Піднесення папства у XII-XIIІ століттях, Зенит могутності церкви за Іннокентія ІІІ - Релігійний фактор у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя
Зенит могутності церкви за Іннокентія ІІІ
Папство з середини XI ст. домагалося повсюдного відновлення канонічного права, в тому числі і в питанні про вибори духовних ієрархів. Канонічне право являє собою сукупність норм, сформованих на основі канонів - актів церковної влади, що мають силу закону. "Канонічне право включає рішення вселенських соборів, вислови отців церкви, папські декрети, освячені церковною традицією, звичаї". [24, с. 108]. У 1059 р. на Латеранському синоді, папа Микола II видав декрет про обрання папи римського колегією кардиналів. З цього моменту ні імператор, ні римська знать не могли обирати або призначати папу. Колегія кардиналів була інтернаціональною за складом, втілюючи, таким чином, образ вселенської церкви на чолі з понтифіком.
Однією з причин піднесення папства в XII ст. стала організація хрестових походів. Хрестоносці, йдучи в похід, віддавали свої землі церкві, "аж до благополучного повернення". "Віддати церкві - означало захистити "осиротілу" землю від рук суперника з надією отримати її назад при поверненні з хрестового походу". [26, с. 110]. Таким чином, за час хрестових походів церква знову повернула собі значні земельні ресурси. Оскільки хрестоносці поверталися нечасто, церква залишала за собою право володіти їх землею.
Нова сторінка в історії папства відкривається з початком понтифікату Папи Римського Інокентія III (1198-1216 рр.). Папа звернувся до італійців із закликом протистояти інтервенції німецької раси. Інокентій підбурював народні маси проти Німеччини, аби в перспективі самому здобути над нею владу. Він придушував будь-яку спробу до здобуття незалежності на півночі володінь Риму. Таким чином, папа Інокентій III, використовуючи ослаблення Німеччини, зміг підпорядкувати собі не лише єпископат, але й світських правителів. Інокентій III став сувереном значних територій в Європі: королі Скандинавії, Португалії, Арагонії та Англії, правителі Сербії та Болгарії визнали земельну залежність від папи і платили церкві величезну данину. Інші держави платили так званий Гріш Св. Петра, тобто щорічне пожертвування Святому Престолу, і мирилися з втручанням папи у свої внутрішні справи. Інокентій III організував адміністративний і фіскальний апарати, а точніше наділив їх ще ширшими владними повноваженнями. "Штат куріальних радників і легати, розіслані в усі країни Європи, контролювали виконання папських постанов" [25, с. 124]. Інокентій III прагнув перетворити всіх государів Європи у васалів Святого Престолу. У 1198 р. вдова Генріха VI визнала васальну залежність Сицилії від Риму, а після її смерті в тому ж році, папа Інокентій III став регентом при її сині Фрідріху II. У цьому ж році папа організував IV хрестовий похід проти мусульманського Єгипту. Оскільки у папи не вистачило коштів, щоб оплатити послуги Венеції в організації хрестового походу, він допоміг венеціанцям у 1202 р. захопити їх торгового конкурента - місто Задар. Після захоплення Задара хрестоносці почали обговорювати перспективи втручання у візантійські справи. Візантія була зобов'язана платити данину папі, але в 1204 р. візантійський імператор Ісаак II не зміг розплатиться з Римом, і в тому ж році хрестоносці спустошили Константинополь.
За рік до смерті Інокентій III скликав у Латерані найбільший церковний собор Середньовіччя - IV Латеранський собор. Собор засудив єретичні вчення і закликав до боротьби з ними як церковну, так і світську владу. Були вироблені юридичні засади для створення інквізиції, діяльність якої буде розглянуто нижче. Християнам належало раз на рік сповідатися у парафіяльного священика. Священикам ставилося в обов'язок зберігати таємницю сповіді. Собор видав наказ євреям носити особливий одяг і заборонив виходити на вулицю в Страсну Суботу. Папа Інокентій III наполіг на прийнятті рішень, які перетворювали хрестові походи на постійно діючий інститут. Був встановлений обов'язковий трирічний податок на церкву в розмірі 1/20 її річних доходів. Духовенству наказувалося регулярно вести проповідь хрестового походу.
За час понтифікату Іннокентія ІІІ католицький Рим досяг вершини своєї могутності. На Латеранському соборі Інокентій III тримався як "духовний і навіть майже як світський володар Сходу і Заходу. До ніг його легата склав свою корону король Англії Іван, і Інокентій міг пиштися двома найбільш блискучими перемогами, які коли-небудь були здобуті над здоровим глуздом і над людяністю - встановленням догмата пресуществлення і введенням інквізиції " [7, с. 517].
Похожие статьи
-
Папа, який отримав світську владу, став фактично власником усіх земель на території папської держави. Таким чином, ніхто крім нього не міг віддавати в...
-
Передача папством володінь сіцилійської корони Карлу Анжуйскому викликала невдоволення Арагонського короля Педро III, який побоювався надмірного...
-
Набуття папою світської влади - Релігійний фактор у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя
Восени 691 р. у Труллі - купольному залі імператорського палацу в Константинополі відбувся церковний собор, на якому було прийнято 102 канони, що...
-
Гриорій І Великий - засновник церковного державництва Раннє Середньовіччя ознаменованувалось ускладненням відносин між римсько-католицькою церквою,...
-
Покарання - Релігійний фактор у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя
Теоретично, у завдання інквізиції не входило накладення покарань. Її місія полягала в порятунку душ заблудлих та із знанням їх на шлях істинний. Таким...
-
Висновки - Релігійний фактор у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя
У курсовій роботі здійснено дослідження ролі християнства як однієї з домінуючих світових релігій у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя. При цьому...
-
Західна Європа і християнство - Релігійний фактор у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя
Після падіння Західної Римської Імперії, Європа вступила в смугу прогресуючого занепаду, політичної дезінтеграції і культурного регресу. Візантія вижила:...
-
Інквізиція у Франції - Релігійний фактор у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя
У Франції завдяки перемозі в альбигойских війнах інквізиція мала більш тверді позиції. І все ж, коли там з'явився папський інквізитор - Гільйом Орно,...
-
Інквізиція в Німеччині - Релігійний фактор у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя
До 1235 р єресі швидко поширювалися в Німеччині, і туди був призначений папським інквізитором фанатик Конрад Марбурзький. Він енергійно взявся за справу...
-
Християнство стало свого роду об'єднуючою оболонкою, що зумовила формування середньовічної культури як цілісності. По-перше, християнство створило єдине...
-
Інквізиція на Піренеях - Релігійний фактор у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя
У ході Реконкісти на Піренейському півострові утворилося кілька християнських королівств. Але інквізиція діяла і розвивалася в кожному з них по різному....
-
Винесення вироку - Релігійний фактор у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя
Судочинство інквізиції, по суті, було формальним, оскільки інквізитор мав усі можливості представити будь-яку справу так, як сам його розумів. Для...
-
Інквізиція - Релігійний фактор у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя
Інквізиція (від латинського: inquisitio - розвідку, дослідження, розшук) - це судово-слідчий орган, створений для виявлення в Церкві її замаскованих...
-
Вступ - Релігійний фактор у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя
Курсова робота присвячена дослідженню ролі християнства як однієї з домінуючих світових релігій у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя. Дана робота...
-
Як судді інквізитор охороняв віру і карав образи, завдані Богу єрессю. Таким чином, злочини, які підлягали інквізиторського переслідуванню, були чисто...
-
Інквізиція в Італії - Релігійний фактор у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя
В Італії інквізиція спочатку знайшла велику силу. Її підвалини стали Рим, а також Флоренція. Було і там чимало ревних переслідувачів єретиків, але в...
-
Допит і наслідок - Релігійний фактор у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя
Заарештувавши знову виявлених єретиків, інквізитор під конвоєм перепроваджував їх у центр єпископії, де і починалася друга стадія інквізиційного процесу...
-
Розшук і арешт підозрюваних у єресі - Релігійний фактор у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя
Після успішного викорінення масових єретичних рухів до кінця XIII в, єретики і єретичні суспільства стали більш рідкісні і навчилися добре ховатися перед...
-
Незважаючи на гадану вездесущесть інквізиційних трибуналів в Середньовічній Європі, її дія мала неоднакову силу в різних європейських країнах. Перш за...
-
Величезну роль у становленні середньовічної культури відіграло християнство, що ввібрало в себе уявлення та традиції, які залишились йому у спадок від...
-
Церковь Трех Патриархов - Храм Василия Блаженного
Северо-восточная церковь собора освящена во имя трех Патриархов Константинопольских: Александра, Иоанна и Павла Нового. В 1552 г., в день памяти...
-
Віровчення католицької церкви грунтується на Святому Письмі і Святому переказі Католицька церква, як відомо, вважає богонатхненною усю Біблію (Вульгату)...
-
Проблемы биоэтики - Основы социальной концепции русской православной церкви
XII.1. Бурное развитие биомедицинских технологий, активно вторгающихся в жизнь современного человека от рождения до смерти, а также невозможность...
-
Первая сессия Собора проходила между 11 октября и 8 декабря 1962 г. На заседаниях председательствовали по очереди 10 назначенных папой членов президиума....
-
Патриархи русской православной церкви
В 1453 под ударами турок пала великая православная империя - Византия. Московское царство, напротив, оставшись единственной независимой православной...
-
Светское государство - Государство и церковь: основы взаимодействия
Государство, появившиеся в связи с отделением церкви называют светское государство. И это государство регулируется гражданскими нормами, а не...
-
Сравнительный анализ православной и католической церкви - Православие и католицизм
1) Итак, первое отличие между Католической и Православной Церквями состоит в различном понимании единства Церкви. Для православных достаточно разделять...
-
При Папе Иоанне Павле II в его энцикликах "Dives in misericordia" ("Бог, богатый милосердием") (1980), "Laborem exercens" ("Совершая труд") (1981),...
-
Розгортання благочинної діяльності місії Римо-Католицької Церкви "Карітас-Спес" в незалежній Україні
У своїй енцикліці "Deus caritas est" (Бог є любов) Папа Римський Бенедикт ХVI звертає особливу увагу на аспект "служіння милосердя", говорячи, що Церква...
-
ДРУГИЕ ХРИСТИАНЕ, ЧЛЕНЫ ЦЕРКВИ - Факторы, влияющие на формирование христианского характера
Церковь - это единое тело Христово. Все члены его взаимосвязаны. В Писании говорится о единстве членов церкви в первом послании к Коринфянам 12: 24-27...
-
Українська Автокефальна Православна Церква - Православна церква в Україні
Після поділу Церков 1054 року руські священнослужителі залишилися у візантійському підпорядкуванні. До 1036 року резиденцію Київського Митрополита був...
-
Православна Церква є очолене Самим Сином Божим Ісусом Христом зібрання покликаних до спільноти Господньої осіб, які почули Благу вість як заклик Господа...
-
Російська Православна Церква в післявоєнні роки - Російська Православна Церква в ХХ ст
Перемога у Великій Вітчизняній війні, визволення поневолених народів Балкан від німецької окупації відкривала можливість для зміцнення братерських...
-
Ціль даного розділу показати, як погляди Августина зуміли вплинути на хід історії і, втілившись в середньовічний католицизм, зберегти свою актуальність...
-
Под религиозными ценностями принято понимать основные догматы веры в сверхъестественное, т. е. наиболее значимое в религиозном отношении содержание...
-
Миланский эдикт и его значение для Церкви
Изучая и, конечно же, анализируя эпоху предшествовавшую созданию документа "Миланский эдикт" понимаешь, - какой кровью, пролитой мучениками и...
-
ДУХОВНЫЕ РУКОВОДИТЕЛИ, СТРОГИЕ УЧИТЕЛЯ - Факторы, влияющие на формирование христианского характера
Духовные руководители или служители церкви наделены Богом духовными дарами для созидания церкви, научения христиан, донесения слова Бога в понятной,...
-
Взаимоотношения религиозного института политических структур Отталкиваясь из истории взаимодействия государства и религий в России, можно сказать, что на...
-
Законодательство Российской Федерации о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях состоит из соответствующих норм Конституции...
-
Cобственность - Основы социальной концепции русской православной церкви
VII.1. Под собственностью принято понимать общественно признанную форму отношения людей к плодам труда и естественным ресурсам. В число основных...
Піднесення папства у XII-XIIІ століттях, Зенит могутності церкви за Іннокентія ІІІ - Релігійний фактор у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя