Основы буддийского мировоззрения - Образ человека в буддизме
Уже в первые века истории буддизма появляются тексты, затрагивающие мировоззренческие вопросы, создается "буддийская религия". Толчком к развитию религской мысли стала необходимость ответа на вопрос: если жизнь -- страдание, и прекращение страдания означает выход из бытия, то каким образом можно выйти из этого бытия. Так появилось учение о дхармах -- неких единичных сущностях, устанавливающих то, что воспринимается как человек, как любое другое живое существо, как окружающий мир.
Уже в раннем буддизме дхармы классифицировались на "подверженные бытию" и на "не подверженные бытию". Эта классификация связана непосредственно с теорией спасения. Кроме того, дхармы могут быть "благоприятные" и "неблагоприятные", т. е. способствующие достижению спасения и элементы суеты, которые задерживают личность в круговороте бытия, тормозят процесс спасения.
Дхармы распределяются по пяти категориям, дающим в совокупности 100 различных разновидностей. В состав сознательного живого существа входят все эти разновидности. Дхармы непостоянны, мгновенны, соединяясь друг с другом, они порождают то движение состояний, которое называется жизнью. Таким образом, жизнь -- это существование реального мира, появление и исчезновение комбинаций дхарм. Успокоение дхарм, т. е. не возникновение никаких новых комбинаций, объявлялось прекращением страданий и выходом из бытия, т. е. конечной целью процесса жизни, который считается мировым страданием. Чем совершеннее жизнь, тем она спокойнее. Угасание жизненной суеты навсегда -- это конечный отдаленный безличный идеал, он противостоит безличной суете мирового процесса жизни.
С развитием буддийской религии понятие дхарма усложнилось и наполнилось новыми дополнительными смыслами и значениями, такими как "учение Будды", "сущее", "закон", "абсолютное, истинно-реальное", "объект, вещь". Теория дхарм является основой буддийской догматики. Она имеет чрезвычайно детально разработанную терминологию и дает возможность самым непосредственным образом описывать наблюдения над познавательными явлениями и религиозными переживаниями.
Исходя из теории дхарм, буддизм отрицает существование единой души, считая, что это лишь поток взаимосменяющих друг друга состояний. Единства нет ни в материальном, ни в духовном мире. Как материя состоит из атомов частиц, так и душа слагается, как куча из зерен, и состоит из отдельных душевных явлений, духовных элементов, или духовных атомов.
Буддизм включал множество разнообразных концепций, однако существовал определенный общий комплекс идей, которые принимались всеми направлениями буддизма.
Во-первых, это идея "серединного пути". Буддизм выступал против крайностей. Мысль о том, что следует избегать крайностей, была, по преданию, высказана Буддой в его первой проповеди. При этом отвергались как крайности мирского жизнелюбия, так и крайности аскетического умерщвления плоти. Если обращаться с нашей плотью слишком сурово - говорил Будда - она утомляется и ум наш бывает вялым; если обращаться с ней слишком мягко, то чувства наши становятся изнеженными и слабеет воля. Подобно тому, как сорняки приносят вред ниве, так и человеку вредна страсть.
Во-вторых, это "четыре благородные истины" и "восьмеричный путь". "Четыре благородные истины" гласят:
- 1. Жизнь в мире полна страданий; 2. Существует причина этих страданий; 3. Можно прекратить страдания; 4. Существует путь, ведущий к прекращению страданий.
Первая "благородная истина" утверждает, что жизнь в мире полна страданий. Рождение, старость, болезнь, смерть, горе, печаль, желание, отчаяние -- все, что порождено привязанностью к земному - есть страдание. Страдание не просто является чем-то случайным, оно существует повсеместно; даже то, что кажется удовольствием, в действительности является источником страдания.
Вторая "благородная истина" утверждает, что существует причина этих страданий. Страдания есть результат рождения в этом мире, поскольку рождение вызвано пристрастием ко всему земному. А наши желания, в конечном счете, происходят от незнания. Если бы мы понимали устройство мира и, следовательно, понимали бы причины страданий, то у нас не было бы пристрастия к земному. Тогда прекратилось бы рождение, а вместе с ним и страдание.
Третья "благородная истина" говорит о том, что если устранить условия, порождающие страдания, то прекратятся и страдания. Освобождение от страданий достижимо, но при выполнении определенных условий. Если необходимые условия будут выполнены, наступит состояние освобождения -- нирвана (в буквальном переводе: "затухание", "уничтожение") -- гашение страстей, а вместе с ними и страданий. Нирвана -- состояние безмятежности, невозмутимости и бесстрастного самообладания -- гарантия от перерождения. Но нирвана -- это не бездеятельность. Сам Будда, достигнув нирваны, некоторое время сомневался, следует ли распространять свое учение далее, должен ли он трудиться для освобождения ближних? И он решил, что сооруженный с таким трудом плот, на котором он переплыл поток страданий, не должен исчезнуть, должен быть передан другим. Отсюда вывод -- нужно трудиться ради морального подъема ближних.
Четвертая "благородная истина" -- описание пути к освобождению от страданий. Учение Будды главным образом есть ответ на один основополагающий вопрос: как достичь нирваны? Для этого необходимо пройти "восьмеричный путь", включающий следующие этапы.
- 1. Правильные взгляды -- правильное понимание четырех благородных истин. 2. Правильную решимость -- твердое намерение преобразовать жизнь. На этом этапе требуется отрешение от привязанности к миру, отказ от дурных намерений и вражды по отношению к другим людям. 3. Правильную речь -- контроль над речью, воздержание от лжи, клеветы, жестоких слов и фривольных разговоров. 4. Правильное поведение -- отказ от уничтожения живого, от воровства, от неверного удовлетворения чувств. 5. Правильный образ жизни -- получение средств к существованию честным путем. 6. Правильное усилие -- постоянное стремление к искоренению старых дурных мыслей и закреплению в уме хороших идей (в противном случае можно сойти с пути). 7. Правильное направление мысли -- знание о том, что все вещи по своей природе преходящи, поэтому не должно быть привязанности к вещам и печали по поводу их утраты. 8. Правильное сосредоточение, включающее 4 стадии: 1) наслаждение радостью отрешенности и чистого мышления; 2) радость, покой и внутреннее спокойствие, порождающие размышление, осознание радости и покоя; 3) попытка перейти к состоянию безразличия, переход к совершенной невозмутимости и освобождение от ощущения телесности; 4) попытка освободиться даже от сознания освобождения и невозмутимости и от всех чувств радости и воодушевления, которые ранее испытывал человек.
Буддисты уверяли, что прохождение восьмеричного пути обеспечивает человеку полное душевное успокоение, которое не может быть нарушено уже ничем. Тот, кто достиг этого состояния, более не воплотится в мире и не будет подвержен перерождениям и страданиям. Буддисты были уверены в неограниченных возможностях человека для изменения своей природы и "освобождения".
Похожие статьи
-
Заключение - Образ человека в буддизме
В логическое завершение работы можно тезисно сформулировать следующие вещи. Важнейшим положением вероучения буддизма является идея тождества между бытием...
-
Буддийский взгляд на мир и назначение человека в этом мире - Образ человека в буддизме
Важным моментом буддизма является идея о неотделимости друг от друга знания и нравственности. Совершенствование познания невозможно без нравственности,...
-
Основы философской мысли буддизма - Буддизм и его учение о карме, сансаре, нирване
Разговор об основах учения буддизма следует начать с одного существенного замечания. Дело в том, что никакого "буддизма" как такового, "буддизма вообще"...
-
Основы и особенности вероучения - Буддизм и Христианство
Основой всего учения, своеобразным объяснением его существования, являются Благородные Истины. Их содержание в общих чертах таково: -- Существует...
-
Религиозный туризм в буддизме, Возникновение и основы вероучения буддизма - Паломничество в буддизме
Буддизм является старейшей из трех мировых религий. Буддийский мир охватывает многие страны Южной, Юго-Восточной и Восточной Азии, а также ряд регионов...
-
Введение - Образ человека в буддизме
Буддизм -- древнейшая мировая религия, роль которой и до настоящего времени остается велика в ряде стран Центральной, Южной и Юго-Восточной Азии, а также...
-
Буддизм - Проблема смысла жизни и ее решение в православии и религиозных системах Китая и Индии
Буддизм - древнейшая из трех мировых религий. В настоящее время в мире насчитывается около 400 млн. исповедующих буддизм в повседневной жизни и 1 млн....
-
Основные положения и постулаты буддизма Буддизм - это религиозная система практики и доктрина, созданная на основе древних религиозно-философских учений...
-
Вероучение и культ буддизма - Духовные ценности буддизма в современной культуре
Основные положения вероучения буддизма изложены в так называемой канонической литературе, которая зафиксировала откровения самого Будды, записанные его...
-
Буддизм и его значение для современного общества
Буддизм и его значение для современного общества Буддизм зародился в северо-восточной части Индии, в середине первого тысячелетия до н. э. Стоит...
-
Буддийская догматика. Картина мира - Буддизм: особенности вероучения и основные направления
Космогония. Существует необозримое и безначальное состояние, в котором периодически возникают импульсы, порождающие активную природу, состоящую из...
-
Основы учения - Основы буддизма как мировой религии
После нескольких лет наблюдения за своим сознанием Будда Шакьямуни пришел к выводу, что причиной страдания людей являются их собственные действия, и...
-
Основные этапы становления буддизма - Буддизм как религия
Буддизм религиозный культовый По времени возникновения буддизм (санскр. боддха - "просветленный") является первой мировой религией. Буддизм зародился в...
-
Буддизм и эволюция буддийской мысли - Религиозные системы Древней Индии. Буддизм и его эволюция
Зародился в середине I-го тысячелетия до н. э. Учение переросло в религию благодаря кризису ведийской религии, а так же было выбрано сословием кшатриев...
-
Буддизм и его основные идеи - Буддизм как религия
1. Буддизм - религиозно-философское учение, распространившееся в Индии (после V в. до н. э.), Китае, Юго-Восточной Азии (после III в. н. э.), а также в...
-
Ислам не признает посредничества между Аллахом и человеком. Для того, чтобы исповедоваться или принести покаяние в Исламе, вам не нужно ходить к...
-
Заключение - Основы буддизма как мировой религии
Буддийские учения широко распространились во всех наиболее важных регионах Азии. В каждом из этих регионов буддизм адаптировался к местным обычаям и...
-
Буддизм, Основы Учения - Религии мира
Буддимзм-- религиозно-философское учение (дхарма) о духовном пробуждении (бодхи), возникшее около VI века до н. э. в Древней Индии. Основателем учения...
-
Христианское мировоззрение как основа древнерусской культуры - Старинные мечети Казани
Князя и его дружину вполне устраивал утверждаемый новой верой принцип богоустановленности власти и всего существующего на земле порядка. Принятие...
-
Война и мир - Основы социальной концепции русской православной церкви
VIII.1. Война является физическим проявлением скрытого духовного недуга человечества - братоубийственной ненависти (Быт. 4. 3-12). Войны сопровождали всю...
-
Буддизм - самая древняя из трех мировых религий. Он "старше" христианства на пять веков, а ислам "моложе" его на целых двенадцать столетий. В...
-
Теперь же рассмотрим наш вопрос, "благотворительность" в древних буддийских трактатах. Буддизм о человеколюбии и милосердии Буддизм изобилует...
-
Буддизм: своеобразие представлений о посмертном существовании - Религии народов мира
В индуизме и буддизме сформировалась вера в реинкарнацию - переселение душ. Идею реинкарнации разделяют также многочисленные псевдоиндуистские секты,...
-
Заключение - Духовные ценности буддизма в современной культуре
Современная эпоха с ее все более ускоряющимся темпом изменений, приобретающих глобальный характер, более отчетливо выявляет и зависимость между развитием...
-
Учение Будды - Особенности зарождения и развития буддизма
Как и другие религии, буддизм обещает людям избавление от самых тягостных сторон человеческого существования - страданий, невзгод, страстей, страха...
-
Буддизм - Религиозно-философские школы Индии
Буддизм - одна из трех мировых религий, возникшая в Индии в середине I тысячелетия до н. э. Позже буддизм распространился в странах Юго-Восточной и...
-
Нравственные принципы буддизма, Буддийская мораль - Буддизм как философско-этическая система
Буддийская мораль Как всякая религиозная мораль, буддийская мораль, по мнению приверженцев буддизма, направлена на обеспечение их спасения в загробном...
-
Люди расселены по всему земному шару. Их появление и развитие было различным. Некоторые народы пересекались и вносили изменения в свои культуры....
-
Корея, Япония - Основы буддизма как мировой религии
Собственно китайский буддизм, особенно принятая на севере придающая большое значение медитативным практикам его форма во второй половине IV в. из Китая...
-
Течения буддизма - Основы буддизма как мировой религии
На основе махаянских представлений буддизм часто делят на Хинаяну ("Малую колесницу") и Махаяну ("Великую колесницу"), отдельно от последней также часто...
-
Учение о карме и сансаре - Буддизм и его учение о карме, сансаре, нирване
Учение о карме и сансаре Учение о карме -- одна из основополагающих доктрин буддизма. Само по себе слово "карма" значит "действие", а совсем не как...
-
Джейсон Лисли об атеизме как о мировоззрении - Атеизм как мировоззрение
Сегодня атеисты "выходят из своих коморок" и громко заявляют о том, что "Бога не существует". Профессор Ричард Доукинс (известный британский атеист)...
-
Буддизм - одна из первых мировых религий. Возник в VI-V вв. до н. э. в Индии. Впоследствии, видоизменяясь, он распространился среди народов Центральной и...
-
Индуизм и буддизм: возникновение и развитие - Буддизм и индуизм
Ареал возникновения и распространения индуизма - Индийский субконтинент, большинство исповедующих эту религию живут в Республике Индия. Историческое...
-
ВОСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА - Древняя мудрость
Вершина, на которую некоторые люди уже успели подняться, а другие продолжают взбираться, теряется в такой необозримой высоте, что когда измеряешь ее...
-
Человек и социум в перспективе смерти - Смерть в восточно-христианской агиографии
В надгробном слове Григория Цамблака больше всего места отводится эмоциональным переживаниям автора: "Не можем плакать, не можем телесные члены иметь...
-
Буддизм "большой колесницы" - Буддизм как религия
Учение махаяны ("большой колесницы") возникло в Индии в первые века нашей эры и к середине I тысячелетия достигло своего наивысшего расцвета. В это же...
-
Особенности образа жизни разных народов - Особенности религии и образа жизни разных народов
И сиу, и шайенны, и апачи, и кроу, и навахо, и команчи, и все другие индейцы Северной Америки разделяли одни и те же убеждения. Во-первых, они...
-
Здоровье личности и народа - Основы социальной концепции русской православной церкви
XI.1. Попечение о человеческом здоровье - душевном и телесном - искони является заботой Церкви. Однако поддержание физического здоровья в отрыве от...
-
Бессмертие личности - Бессмертие божественного в человеке
Материалистический божественный смерть философский Бессмертие в родовой жизни, в детях и внуках, как и бессмертие в нации, в государстве, в социальном...
Основы буддийского мировоззрения - Образ человека в буддизме