Основные течения(конфессии) в протестантизме - Основные вопросы религиоведения

1)Исторически первой и одной из самых крупных по числу последователей разновидностей протестантизма является лютеранство или евангелическая церковь. В настоящее время к нему принадлежит 75 миллионов человек. Лютеранство оформляется как самостоятельное вероисповедание религиозная организация в северных немецких княжества результате так называемого Аугсбургского религиозного мира(25 сентября 1555 г.).Вероучение лютеранства базируется на Священном Писании-- Библии. Вместе с тем лютеранство признает основные положения Никео-Царьградского символа веры: о Боге как творце мира и человека, о божественной Троице, о Богочеловеке и т. д. В Лютеранстве, наряду с Библией, имеются свои вероучительные книги: Аугсбургское вероисповедание(1530), составленное Ф. Мелавхтоном (учеником и последователем Лютера), Книга согласия, М. Лютера, куда вошли "Большой" и "Малый Катехизис", "Шмальнильдинские статьи", а также "Формула согласия".

Имеется много элементов заимствованных из католицизма. Лютеранство признает таинство крещения и причащения. Обряду крещения, как в католической и православной церкви, подвергаются младенцы. Четыре других традиционных для католицизма и православия таинства рассматриваются как простые обряды: конфирмация, брак, рукоположение (ординация) и соборование. По отношению к исповеди в лютеранстве не выработано единой позиции, сохранены священнослужители и епископат. Духовенство отличается от мирян соответствующим облачением. Однако функции и назначение служителей культа в лютеранстве принципиально иное, чем в католицизме и православии. Они выступают как организаторы религиозной жизни, толкователи Священного Писания, проповедники Слова Божия, нравственные наставники. Лютеранство влиятельно в Германии, Швеции, Дании, Норвегии, Финляндии, США.2) В наиболее яркой форме компромисс протестантского вероучения и культа с католическим вероисповеданием осуществился в англиканстве. В 1571 году был утвержден символ веры англиканства -- так называемые "39 статей".В этом документе главой англиканской церкви объявляется правящий монарх -- король или королева.

В то же время сочетаются положения о спасении личной верой с положением о спасающей роли церкви. Сохраняется церковная иерархия, не отклоняется представление о священнике как посреднике между человеком и богом. В англиканстве отрицается значение Священного Предания и проводится учение о Священном Писании как первоначальном источнике вероучения. Богослужение в англиканских церквях напоминает католическую мессу. Священнослужители имеют особые облачения. Из семи таинств признаются только два: крещение и причащение. Одной из характерных черт англиканства является его епископальное устройство. 3)Наиболее радикальные преобразования вероучения и культа осуществлялись в кальвинизме. На базе кальвинизма сформировались реформатская и пресвитерианская церкви.

В реформатстве и пресвитерианстве нет общеобязательного символа веры. Единственным источником вероучения считается Библия. Авторитетными для проповедников являются написанные Ж. Кальвином "Наставления в христианской вере" (1536--1559), "Церковные установления", "Женевский катехизис" (1545), а также "Шотландское вероисповедание" (1560) и "Вестминстерское исповедание веры" (1547).В кальвинизме наиболее жестко дается оценка собственных возможностей человека добиваться спасения. С точки зрения кальвинизма, человек в любое время и на любом месте находится на службе у Бога и несет ответственность за предоставленные ему Богом дары -- время, здоровье, таланты, собственность. В кальвинизме значительно упрощена культовая деятельность и церковная организация. Главные элементы богослужения: чтение проповеди, пение псалмов и гимнов, чтение Библии. Основные обряды, крещение и причащение, утратили значение таинств и истолковываются, как символы близости Иисусу Христу и верующих друг другу. Внутреннее убранство реформатских и пресвитерианских церквей очень строгое. Отсутствует алтарь, иконы, статуи, свечи и другие атрибуты католических и православных храмов. Кальвинизм получил широкое распространение во Франции (гугеноты), в Нидерландах, Венгрии, Чехии. Значительное влияние он имел в Англии, Шотландии. Именно здесь впервые сформировалась такая разновидность кальвинизма как конгрегационализм, считавшая местную общину (конгрегацию) самостоятельной церковью, имеющей право на исповедание своей веры. 4)Значительное распространение получил баптизм.

Это название происходит от одного из главных баптистских обрядов, крещения взрослых путем погружения в воду. В основе вероучения баптизма лежит Библия. Для баптистов характерны настроения их исключительности, богоизбранности. Отличительным признаком баптистской догматики является учение о "духовном возрождении" человека, которое происходит под воздействием входящего в него "Святого духа". Из христианских таинств в баптизме остались только два обряда: крещения и причащение, которое называется хлебопреломление. Вначале 30-х годов ХIХ в. в США от баптизма отделилось религиозно течение адвентизм (от лат. аdventus -- пришествие). Основатель этой церкви Уильям Миллер, объявил, что он точно вычислил дату второго пришествия. Адвентисты учат, что мир вскоре будет уничтожен огнем, а для верующих будет создан новая земля. Из различных направлений адвентизма наибольшее распространение получили адвентисты Седьмого дня (АСД), основателем и ведущим деятелем этой церкви стала Елена Уайт (1827--1915). Она выдвинула два важных положения. Первое -- о праздновании седьмого дня -- субботы и второе -- о "санитарной реформе". 5)Пятидесятничество :оставаясь близкими по своему вероучению и обрядности к баптизму пятидесятники подчеркивают возможность непосредственного мистического общения с Богом во время богослужения и "крещения Святым духом".

Похожие статьи




Основные течения(конфессии) в протестантизме - Основные вопросы религиоведения

Предыдущая | Следующая