Проблема каждого - Традиции православной духовности в нравственном воспитании и предупреждении семейного неблагополучия
Красной нитью через все изложенное выше проходит мысль об основном значении сердца как средоточия духовной жизни во всех возрастах, об основном законе свободы, вне которого немыслимо подлинное развитие духовной жизни. Но даже признавая все это верным, родители могут поставить законный вопрос: для всех ли это верно? Не имеется ли в виду в изложенном выше очерке духовно одаренный, тонкий тип ребенка? А сколько есть "средних" детей, в которых так трудно констатировать движение духовных запросов, душа которых так насыщена внешними, маленькими, ограниченными интересами? Можно ли к каждому ребенку приложить сказанное?
При первом наблюдении детей и подростков, а отчасти и взрослых, хочется сказать, что не все "способны" к религиозной жизни. Существуют ведь люди, которые не любят живописи или не наслаждаются поэзией и т. д. Не должны ли мы в соответствии с этим констатировать наличность значительной группы людей, которым остается чуждым религиозный мир? Эти люди могут быть верными сынами Церкви, исполнять все обряды, но душа их молчит, их не влечет, не тревожит, не наполняет Бог, им не дано знать радость в молитве, тихий свет благодатных озарений.
Этот час может прийти поздно, душа может долго не отзываться на религиозные впечатления, но если дело не идет о ненормальности, то час пробуждения наступит. Именно в этом случае семья совершенно незаменима, как единственная среда, где с любовью относятся к такому отсталому ребенку. Гораздо чаще религиозная неотзывчивость является следствием какой-либо задержки, тормозящей проявление религиозных сил. Эти задержки могут быть самого различного характера, иногда даже не иметь прямого отношения к религиозной сфере. Психопатология накопила за последнее время много материала, свидетельствующего о том, что задержки в духовной жизни идут именно от детства, когда душа не умеет еще защищать самое себя, не умеет отстоять свою свободу, свою личность. Мы можем совершенно бессознательно нанести очень болезненный удар детской душе, причем сам ребенок даже не замечает того, что с ним сделали, - тем не менее рана нанесена. Обыкновенно семья сама же и является источником таких болезненных ущемлений души. Их излечивать трудно, их нужно всячески избегать.
Семья дает благоприятные условия для взаимного понимания, для более чуткого восприятия закрытых движений души, но взаимное понимание внутри семьи часто очень тормозится тем, что та или иная характеристика кого-либо в семье, верная для данного момента, как бы застывает и сохраняет долго свое значение. Мы, руководясь ею, просто не замечаем ее несоответствия новым движениям в душе; приходится сказать, что нигде так нелегко понимать друг друга, как в семье, и нигде не встречается так часто упорное, почти неисправимое непонимание друг друга, как именно в семье.
Проблема "каждого" есть, в сущности, проблема индивидуализации нашего воспитательного подхода к детям. Сваливать на тупость детей наше неумение, а порой и нежелание присмотреться к своеобразию ребенка не приходится.
В заключение доклада мне хочется вернуться к ее исходной основе. Семья, которая ищет воплощения и реализации всей своей "тайны", возвещенной нам в христианском учении о браке, есть духовный организм, обладающий неоценимым и неистощимым ресурсом духовных сил. "Великая тайна" семьи, заключающей в себе через таинство брака неистощимый источник благодати, тайна семьи как малой Церкви раскрывается в семье не сразу, не по решению или по желанию супругов, а как живой итог духовной жизни семьи как целого. Источник духовных сил семьи перестает действовать часто вовсе не потому, что он иссяк, но потому, что мы не хотим пользоваться им, сводим реальность брака к его внешней бытовой стороне. Отказываясь от духовной силы, реализуемой в браке, мы самую содержательность семьи, семейной жизни обедняем и ослабляем. Но поскольку семья не отходит от своей духовной основы, она есть истинная малая Церковь, хранящая в себе огромное богатство религиозных сил. Благоухание религиозно живущей семьи наполняет детские души тем питательным материалом, который помогает детской душе духовно зреть. Религиозное воспитание в семье имеет поэтому своей главной силой, главным средством самое семью как живую религиозную реальность, излучающую от себя свет и тепло.
Современная семья всюду переживает глубокий кризис, восходящий к изменению положения женщины и к постепенному исчезновению семейного труда, к превращению семьи из трудовой единицы в единицу потребительскую. Кризис этот очень глубок, а в связи с общим религиозным обеднением, от которого как будто теперь уже отходит христианский мир, этот кризис семьи имел и имеет особенно трагический отсвет. Однако поскольку в кризисе семьи выступают социальные и технические причины, нечего говорить о действительном ее кризисе. Социальные и технические перемены сами по себе не разрушают еще семьи как духовного единства - они только затрудняют реализацию этого духовного единства.
Ныне семье трудней охранить и осуществить свою целостность, но она возможна при использовании тех духовных сил, которые скрыты в семье как таинственной малой Церкви. По нашему глубокому убеждению, в осуществлении семьи как духовной целостности при новых социальных и технических условиях главное будет зависеть от женщины-матери. Наступает новая эпоха в истории семьи - дело идет о том, чтобы охранять детей духовно. Это осуществимо в новых условиях лишь в том случае, если сама семья уцелеет как духовное единство. Женщина-мать должна добиться этого.
Похожие статьи
-
Далее в докладе я буду исходить из того, что в качестве примера я имею дело с религиозно здоровой семьей. Как понимать задачи ее религиозного воздействия...
-
Может ли современная семья дать полноценное религиозное воспитание детям? Необходимо детально рассмотреть все изменения, произошедшие в семье. Главное...
-
Чем же располагает семья для религиозного воспитания детей? Духовное богатство семьи часто значительно больше, чем это мы сознаем; мы не умеем, а порой к...
-
Х.1. Различие между полами есть особый дар Творца созданным Им людям. "И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и...
-
Мировые традиции празднования Пасхи Церковные пасхальные торжества всегда носили поистине грандиозный характер. У каждого народа существуют свои...
-
Православный взгляд на духовность, нравственность и культуру
Необходимость проведения исследования обусловлено осмыслением православного взгляда на проблемы духовности, нравственности и культуры человеческого...
-
В старину было принято, чтобы в первый день Пасхи хозяйки оставались дома, а мужчины ходили с поздравлениями к своим близким и знакомым. Столы были...
-
Светские наука, культура, образование - Основы социальной концепции русской православной церкви
XIV.1. Христианство, преодолев языческие предрассудки, демифологизировало природу, тем самым способствовав возникновению научного естествознания. Со...
-
Направления православной духовности - Православное духовное предание
Один из таких вопросов, имеющих, как мы думаем, большое значение и интерес для понимания православного духовного предания, является вопрос об его...
-
Проблемы биоэтики - Основы социальной концепции русской православной церкви
XII.1. Бурное развитие биомедицинских технологий, активно вторгающихся в жизнь современного человека от рождения до смерти, а также невозможность...
-
Православные воскресные школы нашего времени
Сегодня мы являемся свидетелями удивительных событий, обусловленных возрождением как самой церковной жизни, так и всего того, что связано с видимыми...
-
Праздник Пасхи и его церковное значение Для верующего человека важно замечательное событие - Воскресение Христово - открывшее нам вход в Царствие Божие....
-
Вся 2000-летняя история христианства - это проповедь события, которое произошло в весеннее утро месяца Нисана, когда распяли Иисуса Христа, а день Его...
-
Национальная духовность: структура, сущность, связь с личной и религиозной духовностью Термин "духовность в нашем исследовании является стержневым, да и...
-
XVI.1. Народы и государства вступают друг с другом в экономические, политические, военные и иные отношения. В результате государства возникают и...
-
Византизм: поиск определения и общая характеристика Наша работа посвящена исследованию византийского элемента в развитии русской духовности. Но прежде...
-
Церковь и проблемы экологии - Основы социальной концепции русской православной церкви
XIII.1. Православная Церковь, сознающая свою ответственность за судьбу мира, глубоко обеспокоена проблемами, порожденными современной цивилизацией....
-
Если в области культуры христианство смогло подчинить себе и преобразовать древнерусские языческие традиции, занять соответствующую ему нишу в идеологии...
-
Война и мир - Основы социальной концепции русской православной церкви
VIII.1. Война является физическим проявлением скрытого духовного недуга человечества - братоубийственной ненависти (Быт. 4. 3-12). Войны сопровождали всю...
-
ИСТОКИ ФРАНЦУЗСКОЙ ДУХОВНОСТИ - Духовность нового времени
Франция шестнадцатого века была ареной напряженной религиозной деятельности, направленной главным образом на борьбу с протестантами, хотя жизнь внутри...
-
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ПРАВОСЛАВИЯ И КУЛЬТУРЫ - Православное богослужение
Христианская вера сформировала картину мира древнерусского человека. В центре ее находились представления об отношениях Бога и человека. В русскую...
-
Духовное образование и духовное воспитание
Предлагаемые ниже мысли принадлежат Святейшему Патриарху Алексию и взяты из его выступлений. Святейший Патриарх Алексий щедро делится с нами богатым...
-
Основные обряды - Исламская модель мира
А. Рождение Появление на свет на свет ребенка мусульмане считают отнюдь не "случайностью" или "ошибкой", но даром Аллаха. Способность иметь детей -...
-
Смерть Бога. Проблема Христианства, Фридрих Ницше "Антихрист" - Фридрих Ницше о религии
Фридрих Ницше "Антихрист" Проблема религии отчетливо проявляться в различных трудах Ницше, его отношение к религии не в целом, а именно к христианству....
-
В наши дни все больше людей посещают церковь. В храмах совершают обряды крещения, венчания. Вернулись к нам светлые и почитаемые нашими предками...
-
Введение - Православные семейные традиции Пасхи: от исторического развития к современному применению
Пасха - это самый главный праздник в году. К празднованию Пасхи нужно готовиться заранее. Церковь готовит верующих к самому главному празднику...
-
Труд и его плоды - Основы социальной концепции русской православной церкви
VI.1. Труд является органичным элементом человеческой жизни. В книге Бытия говорится, что вначале "не было человека для возделывания земли" (Быт. 2. 5);...
-
Христианская этика и светское право - Основы социальной концепции русской православной церкви
IV.1. Бог есть совершенство, а потому совершенен и гармоничен сотворенный Им мир. Следование божественным законам есть жизнь, так как Сам Бог - жизнь...
-
Церковь и государство - Основы социальной концепции русской православной церкви
III.1. Церковь как богочеловеческий организм имеет не только таинственную сущность, неподвластную стихиям мира, но и историческую составляющую, входящую...
-
Вопросы собственности и Евангельское Откровение - Православный социализм
Господь наш Иисус Христос своим учением заповедал такое устройство общества, какое наиболее спасительно для каждого человека в отдельности. Нестяжание,...
-
Содержание преподавания в школе - Преподавание Закона Божия
Я убеждена, что Закон Божий не есть предмет, который, как арифметику или географию, надо заучить, одну часть за другой: Ветхий Завет, Новый Завет,...
-
Св. Бонавентура - Духовность Средних веков
Учение францисканцев представлено тремя ведущими фигурами -- св. Бонавентурой, св. Антонием Падуанским и Иоанном Дунсом Скотом. К этим именам необходимо,...
-
ЭКХАРТ, ТАУЛЕР, СУЗО - Духовная традиция Дионисия и Devotia Moderna
На протяжении четырнадцатого века францисканцы и доминиканцы особо заметно выделялись в качестве духовных руководителей монахинь в закрытых монастырях....
-
Концептуальные подходы к анализу духовности
Трудности рефлексии нравственных и духовных ориентиров стимулируют анализ природы духовности и связанных с ней категорий. Однако сложившаяся ситуация...
-
Православное духовное предание - Православное духовное предание
Православное духовное предание, отображаемое в духовной и, в частности, созерцательной жизни Православной Церкви, несомненно, представляет много...
-
ЕЛИЗАВЕТА ТРОИЦЫ - Христианская духовность ХХ века
Родилась Елизавета Кат в Бурже (Франция) в 1880 г. В 1901 г. она вступила в орден кармелиток в Дижоне, а в 1906 г. умерла. Опубликованные Souvenirs,...
-
СВ. ИГНАТИЙ ЛОЙОЛА - Посттридентская духовность
Эпоха Возрождения, как мы установили, имела гораздо меньшее влияние на духовность, чем можно было бы ожидать; что же касается Церкви в целом, то, видимо,...
-
Здоровье личности и народа - Основы социальной концепции русской православной церкви
XI.1. Попечение о человеческом здоровье - душевном и телесном - искони является заботой Церкви. Однако поддержание физического здоровья в отрыве от...
-
Христианский подход к правам человека серьезно отличается от того, что торжествует сегодня в российском общественном мнении. С. Л. Франк в свое время эту...
-
Вопрос о собственной роли в мире (и в первую очередь среди европейских стран) для России всегда был актуальным. Со времен Петра Великого, разбудившего...
Проблема каждого - Традиции православной духовности в нравственном воспитании и предупреждении семейного неблагополучия