Религиозные институты и организации в Казахстане - Мировые религии и религиозные течения
Постсоветский период для Казахстана отмечен важным историческим этапом самостоятельного государственного строительства, что естественным образом отражается в поисках духовной идентичности. Религия постепенно становится одной из важнейших частей духовной культуры казахстанского народа, важным социальным институтом, призванным восстановить утраченную связь времен и этнокультурную идентичность. С другой стороны, атеистическая пропаганда советского периода и процессы глобализации стали благодатной почвой для культивирования новых нетрадиционных ценностей, приносимых новыми религиозными движениями и культами. По этому поводу не лишены смысла замечания М. Иманалиева (Кыргызстан) в статье "Религия как фактор формирования политического пространства", что "политический и социально-экономический фон общей ситуации в централъноазиатских государствах, декорации (статично) которого весьма серьезно влияют на такие очень важные процессы, как строительство национального государства и национальная самоидентификация... Очевидно, что люди, поколениями жившие в условиях мощнейшей идеологической обработки, не могут воспринимать ни один из аспектов жизнедеятельности человека без обязательной идеологической упаковки... И вот уже на протяжении длительного времени после приобретения независимости люди фактически требуют от правителей какой-нибудь идеологии... Понятно, что и религиозные организации, функционирующие в центральноазиатских странах также пытаются внести свою лепту в поиск ответа на этот как кажется многим животрепещущий вопрос...".
Таким образом, религиозный фактор в современном Казахстане актуален, изучением которого занимаются все больше обществоведов.
На сегодняшний день можно назвать следующих исследователей религиозной проблематики, представленных в Интернет-ресурсах: Е. Ж. Назарбаев (политолог), Г. Т. Телебаев (философ, Общественный фонд "Центр зтнополитичес-ких и гуманитарных исследований"), А. Артемьев (профессор Казахской академии транспорта и коммуникаций), Я. Трофимов (к. ф. н., профессор Карагандинского института актуального образования "Болашак"), А. Ахмеджанов (корреспондент Казинформа, главный эксперт Алматинского Центра региональной политики и социальных исследований), Югай И. С. (к. и. н., зав. кафедрой востоковедения и международных отношений Уральской Академии труда и социальных отношений), Цепкова И. Б. (к. полит, н., доцент кафедры теоретической и прикладной политологии КазНПУ им. Абая).
Назарбаев Е. Ж, анализирует общую религиозную ситуацию и основные тенденции развития межконфессиональных отношений в современном Казахстане. Так, в постсоветский период он отмечает стремительную и беспрецедентную по своим темпам структурную трансформацию конфессионального пространства Казахстана. "Если к началу 90-х гг. в республике насчитывалось около 700 религиозных общин, принадлежащих к 5-7 религиозным направлениям, то к настоящему времени их количество увеличилось до двух с половиной тысяч. По некоторым оценкам, они относятся к 46 конфессиям, представляющим не только мировые вероучения (ислам, христианство, буддизм, иудаизм), но древние политеистические культы и современные новообразования".
Исследователь отмечает, что трансформация конфессионального пространства активно сопровождается ростом культовых сооружений -- мечетей, храмов, молитвенных домов, синагог. Параллельно с возрождением культовых сооружении идет активное появление миссионерских и религиозно-просветительских центров, конфессиональных благотворительных учреждений, учебных заведений, средств массовой информации и т. д. Религиозным организациям предоставлены значительные льготы. Таким образом, автор резюмирует, что религиозные общины в Казахстане получили значительный стимул к дальнейшему количественному росту и самоутверждению в качестве значимых общественных сил. Анализируя тенденции такого бурного роста религиозного фактора в обществе, Е. Назарбаев предостерегает, что религия, как показывает опыт ряда стран, может стать самостоятельной политической силой, выходящей за рамки собственно религиозной жизни. При этом последствия политизации религиозного фактора, как правило, могут иметь неоднозначньгй характер, как это показывают существующие противоречия и конфликты на конфессиональной почве в постсоветском пространстве.
Исследователь обращает внимание на важность учитьгвания фактора национальной безопасности страны, особенно в связи с заметной активизацией деятельности зарубежных религиозных центров различной конфессиональной направленности, осуществляющих на территории Казахстана широкую проповедническую и миссионерскую деятельность, имеющих значительные материальные ресурсы, подчас с использованием неправовых, а в ряде случаев и экстремистских методов, с помощью которых представители ряда некоторых конфессий пытаются добиться реализации своих целей. Телебаев Г. Т. проводит исследования по весьма острой проблеме: отношение к религии современной казахстанской молодежи. Основой работ служат социологические исследования в молодежной среде Республики Казахстан в 2000, 2007 годах. Автор исследований отмечает, что современная молодежь весьма позитивно оценивает роль религии в обществе. Так, в целом верующими назвали себя 77,3 % опрошенных. "Это, безусловно, весьма высокий процент, и государству при проведении молодежной политики необходимо учитывать данное обстоятельство" [4]. Вместе с тем, обращается внимание на то, что религиозная идентификация молодежи может быть обозначена как "поверхностная": среди верующих подавляющее большинство -- 66,6 % -- составляют так называемые "пассивные" верующие, поскольку они не участвуют активно в жизни религиозной общины, но называют себя верующими. Поэтому, когда речь идет о повальной религиозности молодежи, необходимо, конечно, учитывать данное обстоятельство.
Отмечается тенденция, связанная с увеличением доли активно верующих среди более молодых казахстанцев. Так, если среди 26-29-летних таковых 8,4 %, а среди 23-25-летних -- 11,2 %, то среди 18-22-летних -- их уже 13,4 %. Делается прогноз, что со временем доля активно верующих среди казахстанской молодежи начнет увеличиваться. В исследовании также рассматривается вопрос толерантности и отмечается, что существует значительная дистанция между носителями "восточной" и "западной" ментальности в отношении к религии. Первые более религиозны и менее терпимы к смене религии. Вторые -- менее религиозны и более терпимы.
В целом, оценивая религиозность современной казахстанской молодежи, Телебаев Г. Т, выделяет следующие характерные особенности:
- 1. "прогрессирующая" религиозность, когда с каждым годом все больше молодежи втягивается в орбиту религии; 2. "молодеющая" религиозность, означающая, что каждое более юное поколение молодых более религиозно, чем более старшее; 3. "поверхностная" религиозность, когда религиозная вера принимается как данная при рождении, а участие в религиозной жизни формальное и ситуативное; 4. "дифференцированная" религиозность, при этом дифференцирующим фактором выступает этническая принадлежность, детерминирующая разную степень религиозности".
Похожие статьи
-
Введение - Мировые религии и религиозные течения
С давних времен людям была присуща вера в высшие силы, и уже первые племена людей, жившие тысячелетия назад, имели свои верования, божества и религию. С...
-
Ислам возник в среде арабов, коренных жителей Аравии. Доисламские арабы -- один из многих семитских народов, обитавших в этом районе Ближнего Востока с...
-
Основные мировые религии - Мировые религии и религиозные течения
Современные исследователи религий выделяют три основные религии мира, приверженцами которых является подавляющее большинство всех верующих людей на...
-
Религиозные организации - Религия в современном обществе
Религиозная организация - это объединение последователей той или иной религии, возникающее на основе общности, верований и обрядов. Существуют такие...
-
Религия в современном Казахстане - Развитие религиозных верований казахов
Конституция Республики Казахстан гарантирует свободу совести, свободу отправления религиозных культов. В Казахстане, по статистическим данным,...
-
Ислам, Религиозные течения в Исламе - Мировые религии и религиозные течения
Ислам - это самая молодая из основных религий мира, она зародилась в VII веке в Аравии. Священной книгой мусульман является Коран, в котором записаны...
-
Буддизм - Мировые религии и религиозные течения
Буддизм является самой старой из основных мировых религий, его история насчитывает более двух с половиной тысяч лет. Эта религия возникла на юго-востоке...
-
Нетрадиционное религиозное движение представляет собой сложный историко-культурный феномен, по-своему воспроизводящий кризис устоев современной...
-
Личностно значимые компоненты религии: религиозная вера, религиозный опыт, религиозное поведение Человек в своем религиозном поведении, мышлении и...
-
Вклад мировых религий в капиталистическое развитие общества
Под "мировыми религиями" в данной работе понимаются совершенно свободно от оценочных суждений те пять религиозных или религиозно обусловленных систем...
-
Религиозный фундаментализм - География религий. Влияние религий на мировые проблемы
Последние десятилетия XX в. стали эпохой резкого усиления, а подчас и взрывного роста религиозного фундаментализма. Само понятие "фундаментализм"...
-
На территории Астраханской области представлены все три мировые религии - христианство, ислам и буддизм. Религиозный состав региона связан с этническим....
-
Исмаилизм - Мировые религии и религиозные течения
В IX веке исмаилиты раскололись на фатимидских исмаилитов, признававшей скрытых имамов, и карматов, считавших, что имамов должно быть семь. В конце XI --...
-
Христианство, Основные христианские идеи - Мировые религии и религиозные течения
Зарождением христианства принято считать первый век нашей эры; первые христиане появились в Палестине. Однако с учетом того, что Ветхий завет Библии,...
-
Взаимоотношения религиозного института политических структур Отталкиваясь из истории взаимодействия государства и религий в России, можно сказать, что на...
-
Негативное влияние нетрадиционных религиозных движений на современное общество В настоящее время нетрадиционные религиозные движения начали получать...
-
Заключение - Восток как родина мировых религий
Современный человек окружен большим количеством разнообразных вер и идеологий, но все они могут быть объединены вокруг двух основных мировоззрений:...
-
Сходства: 1. Искусство как и религия - одна из форм общественного сознания, важнейшая составная часть духовной культуры; особый род духовного освоения,...
-
Религиозная мораль и ее особенности - Осмысление религии в философии
Религиозная мораль представляет собой совокупность нравственных понятий, принципов, этических норм, складывающихся под непосредственным влиянием...
-
Буддизм - самая древняя из трех мировых религий. Он "старше" христианства на пять веков, а ислам "моложе" его на целых двенадцать столетий. В...
-
Религиозные организации - Дестрективные секты
Нетрадиционный религия секта Первоначально в культовых действиях участвовали на равных основаниях все члены первобытной общины. Дифференциация их функций...
-
Несмотря на все исторические изменения, современная география религий отличается довольно большой стабильностью. Наиболее широкое распространение в мире...
-
Комплекс неполноценности, вызванный в свое время, особенно в XIX в., наглядным сравнением отсталой Азии с передовой Европой, ныне остался в далеком...
-
Происхождение и социально-культурные функции религии - Религия как социальный институт
Религия церковь мусульманство христианство Попытки понять сущность, происхождение, назначение религии сопровождают всю историю человеческой мысли. В...
-
Религия и религиозные институты в Республике Беларусь - Религиозная жизнь в Беларуси
Радикальные изменения в обществе, произошедшие за последние двадцать лет белорусской истории, оказали всестороннее влияние на социально-экономическое...
-
Христианство и его течения - Мировые религии
В I в. н. э. в восточной части Римской империи возникла новая религия - христианство, которое затем широко распространилось по всему миру. Эта религия...
-
Религиозный постмодернизм - Религиозный модернизм и постмодернизм
Постмодернизм - это парадигмальное понятие, которое конституирует деконструкцию религии как духовно-социальной подсистемы общества, а также ее...
-
Религиозный модернизм - Религиозный модернизм и постмодернизм
Религиозный модернизм - это парадигмальное понятие, которое устанавливает взаимосвязь, характер взаимодействия между религией как целостной динамичной...
-
Заключение - Противоречивое влияние религии на различные сферы жизни людей
Pелигиозность, как и все мировоззрение современной молодежи, имеет довольно сложную структуру. При общем возрастании по сравнению с прошлыми...
-
Проблема взаимоотношения религии и искусства может исследоваться в разных аспектах. Возможно, например, историческое и искусствоведческое исследование их...
-
Религиозные представления древних ассирийцев Специфика месопотамской религии В месопотамской религии не было изображений, повествующих о деяниях богов. В...
-
Исходным пунктом объективного социологического анализа религии должно быть понимание ее как социокультурного института. Такой подход к изучению религии,...
-
Африка - География религий. Влияние религий на мировые проблемы
В настоящее время среди народов Африканского континента распространено несколько групп вероисповеданий: местные традиционные культы и религии, ислам,...
-
Международное право религиозных конфессий - Религия и государство
Международное право религиозных конфессий мирового сообщества регулируется следующими основными документами: Всеобщая декларация прав человека (1948 г.);...
-
Мировые религии - Религия и государство
Буддизм (от санскритского слова "Будда", означающего "просветленный") -- исторически первая мировая религия (наряду с христианством и исламом), возник в...
-
Религия в современном мире - Мировая религия (христианство)
Каково же сегодня положение православия, христианства и веры в целом в России? Какие процессы в этой области происходят? Давайте разберемся в этом...
-
Структура религии, Религиозное сознание - Религия в современном обществе
Религиозное сознание Под религиозным сознанием подразумеваются культовые действия и обряды, которые в свою очередь в символических формах воплощают те...
-
Религиозное мировоззрение египтян - Египетская религия
После всех изложенных с большей или меньшей полнотой фактов можно и необходимо перейти к некоторым теоретическим обобщениям. Географическая...
-
Экуменизм - Возможности создания мировой религии: пантеизм, панисламизм, экуменизм
Экуменизм возник в начале XX века как реакция на процессы секуляризации (процесс освобождения различных сфер общества и культуры от господства...
-
Третьей, наряду с буддизмом и христианством, "мировой" религией является ислам, или мусульманство, самая поздняя по времени возникновения. Современный...
Религиозные институты и организации в Казахстане - Мировые религии и религиозные течения