Первые общины буддистов - Буддизм и его возникновение

Данные источников свидетельствуют о том что буддизм был поддержан кшатриями и вайшья прежде всего городским населением правителями воинами которые видели в буддийской проповеди возможность избавиться от засилья и верховенства брахманов. Буддийские идеи равенства людей (особенно монахов - вне зависимости от варн и каст) добродетельного правления монарха терпимость культ этики - все это способствовало успеху нового учения и поддержке его правителями особенно могущественнейшим древнеиндийским императором Ашокой (III в. до н. э.). С его помощью буддизм не только широко распространился по всей стране, но стал практически официальной государственной идеологией и вышел за пределы Индии.

Этические и социальные идеи буддизма были привлекательны для общества в целом. Что же касается практики ставившей своей целью достижение нирваны то эта сфера функционирования буддизма была строго ограничена ушедшими от мира т. е. монахами. Поэтому буддийскими общинами в строгом смысле этого слова были общины монахов бхикшу.

Первыми последователями Будды были аскеты которые небольшими группами собирались в каком-либо уединенном месте на период дождей, и пережидая этот период образовывали нечто вроде микрообщины. Вступавшие в общину обычно отказывались от всякой собственности (бхикшу - буквально "нищий"). Они обривали голову, облачались в лохмотья преимущественно желтого цвета и имели при себе лишь самое необходимое - кружку для сбора подаяний миску для воды бритву посох. Большую часть времени они проводили в странствиях собирая милостыню. Есть они имели право лишь до полудня, причем только вегетарианскую пищу, а затем до зари следующего дня нельзя было брать в рот ни крошки.

В пещере заброшенном строении бхикшу пережидали период дождей, расходуя время на благочестивые размышления беседы, практикуясь в искусстве сосредоточения и самосозерцания (медитации) разрабатывая и совершенствуя правила поведения и теории своего учения. Близ мест их обитания умерших бхикшу обычно и хоронили. Впоследствии в честь становившихся легендарными деятелей раннего буддизма на местах их захоронения буддистами-мирянами возводились надмогильные сооружения памятники-ступы (куполообразные строения-склепы с наглухо замурованным входом). Вокруг этих ступ сооружались различные строения. Так возникали монастыри. Постепенно складывался устав монастырской жизни росло количество монахов послушников служек монастырских крестьян и рабов-слуг. Прежние свободно странствовавшие бхикшу превратились в почти постоянно проживавших в монастырях монахов обязанных строго соблюдать требования устава подчиняться общему собранию сангхи (общины монахов данного монастыря) и избранному настоятелю.

Похожие статьи




Первые общины буддистов - Буддизм и его возникновение

Предыдущая | Следующая