Распространение и влияние ислама на общество
Проблема активизации исламского фундаментализма во многих государствах на современном этапе приобретает все большую актуальность во всем мире. Традиционно исламский фундаментализм можно рассматривать как движение по очищению ислама от побочного влияния. Однако в настоящее время исламский фундаментализм все больше трактуется как вмешательство религии в политику государств. Очевидно, что всякое активное воздействие религии на государство может неизбежно привести к изменениям политического и социального строя, экономики, законодательства. Одной из главных особенностей ислама является его значительное влияние именно на правовой аспект в государстве, поскольку он содержит свод юридических и нравственных нормы называемый шариатом, который взят на вооружение современными исламскими фундаменталистами. В последние десятилетия во многих странах наблюдается всплеск международного исламского фундаментализма порой доходящего до фанатизма. Не обошло это явление и Россию. Попытки создания ваххабитами исламского государства на территории России на Северном Кавказе существующего по законам шариата приводят к кровопролитным вооруженным столкновениям и политической нестабильности в регионе. Рассмотрение и подробное ознакомление с основами ислама и шариата, условиями возникновения исламского фундаментализма поможет лучше понять и разобраться в истинных и мнимых целях и задачах этого движения, его правовых особенностях на современном этапе.
Ислам - одна из трех величайших религий, возникших на суровых и безмолвных просторах ближневосточных пустынь. Она преобладает на Ближнем Востоке, в Северной Африке, в Центральной Азии, Индонезии и Малайзии. Сегодня около миллиарда людей во всем мире исповедуют ислам.
Название "Ислам" происходит от арабского слова "салам", что в буквальном переводе означает "мир", но имеет еще дополнительное значение
"подчинение". Таким образом, более полное название этой религии можно перевести как "абсолютный мир, который наступает, если жизнь человека подчинена Богу".
Ислам можно считать "братской" религией по отношению к иудаизму и христианству. Поэтому историю и даже сущность ислама невозможно по-настоящему понять в отрыве от двух его "старших братьев". Подобно иудаизму и христианству, это "религия Книги". Это означает, что для всех трех центром религии является книга. Для иудеев это Тора, для христиан - Библия, а для мусульман - Коран, собрание откровений, которые Мухаммад, основатель ислама, получил от Бога. Основателем ислама является арабский "пророк" Мухаммад (Мухаммед или Магомет), влияние которого на общие судьбы человечества трудно переоценить, поэтому на этой исторической личности следует остановиться особо.
В миросозерцании Мухаммада и в основанной им религии отсутствует идеал человеческого совершенства или совершенного соединения человека с Богом - идеал истинной богочеловечности. Мусульманство требует от верующего не бесконечного совершенствования, а только акта безусловной преданности Богу. Вера Мухаммада ставит первое условие истинной духовной жизни на место самой этой жизни. Ислам не говорит людям: будьте совершенны, как Отец ваш небесный, т. е. совершенны во всем; он требует от них только общего подчинения себя Богу и соблюдения в своей натуральной жизни тех внешних пределов, которые установлены божественными заповедями. Религия остается только неизменной основой и неподвижной рамкой человеческого существования, а не его внутренним содержанием, смыслом и целью. Если нет совершенного идеала, который человек должен осуществлять в своей жизни своими силами, то, значит, нет для этих сил никакой определенной задачи, а если нет задачи и цели для достижения, то не может быть движения вперед. Вот истинная причина, почему идея прогресса, как и самый факт его, остается чуждой магометанским народам. Их культура сохраняет чисто местный специальный характер и быстро отцветает без преемственного развития. Мир ислама не породил универсальных гениев, он не дал и не мог дать человечеству "вождей на пути к совершенству".
Шариат (мусульманское право) органически связан с исламом, его учением. Согласно юридической энциклопедии "шариат - свод религиозных и правовых норм, составленный на основе Корана и Сунны (мусульманских священных преданий), содержащий нормы государственного, наследственного, уголовного и брачно-семейного права". Другими словами, шариат - это правовые предписания, неотъемлемые от теологии ислама, тесно связанные с его религиозно-мистическими представлениями. Ислам рассматривает правовые установления как частицу единого божественного закона и порядка. Отсюда велениям и запрещениям, составляющим нормы шариата, также приписывается божественное значение. Особенно на первых порах шариат в целом и его собственно доктринально - нормативная часть вобрали в себя не только правовые установления, но и религиозную догматику и мораль. В результате нормы шариата (правила, предписания), с одной стороны, регулировали общественные ("человеческие") отношения, а с другой - определяли отношения мусульман с Аллахом. Введение в шариат божественного проведения и религиозно-нравственного начала нашло свое отражение в своеобразии право понимания, а также оценке правомерного и неправомерного поведения. Так, тесная связь права с теологией ислама нашла свое выражение в установлении в шариате пяти видов действий мусульманина, которым придавался в равной мере правовой и морально-религиозный смысл: - обязательные, - рекомендуемые, - дозволенные, - предосудительные, но не влекущие за собой применения наказания; - запрещенные и подлежащие наказанию.
Признание божественного предопределения в шариате с неизбежностью породила и большую значимость вопроса о свободе воли мусульманина и ее пределах. Для шариата не к правам мусульманина, а к его обязанностям по отношению к Аллаху. Нормы, содержащие также обязанности, определили всю жизнь правоверного мусульманина (ежедневное совершение молитвы, соблюдение поста и правил захоронения и т. д.). Не случайно особенностью норм, составляющих шариат, является то, что они применяются только к мусульманам и в отношениях между мусульманами. Раннему исламу и шариату были присущи нормы, восходящие еще к общинному строю, содержащие элементы коллективизма, милосердие, заботы о калеках. Но в шариате нашли свое отражение и представлении о бессилии человека перед богом, о вытекающей отсюда созерцательности и покорности. В Коране особенно подчеркивалась необходимость для мусульманина проявлять терпение и смирение: "Терпение, ведь Аллах с терпеливыми". Таким же образом в шариате закреплялась обязанность мусульманина подчиняться халифу и государственной власти: "Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь посланнику и обладателям власти среди вас". Одной из характерных черт средневекового мусульманского права была его целостность. Вместе с представлением о едином боге - Аллахе - утвердилась идея единого правового порядка, имеющего универсальный порядок. Мусульманское право на первый план выдвигало не территориальный, а конфессиональный принцип. Мусульманин, находясь в любой другой стране, должен был соблюдать шариат, сохранить верность исламу. Постепенно с распространением ислама и превращением его в одну из основных религий мира шариат стал своеобразной мировой системой права. Как конфессиональное право шариат отличался от канонического права в странах Европы в том отношении, что он регулировал не строго очерченные сферы общественной и церковной жизни, а выступал в качестве всеохватывающей и всеобъемлющей нормативной системы, утвердившейся в целом ряде стран Азии и Африки. Со временем нормы шариата вышли далеко за пределы Ближнего и Среднего Востока, распространили свое действие на Среднюю Азию и часть Закавказья, на Северную, частично Восточную и Западную Африку, на ряд стран Юго-Восточной Азии. Однако столь бурное и широкое распространение ислама и шариата повлекло за собой и все большее проявление в нем местных особенностей и различий при толковании отдельных правовых институтов.
Даже исламское общество, к созданию которого они стремятся возникает, с их точки зрения, " не в результате усилий людей, а в результате участия людей в потоке истории". Но, в то же время, они вовсе не считают победу ислама автоматической, она все же зависит от усилий, прилагаемых мусульманами ради ее осуществления.
Ислам, как традиционная религия, проповедует гуманизм, смирение, ставит во главу угла общечеловеческие ценности, призывает к благочестию и праведному образу жизни, соблюдению этических и морально-нравственных устоев. Вместе с тем он противоречив и неоднороден, и не побуждает верующего в своем стремлении уподобиться божеству, а лишь требует слепого выполнения указаний Всевышнего. Что, по всей видимости, и является почвой для развития современного исламского фундаментализма и фанатизма. Таким образом, можно сделать следующие выводы. Во-первых, исламскому фундаментализму присуще большинство недостатков самого ислама, а, в частности, - противоречивость идеологии и неоднородность убеждений, что влечет за собой несовершенство и нелогичность правовых норм. Во-вторых, данное обстоятельство позволяет сделать вывод о возможности использование политическими лидерами только тех аспектов шариата, которые выгодны в той или иной ситуации. В таком случае, исламский фундаментализм проявляется не как религиозное, а как политическое движение, стремящееся захватить власть любым доступным способом, в том числе и путем насильственного свержения законной власти. По-видимому, ключ к преодолению рецидивов исламского фундаментализма, обостряющегося в основном на волне социальных и экономических проблем, находится не в прямой борьбе с ним, как с неким материализовавшимся злом, а в оздоровлении экономики и улучшении жизни людей, что в свою очередь консервирует и способствует "рассасыванию" негативных проявлений исламского фундаментализма.
Библиографический список
- 1. Цивилизация классического ислама, Доминик Сурдель, Жаннин Сурдель, "У-Фактория 2006 год". 2. Ислам для России, А. Милашенко, "Рослен 2007 год" 3. История. "Феникс 2002 год" Ростов на Дону. 4. История ислама, Август Мюллер, "Астрель 2004 год"3 том.
Похожие статьи
-
Ислам и его роль в жизни современного общества
Ислам моральный общечеловеческий общество В статье изложены основные принципы ислама, объясняются предпосылки его широкого распространения в мире;...
-
Введение, Ислам - история распространения - Ислам
Ислам (в переводе с арабского "покорность", "предание себя Богу") является одной из наиболее распространенных религий мира. Мусульманские общины имеются...
-
Негативное влияние нетрадиционных религиозных движений на современное общество В настоящее время нетрадиционные религиозные движения начали получать...
-
Культурная роль ислама и его основные духовные ценности - Духовные ценности ислама
На основе иудаизма и христианства возникла третья монотеистическая религия - мусульманство (ислам). В своем главном содержании исламская культура - это...
-
На чем стоит вера? - Ислам как мировая религия. Ислам в современном мире
1) Исповедание ислама Уже в начальный период существования мусульманской общины сложилось представление о пяти важнейших положениях вероучения. Это...
-
Ислам - Мировые религии и их роль в современном обществе
Ислам (мусульманство) - самая молодая по времени возникновения и вторая по численности последователей мировая религия. Она была основана в VII в. в...
-
Третьей, наряду с буддизмом и христианством, "мировой" религией является ислам, или мусульманство, самая поздняя по времени возникновения. Современный...
-
Общая характеристика мусульманского права - Возникновение Ислама
Шариат (мусульманское право) органически связан с исламом, его учением. Согласно юридической энциклопедии "Шариат - свод религиозных и правовых норм,...
-
Практика в исламе, Столпы ислама, Ислам как образ жизни - Характеристика ислама как религии
Столпы ислама В основе практики мусульман лежит "пять столпов ислама" (такая формулировка основана на одном из хадисов):1. Шахада (свидетельство веры).2....
-
Согласно Основам социальной концепции Русской Православной Церкви (далее - Социальная концепция РПЦ), "в современном мире понятие "нация" употребляется в...
-
Пророк Мухаммед является реальным историческим персонажем. Ислам не наделяет его какими-либо сверхъестественными качествами, хотя рассказ о его жизни,...
-
Исповедание ислама - Исламская модель мира
Уже в начальный период существования мусульманской общины сложилось представление о пяти важнейших положениях вероучения. Это исповедание веры (шахада),...
-
Современное состояние ислама - Духовные ценности ислама
Ислам, или мусульманство является третьей по значению мировой религией наравне с христианством и буддизмом, и самой поздней по времени возникновения....
-
Догматика ислама очень проста. Мусульманин должен твердо верить, что есть только один бог - Аллах; что Мухаммед был его посланником-пророком; что до него...
-
ДОГМАТИКА ИСЛАМА - Вера в духовной жизни человека
Догматика ислама очень проста. Мусульманин должен твердо верить, что есть только один бог -- Аллах; что Мухаммед был его посланником-пророком; что до...
-
Проникновение ислама и его влияние на духовную культуру башкир IX-XIV вв - Ислам в Башкирии
Проникновение в Башкирию ислама как религиозной системы начинается в X в. В 922 г. в столицу Булгарского ханства прибыло посольство багдадского халифа во...
-
Ислам возник как идеологическое и организационное обеспечение целостного торгового и налогового пространства в ареале караванного пути из Индии в страны...
-
Ислам - одна из трех величайших религий, возникших на Ближнем Востоке. Две другие - иудаизм и христианство. Все три веры тесно взаимосвязаны ибо в...
-
Догматика ислама - Ислам и исламский образ жизни
Догматика ислама очень проста. Мусульманин должен твердо верить, что есть только один бог -- Аллах; что Мухаммед был его посланником-пророком; что до...
-
Возникновение Международного Общества Сознания Кришны в Казахстане (ИСККОН) и его деятельность Поскольку преобладающее население Казахстана, более 90%,...
-
"Заупокойный культ" и его влияние на жизнь древнеегипетского общества - Религия Древнего Египта
Важнейшей чертой религии и культуры Древнего Египта был протест против смерти, которую считали "ненормальностью". Египтяне верили в Бессмертие души - это...
-
Мухаммед (Мухаммат, Магомет) - Ислам
Мухаммед - реальная историческая личность, жизненный путь которой изложен в одном из источников вероучения ислама - Сунне. Согласно Сунне Мухаммед...
-
Гармония науки и религии в исламе
В течение многих столетий мир Ислама был в авангарде прогресса, обладая военной и экономической мощью, лидируя в искусстве и науке. Но за последние...
-
Ислам - Религия в современном обществе
Ислам - слово "ислам" переводится как "предание себя Богу", "покорность", "подчинение" (законам Аллаха). Ислам - это полное, абсолютное единобожие,...
-
Введение, История ислама - Исламская модель мира
Ислам - одна из трех величайших религий, возникших на суровых и безмолвных просторах ближневосточных пустынь. Она преобладает на Ближнем Востоке, В...
-
Истоки вероучения Общества Сознания Кришны Кришнаизм -- термин, которым называют группу религиозных течений внутри вайшнавизма, основанных на поклонении...
-
Именно этими свойствами мусульманской религии западные авторы пытаются объяснить борьбу восточных народов против колониализма за свое национальное...
-
Идея поклонения в исламе, Распространение ислама - Ислам и исламский образ жизни
Идея поклонения в Исламе неправильно понимается многими людьми, в том числе и некоторыми мусульманами. Обычно считается, что поклонение должно...
-
Слово "ислам" в переводе с арабского означает "покорный Аллаху" ("Аллах" - это имя Бога). Последователи ислама называют себя словом "муслим" (с арабского...
-
История ислама - Ислам как мировая религия. Ислам в современном мире
1) Истоки ислама А) Посланик Аллаха Маулид - день рождения Пророка Мухаммада - отмечается 12 числа месяца раби ал - аввал по лунному календарю. Согласно...
-
МУСУЛЬМАНСКОЕ ВЕРОУЧЕНИЕ - Основы и ценности вероучения Ислама
Уже в начальный период существования мусульманской общины сложилось представление о пяти важнейших положениях вероучения. Это исповедание веры (шахада),...
-
Ислам влиял и "продолжает оказывать существенное влияние на различные сферы многих стран мира. Религия ислам создала такие условия для арабов, что они...
-
Представления о человеке в исламе - Представление о человеке в основных мировых религиях
Религия ислам христианство буддизм Третьей, наряду с буддизмом и христианством, "мировой" религией является ислам, или мусульманство, самая поздняя по...
-
Ислам - Мировые религии. Христианство, буддизм, ислам
Ислам (в переводе с арабского "покорность", "предание себя Богу") - третья и самая поздняя по возникновению мировая религия. В настоящее время в мире нас...
-
Пять столпов ислама - Ислам и исламский образ жизни
Если говорить об исламе, то следует сказать, что вера, которой не сопутствует действие, ни к чему не ведет. По самой своей природе вера является...
-
Политическая доктрина ислама - Роль и место религии в политике
Самая молодая из мировых религий ислам на сегодняшний день может считаться и самой политизированной религией. Это объясняется тем, что мусульманские...
-
Вероучение ислама - Вероучения ислама
В момент смерти Мухаммеда (632 г.) новое вероучение было еще совсем) не оформлено. Основные его положения можно извлечь из Корана, при всей хаотичности...
-
Положение религии в современном обществе достаточно противоречиво, и оценить ее роль, возможности и перспективы сколько-нибудь однозначно попросту...
-
Сущность исламского вероучения - Ислам как мировая религия
Ученые признают, что ислам возник из соединения элементов иудейства, христианства. Мусульмане верят в единого Бога -- Аллаха (вера в которого составляет...
-
Ислам - Религии в России: история и современность
Ислам (в переводе с арабского "покорность", "предание себя Богу") является одной из наиболее распространенных религий мира. Мусульманские общины имеются...
Распространение и влияние ислама на общество