того, что именно Локи однажды у водопада убил камнем выдру. Очень скоро выяснилось, что это был не обычный зверек: в столь странном облике пребывал Отр, сын Хрейдмара, сильного и могущественного человека, сведущего в колдовстве (не случайно его сыновья могли превращаться в различных животных: Отр -- в выдру, Фафнир -- в змея), у которого останавливались на ночлег асы. Согласно закону, за убийство боги должны были уплатить выкуп хозяину, поэтому Локи пришлось поймать сетью карлика Андвари, который, превратившись в щуку, плавал в воде. Локи заставил карлика показать золотой клад, среди сокровищ которого было кольцо с наложенным на него проклятием Андвари. Асы выполнили обещание и отдали клад Хрейдмару, и с трагической истории его рода начинается кровавый путь золота: умрет сам Хрейдмар и его сыновья (Регин и Фафнир), затем будет предательски убит герой Сигурд, потом настанет черед его убийцы -- Гуннара, который и завершит историю золота асов -- бросит "металл раздора" в Рейн, а тайну его местонахождения унесет с собой в могилу.

В историях, связанных с другими сокровищами, Локи выступает как добытчик-похититель.

Он срезает золотые волосы Сив, жены Тора, а затем, испугавшись ее грозного мужа, приносит богине новые, выкованные искусными карликами-цвейгами. В другой раз Локи, выполняя волю Одина, похищает знаменитое ожерелье Фрейи -- Брисингамен. Для выполнения этого задания ему пришлось даже превратиться в блоху. Однако похищение сокровищ и связанные с ними многочисленные перевоплощения -- не единственное занятие Локи.

Он частый спутник Тора, участник его приключений. Локи помогает богу грома вернуть свой молот, похищенный великаном Трюмом. Именно по его совету Тор надевает одежду Фрейи, а сам великий обманщик играет роль ловкой служанки. Путешествуя по стране великана Утгарда-Локи, эти два скандинавских бога прекрасно дополняют друг друга: сила и мужество Тора, соединившись с хитростью и изобретательностью Локи, дают идеальный союз физической мощи и интеллекта.

Локи многолик. Однажды он выступает в роли обличителя. В знаменитой песне "Старшей Эдды" "Перебранка Локи" он, придя на пир асов, упрекает их в коварстве, трусости, развращенности. Только богу грома Тору удается изгнать Локи. Эта песня получила широкую известность, и ее часто сравнивали с "Разговорами богов" Лукиана, усматривая в ней разрушение и даже исчезновение традиционной веры в Скандинавии. Возможно, однако, и другое объяснение. Асы, как и боги греческого Олимпа, предельно очеловечены, и для них характерны все противоречия и раздоры человеческого мира. Более того, именно распри, нарушение законов и клятв приведут к гибели мира, ведь боги Скандинавии не бессмертны.

Обличение богов Локи и их ссора -- еще один шаг к пропасти, к наступлению смерти.

Связь Локи с эсхатолическим мифом -- важнейшая черта его образа. Чаще всего он выступает как "сеятель лжи и обмана", коварный и хитрый, именно благодаря ему в мире утвердилось зло. Локи -- отец трех хтонических чудовищ: мирового змея Ермунганда, волка Фенрира и Хель, хозяйки царства мертвых. Волка воспитали асы и долго не могли найти крепчайшую цепь, чтобы посадить на нее чудовище, а когда в стране альвов сделали волшебную ленту для того, чтобы заманить волка, бог Тор пожертвовал своей рукой -- положил ее в пасть Фенрира. Но не навечно укрощены дети Локи: придет последний день мира, и сорвется с цепи волк, восстанет из мертвых глубин змей, а страшная Хель поведет в битву мертвых на живых. Много зла сотворил Локи, но самое страшное его преступление -- это убийство Баль-дра, за которое боги отомстили ему. Несмотря на все ухищрения и многочисленные превращения, великий обманщик был пойман и испытал страшные муки: Локи связали кишками его сына Нари, а в лицо ему капал яд змеи. И хотя жена Локи Сигюн держит чашу под капающим ядом, но когда она выливает наполненный сосуд, яд попадает на Локи, и он содрогается, вызывая землетрясение. Так, прикованный к камням, останется Локи до конца мира, а в последней битве выступит на стороне зла. Именно он приведет из Хель корабль мертвецов, который повергнет в ужас все живое, а в последней битве будет сражаться с асом Хеймдаллем, убьет своего противника, но и сам погибнет.

Скандинавский пантеон - Скандинавская мифология

Похожие статьи