Іудейські обряди та свята - Іудаїзм як релігія

Чи не найбільш відомим серед них є обряд обрізання. Згідно з легендами Бог подарував єврейському патріарху Аврааму землю ханаанську, а вдячні євреї повинні за це у всьому йому підкорятися і на знак союзу з ним у всіх хлопчиків на восьмий день після народження відбувається обряд обрізання. Талмуд вважає, що це повинно бути символом незалежності до богообраного народу.

На житлі віруючого єврея прибивається (коробочка з молитвами на пергаменті), щоб до будинку не проникало нічого поганого, щоб усі в домі були здорові і щасливі це медуза - кусок пергаменту, на якому написані вірші з Тори, головним чином це означає що будинок охороняється Б-м від всіляких напастей. Схожі символи охорони, що називаються тфелінами, кожен чоловік починаючи з 13 років повинен мати свій(він необхідний для ранкової молитви) вони одягаються на лоб і на ліву руку особливим методом.

Не останнє місце в іудаїзмі займає ритуальний обряд омивання. Рабін приписують віруючим напередодні суботи та інших релігійних свят здійснювати обмивання рук в мікві - спеціальному басейні з дощовою або джерельною водою - перед кожною молитвою для того щоб бути очищеними перед святами.

Головним зі свят є Йом кипу - Судний день. В цей день Бог вирішує долю кожної людини на майбутній рік. В це свято віруючі повинні виявити найбільшу покірність і смиренність, повинні розкаюватись у гріхах поститися, не носити на собі нічого тваринного і просити у Б-га прощення. Свято обов'язково супроводжується "жертвоприношенням". За чоловіка - білого півня, а за жінку - курку. Це необхідно для того щоб люди подивилися що сталося б з ними за їхні гріхи й не хотіли більше грішити. А м'ясо птиці потім готують і роздають бідним.

За дев'ять днів до цього свята відмічається Рош а шана (голова року) свято, яке у іудаїзмі називається святом нового року. Згідно з вченням іудаїзму в цей день Всевишній нібито все підраховує, щоб через дев'ять днів винести вирок. Це пояснювалося так нібито він приписує все в книгу долі лише олівцем, а потім в Судний день пише чорнилом, чим вирішує остаточну долю людини на наступний рік. Дореці в єврейському календарі теперішній рік вже 5770 рік. Тому що літовичеслення йде від самого створення світу.

Значне місце в іудейському релігійному календарі займає свято Суккот. У давніх євреїв його святкували щорічно після жнив і збору винограду. На святі глава сім'ї приносив жертву, частина якої йшла священику, а іншу частину з'їдала сім'я, але це було під час існування храму. Вісім днів продовжувалися молебни, під час яких древні євреї розмахували на честь

Б-га зеленими гілками, благали дати хороший врожай, а також проводили обряд водовиливання з метою забезпечити своєчасні дощі, з супроводженням необхідних молитов. Це давнє свято в сучасному іудаїзмі набуло іншого вигляду і присвячене спогадам прос вихід євреїв з Єгипту. Як і колись свято продовжується вісім днів, під час яких віруючий повинен щоденно вранці та увечері відвідувати синагогу, а також повинен жити весь цей час в шалаші, як колись євреї в пустелі. У ці дні закликають повернутися до землі батьків, до Ізраїлю -- духовного центру іудаїзму, святої землі.

Віруючі під час свята махають над головою правою рукою з лулавом (своєрідний букет з верби, мірти і пальмових листів), в лівій тримають етрог (плід одного з різновидів лимона). При цьому обов'язково згадують Всевишнього.. На восьмий день -- з ним танцюють навколо синагоги на знак того, що закінчилося читання останнього розділу П'ятикнижжя.

В танці беруть участь всі присутні в синагозі -- бідні та багаті. Цей обряд трактується як прояв єдності та класового миру серед єврейського народу.

В дні зимового сонцестояння також вісім днів відзначається свято Ханука -- свято світла та великого дива. Воно повинно нагадувати про запалювання перших свічок в Єрусалимському храмі, після перської осади, надаючи виключного значення цій події як врятуванню релігії євреїв. Диво свята полягає у тому що єдиний горщик з маслом для запалювання світильника - менори, що стояв у храмі, якого мало вистачити лише на один день, вистачило на вісім, якраз стільки скільки треба було для виготовлення нового. Головне в обряді -- запалювання ханукальних свічок, додаючи щовечора по одній свічці. В честь того дива що сталося в прадавні часи.

Ідеї богообраності єврейського народу підтримуються і розповсюджуються і під час свята Пурим. Воно святкується в березні і являє собою підготовку до весняного свята -- Песаха. Дуже значним щорічним святом іудейської релігії є Песах. Песах пов'язується з виходом євреїв з Єгипту. Жертовні церемонії під час Паски повинні віддячити богові за те, що він зробив древніх євреїв обраним народом. Потім рабіни, котрі прийшли на зміну первосвященникам, розробили церемонію святкування Паски, пов'язавши її ще й з вірою в прихід машіяха(месії), перетворили її в сімейне свято. Ця ідея знайшла своє відображення серед обрядів, котрі винайшли та застосували рабини. За Їх вказівкою двері приміщенння, де відбувається пасхальна вечеря, повинні залишатися відкри-тими, щоб Ільягуа (пророк) міг вільно увійти туди. Для нього заздалегідь накривають стіл, наповнюють бокал вином, до якого ніхто не. має права доторкнутися. Перед розчиненими дверима проголошується: "Благословен той, хто повинен прийти". До молитви рабіни додали ще й побажання: "В майбутньому році в Єрусалимі", -- то була віра в те, що очікуваний прихід месії здійсниться протягом наступного року, і що всі євреї будуть жити на своїй рідній землі.

Згідно з нововведенням, заборонялось приносити в жертву тварин, але мацу потрібно було вживати обов'язково. Замість ритуальної проби жертовного м'яса під час пасхальної вечері (седера - порядку) рабини пропонували вживати страви із смаженого м'яса, риби, яєць, овочів. В такому вигляді Паска, що склалася ще від сьомого століття до нашої ери, дійшла до наших днів. іудаїзм релігія тора

Потрібно також сказати і про щотижневе свято суботи (Шабат). Про значення цього свята свідчить те, що в Талмуді про порядок його проведення записано таке: не можна в суботу здійснювати 39 дій -- їхати, залазити на дерево, їсти яблуко зірване в суботу, пити видоєне в суботу молоко, їсти яйце, знесене в суботу, запалювати вогонь і т. ін. висуваються такі причини святкування суботи: Бог створював світ шість днів, а на сьомий відпочивав, і благословив його, тому в останній день тижня треба відпочивати; субота святкується на ознаменування союзу Б-га з іудейським народом;

Похожие статьи




Іудейські обряди та свята - Іудаїзм як релігія

Предыдущая | Следующая