ПРАВОСЛАВНЕ РОЗУМІННЯ ПРИЧИНИ ЗЛА - Православне вчення про Промисел Божий
Світло благодаті євангельської вказав християнам щиру причину нещасть - гріх, що складається в порушенні заповідей Божих. Гріх по своїй природі є неправда й незначність, є витвір отця неправди - диявола й нещасних, що вподобляються йому людей. "Ваш батько - диявол, і пожадливості батька свого ви виконувати хочете. Він був душогуб споконвіку, і в правді не встояв, бо правди нема в нім. Як говорить неправду, то говорить зо свого, - бо він не правдомовець і батько неправді" (Ін. 8, 44). Все інше, приємне й противне, відбуваються по провидінню й Промислу Божому для нашого вічного порятунку. "Бог керує світом. Засліпленні грішники не бачать цього. Вони склали далекий від розуму позицію: відсутність правильності в погляді своєму, тупості свого погляду; і погляду затьмареного, погляду перекрученого вони не усвідомлять; вони приписують керівництву Божому відсутність правильності й змісту; вони хулять діяльність Божу, і дію премудру не визнають і називають її божевільною" - пише Ігнатій Брянчанинов.
Зло моральне, що складається в злочині супроти морального Закону Божого, залежить не від Світоправителя, а від самих моральних істот, яким Він, дарувавши волю, тільки попускає творити гріх, а зовсім не сприяє гріху. Святитель Іоан Тобольский говорить: "Гріх існує по недосконалості, неправді й лукавству неслухняних Богові створених Ним розумно-вільних істот; тому гріх і відбувся спочатку й зараз відбувається проти волі, бажань Божих, не від Бога, але по Його, однак, допуску".
Бог не бажає морального зла, тобто гріха, що є противне Богові, ні як мета, ні як засіб досягнення мети. "Тому що Ти Бог, не люблячий беззаконня", - говорить псалмоспівець (Пс.5,5). Попустивши гріх через повагу до волі людини, Бог має таку премудрість і могутність, що може навіть зло перетворити в добро. В остаточному підсумку, і моральне зло також повинне послужити високій меті - прославлянню Бога, свідчачи або про Його милосердя в прощенні, або про Його справедливість у покаранні.
Зло фізичне, котре складається в недосконалості деяких предметів, що заподіюють шкоду й страждання істотам мислячим і відчуваючим, саме по собі, тобто без відношення до цих істот, не є зло, а служить ще до досконалості цілого й, може бути, необхідно й корисно для загального добра. Таким злом можуть бути: повінь, землетрус, неврожаї, несприятливі атмосферні явища, епідемії тощо. Бог не хоче фізичного зла: "Бог не створив смерті й не радується погибелі живущих; тому що Він створив усе для буття, і все у світі спасительне, і немає пагубної отрути, немає й царства пекла на землі" (Прем. 1,13-14).
У Задумі Божому фізичне страждання може мати сенс, служачи або засобом для вищої мети, або покаранням за гріх, або ж духовними ліками, необхідним для порятунку людини. Гріх спричинив для людства покарання, страждання й смерть. Щоб возвисити занепалих людей, Син Божий воплотився в людину й взяв на Себе гріхи світу, щоб Своїми стражданнями й смертю, прийнятими заради любові, викупити й зруйнувати гріх. Із Христом страждання перестає бути простим покаранням. Воно стає ліками для грішника. Ліки ці, безумовно, жорстокі й гіркі, і ніхто не може любити страждання, як таке. Страждання не є мета в собі. Однак у Христовій справі викуплення світу воно стає для грішників засобом спокути, відновлення, очищення й освячення.
Усе, що з нами трапляється, навіть зле, все відбувається по любові Творця до нас. "Покидається хтось або для слави іншого, не за гріх - свій власний або батьків, як сліпий від народження - для слави Сина людського. Знову дозволяється кому-небудь постраждати для зародження змагання в душі іншого, щоб, після того як слава того, хто постраждав, стала великою страждання й для інших зробилося безстрашним у наслідку надії на майбутню славу й бажання майбутніх благ, як (бачимо) на мучениках. Попускає кому або іноді впасти навіть і в ганебне діяння для виправлення гіршої пристрасті іншого; як, наприклад, буває хто або такий, котрий звеличується своїми чеснотами й відмінними вчинками; Бог попускає, щоб цей упав у блуд, для того щоб він, через падіння прийшовши до розуміння власної немочі, упокорився й, волаючи, висповідав Господу", - пише Іоанн Дамаскін.
"Причина попущення Божого спокушатися подвижникові від духів злості й гріха полягає в необхідності для людини досконалого пізнання в точності й обставин її падіння, без чого не може бути людьми, як потрібно пізнаний і прийнятий Спаситель. Необхідно пізнати своє занепале єство, його схильності, властиву їй діяльність, щоб згодом, прийнявши благодать Святого Духа, що посилається Спасителем, не використовувати її у зло собі, не приписати її дії собі, але бути гідним її місцем й знаряддям". На думку святого Григорія Синаїта: "Якщо людина буде поневолена усякими пристрастями й помислами, і духом переможена, не знаходячи ніякої допомоги ні від діл, ні від Бога, ні від іншого кого, то вона приходитиме майже в розпач, будучи спокушаєма з усюди, тоді вона не зможе прийти в покаяння духа, порахувати себе меншим всіх, і рабом всіх, невільною від самих бісів, як мучимо й переможену ними. Це - (передбачення), що попускається Промислом і карана смиренність, слідом за якою дарується Богом інше, високе, котре є Божественна сила, що діє Богом і робить Нею усе; (людина) бачить її в собі як знаряддя, і цим знаряддям робить Божі Чудеса".
Похожие статьи
-
Бажання знати зміст і значення тієї або іншої події в особистому або громадському житті завжди було властиве людині. Людство, що не було просвітлене...
-
МЕТА ПРОМИСЛУ БОЖОГО - Православне вчення про Промисел Божий
Божественна любов - за межами людського розуміння й вище всякого словесного опису. Але вона, на думку преподобного Ісака Сиріна, може бути показана через...
-
НЕЗБАГНЕННІСТЬ ДЛЯ ЛЮДИНИ ТАЄМНИЦЬ ПРОМИСЛУ БОЖОГО - Православне вчення про Промисел Божий
Наш нинішній занепалий стан такий, що навіть самі святі люди можуть осягти Промисел Божий лише частково. Ап. Павло говорить, що "Отже, тепер бачимо ми...
-
ВСТУП - Православне вчення про Промисел Божий
"Віруємо, що все існуюче, видиме й невидиме, керується Божественною Опікою (Промислом). ... Не досліджувати, а побожно ставитися мусимо ми перед...
-
ПРОМИСЕЛ БОЖИЙ І ВОЛЯ ЛЮДИНИ - Православне вчення про Промисел Божий
У Господніх руках жереб наш, тобто доля наша. Як же розуміти цю долю, або жереб? За вченням Церкви, Господь кожному готує долю його в житті тутешньому,...
-
Священне Писання неодноразово свідчить про дію Божественного Провидіння: "Бо Він аж на кінці землі придивляється, бо бачить під небом усім" (Йов.28, 24),...
-
ДІЙСНІСТЬ ПРОМИСЛУ БОЖОГО - Православне вчення про Промисел Божий
Вчення про Промисел Божий грунтується на Божественному Одкровенні. У Біблії говориться, що Бог "відпочив у день сьомий від всіх справ Своїх" (Бут. 2,2)....
-
ВИСНОВКИ - Православне вчення про Промисел Божий
В житті людини, а тим більше, суспільства, за вченням Святого Письма, нічого не відбувається без Волі чи попущення Божого. Божий Промисел діє у всіх...
-
ЯК ДІЯТИ ЛЮДИНІ УПОВАЮЩІЙ НА ПРОМИСЕЛ БОЖИЙ - Православне вчення про Промисел Божий
Промисел Божий, що поширюється на увесь видимий світ, поза всяким сумнівом, простирається й на людину, як мешканця цього світу. Всеблагий Творець...
-
ПРАВОСЛАВНЕ ВИЗНАЧЕННЯ ПРОМИСЛУ БОЖОГО - Православне вчення про Промисел Божий
Промисл (або промисел) Божий (Провидіння; лат. Providentia) - діяльність Вищої істоти, що зберігає світ і направляє його до призначеної йому цілі буття,...
-
УЧАСТЬ ВСІХ ОСІБ ПРЕСВЯТОЇ ТРОЙЦІ В СПРАВІ ПРОМИСЛУ - Православне вчення про Промисел Божий
Як справу творення, так точною і справу промислу, православна Церква рівно приписує всім Особам Пресвятої Тройці: Бога Отця називає Вседержителем...
-
УЧИТЕЛЬ? БОГ? ЧИ..., ВЧЕННЯ БУДДИ - Буддизм
Смерть, або, як вважають буддисти, звільнення - нірвана (або навіть парінірвана, тобто "велика нірвана") Будди стала початком відліку часу існування...
-
Вчення про душу - Буддизм: історія виникнення та основи віровчення
Згідно традиції, що бере початок в літературі Абхидхамми, те, що прийнято вважати особою, складається з: А) "чистої свідомості" (читта або виджняна) ; Б)...
-
Страдания и грех - Понятие о промысле Божьем
В некоторой степени непрерывные, теневые стороны нашей человеческой жизни делают для нас более ощутимыми и более ценными радостные стороны жизни. Но само...
-
Вавилонський полон і переселення, Обов'язки старозавітного священства - Священство як інститут божий
Обов'язки старозавітного священства В юдаїзмі священство передається у спадок в сімейній лінії Аарона. Це євреї з роду Левія. Але після Вавилонського...
-
Священство до вавилонського полону - Священство як інститут божий
Яким було священство у Старому Завіті? Хто його встановив і навіщо? З Біблії випливає, що за часів Мойсея Господь Бог вирішив встановити окремий...
-
Конфуціанство як етико-філософське вчення - Древні слов'янські вірування
Конфуціанство - китайська етично-філософська школа, основа китайського способу життя, принцип організації суспільства, засновником якої був китайський...
-
Десять Божих Заповідей - Християнство - історія, зміст, особливості, етика, цінності, виховання
Божі Заповіді дані для нашого життя Вони - непорушний фундамент щастя й ладу. Вони є для людства тим, чим є фундамент для дому, мотор для машини, повітря...
-
Суперечка з Пелагієм - Еклезіологічні погляди Августина Блаженного та їхній вплив у історії
З моменту свого навернення Августин Блаженний протидіяв і захищав церкву від різних лжевчень, якщо в останній рік свого перебування в Італії це були...
-
Вступ - Священство як інститут божий
Однією із найцікавіших тем для досліджень можна вважати, на наш погляд, дослідження з історії зародження богослужбових традицій у часи Старого Завіту,...
-
Богослужіння Старого Заповіту - Священство як інститут божий
Для звершення богослужіння при скинії необхідно було вибрати потрібний клас глибоко віруючих людей, які не тільки звершували богослужіння а були й...
-
Розуміння таїнств - Еклезіологічні погляди Августина Блаженного та їхній вплив у історії
Щоб зрозуміти погляд Августина Блаженного на церковну ієрархію і дієвість таїнств потрібно відштовхуватися від його загальних богословських поглядів....
-
Промышление Божие о человеке до его падения - Понятие о промысле Божьем
Создав человека, Творец не оставлял первозданных людей Своим промышлением. Благодать Божия постоянно обитала в наших прародителях, служила для них, по...
-
Даний розділ розгляне суто еклезіологічні погляди Августина, з урахуванням того, що розуміння і сприйняття церкви Августином формувалося за досить...
-
Визначні постаті після полонного періоду, Служіння Ездри - Священство як інститут божий
Служіння Ездри У вавилонському вигнанні євреї виробили два нових поняття, що стали згодом загальним надбанням усього людства. Замість храму, що служить...
-
ДУХ БОЖИЙ - Факторы, влияющие на формирование христианского характера
"Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам" (Ин.14: 26) [1]. Дух Святой,...
-
Висновки - Священство як інститут божий
Коли у Старому Завіті пророк Йоіл (1:13) згадує священиків, то зве їх "слугами жертівника", або "служителями Бога", то Новий Завіт у Лк. 1:2 називає...
-
Служіння Неємії - Священство як інститут божий
Неємія був однією з найбільш колоритних фігур періоду після полону, він розпочав своє служіння євреям у 444 р. Зміцнивши свої позиції при перському...
-
Соціальне вчення християнства як теоетика та теоантропологія
Інтерес до соціального вчення християнства обумовлений місцем, яке воно займає в сучасному українському суспільстві. He викликає сумніву приналежність і...
-
ОСНОВИ І ЕТИКА ХРИСТИЯНСТВА - Християнство - історія, зміст, особливості, етика, цінності, виховання
Етика вчить, що таке добро і що таке зло. Це наука про мораль. Етика вказує шляхи подолання зла і шляхи досягнення добра. У різні історичні моменти...
-
Даосизм виник на зорі цивілізації, тисячоліттями був безпосереднім учасником становлення і розвитку народів і державності Серединної імперії, багато в...
-
АНАЛІЗ " ДИСПУТУ ПРО З'ЯСУВАННЯ ДІЄВОСТІ ІНДУЛЬГЕНЦІЙ" - Диспут про з'ясування дієвості індульгенцій
Різні теологи, вчені неоднозначно висловлюються щодо "Диспуту про з'ясування дієвості індульгенцій" Мартіна Лютера. У періодичному виданні...
-
Вплив стану серця на життя людини - Серце - єднальне начало людини
Стан людського серця активно впливає на все життя людини. Він може впливати на людські слова: "Бо чим серце наповнене, те говорять уста. Добра людина з...
-
Священство як інститут божий, Встановлення священства - Священство як інститут божий
Встановлення священства Єрусалимському Храму передувала скинія -- переносний прототип храму. Вона була побудована в період між 15 і 13 століттями до н....
-
Реформація: сутність та причини - Реформація та ранні форми протестантизму
Реформамція (лат. reformatio - виправлення, відновлення) - масовий релігійний і суспільно-політичний рух в Західній і Центральній Європі XVI - початка...
-
Грехопадение - Понятие о промысле Божьем
Злом называются в обычном нашем словоупотреблении явление двух родов. Часто понимаем под этим словом вообще все то, что вызывает бедствия и причиняет...
-
Заключение - Понятие о промысле Божьем
Итак, следует отметить еще одну сторону, останавливающую мысль человека в благоговейном изумлении. Это то, что содержа все в Своей деснице, Творец от дня...
-
Первородный грех - Понятие о промысле Божьем
Под первородным грехом разумеется грех Адама, передающийся его потомкам и тяготеющий над ними. Учение о первородном грехе имеет большое значение в...
-
История грехопадения - Понятие о промысле Божьем
Бытописатель не сообщает, долго ли жили прародители блаженной райской жизнью. Говоря об их падении, он указывает, что не сами собой они пришли к...
-
Введение, Общий Промысл Божий о мире - Понятие о промысле Божьем
"Отец Мой доныне делает, и Я делаю" (Иоан. 5:17). В этих словах Господа Иисуса Христа содержится истина постоянного промышления Божия о мире. Хотя Бог...
ПРАВОСЛАВНЕ РОЗУМІННЯ ПРИЧИНИ ЗЛА - Православне вчення про Промисел Божий