Определение контекста и жанра - Значение слов и выражений: "сыны Божии" и "дочери человеческие"

"Что касается жанрового своеобразия, все достаточно просто: этот отрывок относится к мифопоэтическим повествованиям первых глав Бытия о раннем человечестве. Для них характерны яркие и конкретные образы (древо познания добра и зла, всемирный потоп, башня до небес), передающие определенную богословскую идею". [8]

"Что касается контекста, то, как мы видим, этот краткий рассказ непосредственно предшествует подробному повествованию о ноевом потопе. Он вообще прекрасно вписывается в историю допотопных времен, где речь постоянно идет о выходе человечества за границы дозволенного и о должных способах Построения отношений между божественным и человеческим миром" [8]. "Но особое внимание следует обратить здесь на историко - культурный контекст, на представления людей того времени. Уже Иустин Философ постарался связать этот рассказ с такими распространенными среди языческих народов мифами о браках богов и смертных. И когда библейский автор говорил о подобных вещах, его аудитория, по-видимому, прекрасно представляла себе, о чем идет речь" [8].

Но здесь можно рассматривать этот контекст, как нечто отвлеченное, допускаемое к рассмотрению лишь как некое дополнение к картине, так как автор, руководимый Духом, писал не только для современной ему аудитории, а для всей полноты как ветхой, так и будущей новозаветной Церкви, и "единственно правильным и удовлетворяющим всем филологическим, текстуальным, историко-догматическим требованиям считаем, что "сынами Божиими" следует разуметь благочестивых "сифитов" [1.т.1.с 45], и правильно рассматривать это в контексте нравственно-богословском, показывающем усугубление греховности человечества и неминуемом, по сему, его наказании.

Похожие статьи




Определение контекста и жанра - Значение слов и выражений: "сыны Божии" и "дочери человеческие"

Предыдущая | Следующая