Невыраженный и выраженный атеизм - Развитие атеизма

Определения атеизма также различаются в том, насколько понятие бога должно быть осмыслено человеком, чтобы он мог называться атеистом. По мнению некоторых атеистов, атеизм может рассматриваться как отсутствие веры в богов. Еще в 1772 году атеист Гольбах писал: "Все дети атеисты; у них нет никаких представлений о боге". Джордж Генри Смит (1979) предложил: "Человек, незнакомый с теизмом, является атеистом, поскольку не верит в бога. Эта категория также включает и детей, способных понять, что стоит за атеизмом, но еще не знакомых с понятиями, с ним связанными. Сам факт того, что ребенок не верит в бога, уже делает его атеистом". Смит, таким образом, ввел понятие "невыраженный атеизм", описывающее "отсутствие теистического верования без осознанного его отрицания", и понятие "выраженный атеизм", описывающее более общепринятое определение осознанного неверия.

Точка зрения, что дети рождаются атеистами, появилась сравнительно недавно. До XVIII столетия существование бога было настолько общепринято в западном мире, что даже сама возможность существования "истинного" атеизма отрицалась. Доктрина о том, что все люди верят в бога с рождения, называется "теистическим учением о припоминании". Согласно этому учению, атеисты просто отрицают очевидное. Также часто можно услышать мнение, что не существует "атеистов до глубины души" и в критических ситуациях ("не бывает атеистов в окопах под огнем"), например, на смертном одре, атеисты вдруг начинают верить в бога. Атеисты оспаривают подобные утверждения, приводя примеры "атеистов до глубины души". Также в ответ были созданы атеистические организации среди военного персонала. С другой стороны, само вышеупомянутое утверждение свидетельствует о том, что одной из причин религиозной веры является страх смерти.

Похожие статьи




Невыраженный и выраженный атеизм - Развитие атеизма

Предыдущая | Следующая