Исламское вероучение - Ислам
Ислам коран мусульманин культ
Назначение человека состоит, по исламу, в том, чтобы славить своего творца и прожить по его предписаниям. В частности, как повести свою жизненную линию мусульманину? Прежде всего, усвоить вероучение ислама и строго следовать своим канонам, не нарушая сложившихся традиций. А это значит, что главная твоя задача состоит в признании себя рабом Аллаха, изъявляющим покорность (ислам) в каждый данный миг своего существования. Это в идеале. Но если же обстоятельства нарушат данное жизненное кредо, кайся, вымаливай у Аллаха снисхождение и строго следуй его "законам", помни, что твоя жизнь -- "временный удел", "только пользование обольщением", "только игра и забава", "забава и игра, и красование и похвальба среди вас", "только пользование обманчивое" (Коран 3, 182; 6,32;57. 19-20). Поэтому свои помыслы и надежды обращай к жизни вечной, -- там твое "подлинное" бытие... Там закончатся твои страдания и ты обретешь вечное блаженство. Это будет наградой Аллаха за приверженность к его религии: "Мы не погубим награды тех, кто хорошо творил. И будут там для них сады вечности, где внизу текут реки; они украсятся там в браслеты из золота и облекутся в одеяния зеленые из атласа и парчи, возлежа там на седалищах" (18. 29-30).
Кажется, идея ясна: жизнь человека есть временный удел, определенный богом в качестве испытания, и важно выдержать это испытание так, чтобы, не нарушая "законов Аллаха", добиться райского воздаяния; жить -- значит, готовить себя к смерти физической и воскрешению в потустороннем вечном мире.
Иллюзорно-компенсаторная функция справедливо считается главной во всех религиях. Таковой ее следует признать и в исламе.
Действительно, давайте рассудим: улучшили когда-нибудь грезы о райском блаженстве жизнь тех, кому она обещается Кораном, но кто лишен элементарных благ и обременен тяжелыми заботами о пище, жилище, одежде и прочем самом необходимом? Да, ответят многие, жизнь бедных слоев мусульман тяжела. Подневольный труд, лишения, прозябание на жизненных задворках оптимизма не прибавят. Но зато, молясь Аллаху и поверяя Ему свои чистые помыслы, мы как бы очищаемся ото всего дурного, каемся в прегрешениях, обогащаемся духовно и надеемся на все самое лучшее...
Но скажите, оттого, что молящийся грезит о счастье, он обретает его наяву? Нет, конечно, фактически все остается на своих местах, Выйдя из мечети или сойдя с молитвенного коврика, мусульманин снова возвращается к своим житейским заботам, ничуть не убавив их своими молитвами. Хотя, конечно, в иллюзиях он как бы освободился от жизненных тягот, возомнил себя самым счастливым и довольным всем, что "посылает бог". Он не ропщет, не протестует, не выступает против порядков, обрекающих его на жалкое существование; он получил усладу в мечтах, засвидетельствовал свою преданность и покорность Аллаху. А что он может еще? Возмущаться, требовать коренных социальных перестроек? Нет уж, увольте, всякая власть от бога и пусть он устраивает жизнь по своему усмотрению, а мы воспринимаем его милости с благодарностью и довольны тем, что написано нам на роду...
Такова иллюзорность, приводящая к идее фатальности и довольствованию малым. Все то, чего лишен мусульманин в реальной жизни, он как бы компенсирует в своей фантазии. Но ему ведь очевидно, что фантазии отнюдь не улучшают реальное положение дела. Тогда почему же иллюзорно-компенсаторный фактор обладает столь устойчивым свойством, ничуть не утрачивая своего влияния на внутренний мир мусульманина? Ответ мы находим в особенностях бытия и психике верующего.
3. Эмоционально-психологический фактор неизбывен в духовном мире любого человека. У верующего он приобретает своеобразное выражение, подчиненное культу сверхъестественных сил. В частности, мусульмане стараются по возможности чаще вспоминать Аллаха, изъявляя ему самые добрые чувства. Для этого существует целый набор кратких славословий,1 перебор косточек четок, символизирующих имена или качества (аль-асма аль-хусна) Аллаха с произнесением формулы "Хвала Аллаху" (Субхан Аллах), восклицаний "Ха, Аллах!" (О, Аллах!) и т. п.
Систематическая апелляция к Аллаху, Мухаммеду, ангелам, святым, а также чтение молитв, Корана, посещение мечетей, участие в религиозных праздниках и обрядах формирует устойчивый психологический стереотип верующего, главную особенность которого составляет предание себя богу, мысленное подчинение своего существования "воле бога". Рьяные приверженцы этой идеи стремятся всецело подчинить свою психику и поведение вере в Аллаха, резко ограничивая свое отношение к "мирскому" и заклиная его "грехом". Из них выходят крайние фанатики и аскеты, не редкие уже и в наше время. Умеренные в своих религиозных чувствах составляют большинство мусульман. Разделяющие эти чувства спорадически, в силу традиционности и давления окружающей среды, свободны от устойчивых эмоций мусульманского культа, хотя, по ситуации, могут находиться под их влиянием.
Как видим, категории верующих во многом обусловливаются психологическим состоянием, определяемым средой -- семейным воспитанием, бытовым укладом, прочностью традиций, мусульманским окружением, полученным образованием. Но очевиден тот факт, что все без исключения приверженцы ислама находят в его вере могучий психологический фактор обширного диапазона. Если свести его к краткой характеристике, то он предстанет так:
Нервно-психические перегрузки в результате жизненных коллизий требуют обязательной "разрядки". Личность, не знающая иных выходов накопленной психической усталости (театра, литературы, спорта, светского общения, турпутешествий и т. д.), следует сложившейся традиции и апеллирует к хорошо известному способу отвлечься от жизненных передряг, сняв с себя духовный балласт обращением к Аллаху.
Возвышенные помыслы о боге как бы "очищают душу", снимают мирские заботы и вселяют надежды на лучшее будущее.
Даже самый закаленный в невзгодах утешает себя тем, что завтра будет лучше. И мусульманину синдром утешительства помогает не растеряться, обрести уверенность, успокоить себя тем, что "все идет так, как надо". Пусть даже относящий себя к мусульманам и не верит в коранического Аллаха, но тяга к умиротворенности и утешению превыше идеи сверхъестественного, и потому многие из просвещенных кругов обращаются к вере как своеобразной психотерапии.
Известно, что в силу своей общественной сущности человек подчиняется чувству коллективизма, и поэтому верующая среда оказывает активное влияние на самих верующих, постоянно поддерживая их религиозность. (Кстати, неверующие, принадлежащие к данной этнорелигиозной среде, также волей-неволей разделяют некоторые идеи и традиции ислама). Это явление, известное в практике под названием суггести (лат.), выступает весьма активным психологическим фактором, подпитывающим мусульманскую веру среди различных категорий населения.
Регулятивно-контролирующая функция непосредственно связана с состоянием суггестии; мусульманская община широко опирается на мнение верующих, подчиняя таким образом к исполнению предписаний ислама и контролю за их соблюдением. И хотя Коран провозглашает принцип добровольности в религии ("Нет принуждения в религии". 2, 257), фактически мусульманская община всегда принуждала к исполнению предписаний ислама. Для этого в руках общины есть Шариат с его жесткими требованиями к нерадивым мусульманам. Традиция же выработала своеобразную форму контроля за действиями мусульман, которые бы согласовывались с учением Корана и требованиями Шариата, это -- общественное мнение на местах (в селениях, кварталах, по месту работы, в мечетях).
Похожие статьи
-
Функции исламской религии - Ислам
В регионах ислама была и существует специальная "полиция нравов", карающая нарушителей норм Шариата плетьми и тюрьмой. Шариат предписывает строго следить...
-
Особенности вероучения и культа ислама - Ислам: вероучения и основные направления
Основные положения вероучения ислама изложены в главной "Священной книге" - Коран (араб. куран - чтение). Как и другие мировые религии, ислам является...
-
Ислам не признает посредничества между Аллахом и человеком. Для того, чтобы исповедоваться или принести покаяние в Исламе, вам не нужно ходить к...
-
Пять столпов ислама - Ислам и исламский образ жизни
Если говорить об исламе, то следует сказать, что вера, которой не сопутствует действие, ни к чему не ведет. По самой своей природе вера является...
-
Введение - Возникновение ислама, его вероучение и культ
Ислам - третья и последняя из развитых монотеистических религий. Ислам - религиозная система с ее наиболее строгим и завершенным, доведенным до предела...
-
2.2 Столпы веры - Возникновение ислама, его вероучение и культ
Понятие "ислам" тесно переплетено и неразрывно связано с понятием "вера" (иман). Под обобщающим названием "Столпы веры" понимают идеологические основы...
-
Мухаммед и основание ислама - Личность пророка Мухаммеда в исламской традиции
Примерно в 610 году Мухаммед начал проповедовать своим соплеменникам. Первые его проповеди были просты. Он говорил, что существует только один...
-
Исповедание ислама - Исламская модель мира
Уже в начальный период существования мусульманской общины сложилось представление о пяти важнейших положениях вероучения. Это исповедание веры (шахада),...
-
Коран - Ислам и исламский образ жизни
Священное писание ислама - Коран и книги, составляющие Сунну - Предание. Коран - это речь Аллаха Коран - это речь Аллаха (от "ал-илах" -"божество"),...
-
Догматика ислама - Ислам и исламский образ жизни
Догматика ислама очень проста. Мусульманин должен твердо верить, что есть только один бог -- Аллах; что Мухаммед был его посланником-пророком; что до...
-
Зарождение ислама - Ислам и исламский образ жизни
Ислам зародился в Аравии в VII веке н. э. Происхождение его яснее, чем происхождение христианства и буддизма, ибо оно почти с самого начала освещается...
-
Цель состоит в поклонении Аллаху, Первая жизнь является испытанием - Ислам и исламский образ жизни
Напротив, верующему человеку вера в Аллаха указывает на ту цель в жизни, в которой он нуждается. В исламе целью жизни человека является поклонение...
-
Основы веры в исламе - Ислам и исламский образ жизни
Истинный правоверный мусульманин верует в нижеследующие основополагающие вещи: Он верует в Единого Бога, Аллаха, Всевышнего и Вечного, Бесконечного и...
-
Пророк Мухаммед является реальным историческим персонажем. Ислам не наделяет его какими-либо сверхъестественными качествами, хотя рассказ о его жизни,...
-
МУСУЛЬМАНСКОЕ ВЕРОУЧЕНИЕ - Основы и ценности вероучения Ислама
Уже в начальный период существования мусульманской общины сложилось представление о пяти важнейших положениях вероучения. Это исповедание веры (шахада),...
-
Исламские праздники - Ислам как мировая религия
Ислам мировой религия В мусульманском религиозном календаре праздничных дат немного. В период становления ислама Пророк Мухаммед запретил своим...
-
1.1 Родина ислама: история зарождения мировой религии Ислам - самая молодая из мировых религий. Она возникла в VII в. н. э. на Аравийском полуострове....
-
Введение, История ислама - Исламская модель мира
Ислам - одна из трех величайших религий, возникших на суровых и безмолвных просторах ближневосточных пустынь. Она преобладает на Ближнем Востоке, В...
-
Сунна - Ислам и исламский образ жизни
Наряду с Кораном руководством для всей мусульманской общины и каждого мусульманина в решении насущных проблем общественной и личной жизни является Сунна...
-
ВВЕДЕНИЕ, ВОЗНИКНОВЕНИЕ ИСЛАМА - Основы и ценности вероучения Ислама
Самой поздней по времени возникновения мировой религией является ислам, или мусульманство. Это одна из самых распространенных религий: приверженцев ее...
-
Третьей, наряду с буддизмом и христианством, "мировой" религией является ислам, или мусульманство, самая поздняя по времени возникновения. Современный...
-
Догматика ислама очень проста. Мусульманин должен твердо верить, что есть только один бог - Аллах; что Мухаммед был его посланником-пророком; что до него...
-
Ислам и рациональное мышление, Аллах является единственным - Ислам и исламский образ жизни
Логичность и рациональность ислама позволяет ему поддерживать логичность и рациональность веры. Ислам является такой религией, которая строго...
-
Вечность второй жизни, Потребность в постоянной цели - Ислам и исламский образ жизни
Идея вечности второй жизни оказывает колоссальное влияние на мусульманина в течение всей его первой жизни, поскольку мусульманин верит, что именно его...
-
Шариат - исламский образ жизни, Правосудие, преступление и наказание - Ислам и исламский образ жизни
"Мусульманский образ жизни", "законы веры", "правильный путь"- таков смысл понятия шариат (буквально - "глубокое знание"). Можно сказать и так: шариат -...
-
Ислам не представляет собой единой религиозной организации. Уже во второй половине VII века возникли три направления ислама: хариджиты, сунниты и шииты....
-
Идея поклонения в исламе, Распространение ислама - Ислам и исламский образ жизни
Идея поклонения в Исламе неправильно понимается многими людьми, в том числе и некоторыми мусульманами. Обычно считается, что поклонение должно...
-
Закят, д.) Хадж - Ислам и исламский образ жизни
Налог в пользу нуждающихся мусульман - обязательная милостыня, которая "очищает", дает тем, кто платит налог, моральное право пользоваться богатством,...
-
На чем стоит вера?, Исповедание ислама, Шахада, Салат - Ислам и исламский образ жизни
Исповедание ислама Уже в начальный период существования мусульманской общины сложилось представление о пяти важнейших положениях вероучения. Это...
-
Бисмилла., Брак и развод. - Ислам и исламский образ жизни
Уже в раннем возрасте по мере способностей своих ребенок приступает к изучению Корана. Когда ему исполнилось пять лет, иногда для совершения обряда...
-
Отсечение руки за воровство, Смертная казнь, д.) Женщина в исламе - Ислам и исламский образ жизни
Отсечение руки - это исламское наказание за воровство, но Ближний Восток отнюдь не переполнен однорукими людьми. В истинно исламском обществе абсолютно...
-
Содержание исламского культа - Ислам
Как правило, подходы к мечети и территория внутреннего двора озеленены: много роз и цветов, фруктовых и декоративных деревьев, кустовых культур,...
-
Сущность исламского вероучения - Ислам как мировая религия
Ученые признают, что ислам возник из соединения элементов иудейства, христианства. Мусульмане верят в единого Бога -- Аллаха (вера в которого составляет...
-
Ислам в сравнении с другими религиями - Ислам и исламский образ жизни
Характерная особенность мусульманской религии состоит в том, что она энергично вмешивается во все стороны жизни людей. И личная, и семейная жизнь...
-
Женщина в исламе - Исламская модель мира
Права женщин. Всякая заповедь, данная Кораном мусульманам, равно относится и к мужчинам, и к женщинам. На них возложены одинаковые религиозные...
-
Заключение - Ислам: вероучения и основные направления
Изучив данную тему, невозможно не заметить явные сходства ислама с другими основными религиозными вероисповеданиями. Наличие во всех религиях "Священной...
-
Исламское возрождение в конце XX -- начале XXI В. - Ислам в современной России
В девяностых годах прошлого века на территории России активизировалась деятельность всех религиозных конфессий, включая ислам. Очевидными показателями...
-
Почитание Мухаммеда в исламе - Личность пророка Мухаммеда в исламской традиции
В Коране Мухаммед предстает как простой человек, единственая исключительная миссия которого состоит в передаче людям божественного Откровения: "Скажи: "Я...
-
Ислам - Мировые религии и их роль в современном обществе
Ислам (мусульманство) - самая молодая по времени возникновения и вторая по численности последователей мировая религия. Она была основана в VII в. в...
-
Современное состояние ислама - Духовные ценности ислама
Ислам, или мусульманство является третьей по значению мировой религией наравне с христианством и буддизмом, и самой поздней по времени возникновения....
Исламское вероучение - Ислам