Інквізиція на Піренеях - Релігійний фактор у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя

У ході Реконкісти на Піренейському півострові утворилося кілька християнських королівств. Але інквізиція діяла і розвивалася в кожному з них по різному.

Королівства Кастилія і Леон, що займали більшу частину Піренейського півострова, майже не відчули на собі тяжкості середньовічноїінквізиції. Ці держави користувалися більшою незалежністю від Риму, ніж інші країни Європи в ту епоху. Кодекси Альфонса Мудрого від 1255 і 1265 рр. рахуються з інквізицією та впорядковують за допомогою світського закону відносини між Церквою та світською владою. Єресь була підсудна духовним судам, але Альфонс вважав, що турбота про чистоту віри це обов'язок держави, а справа Церкви - тільки визначити вину обвинуваченого. Канонічне право в Кастилії не застосовувалося і провінціал домініканського ордену не міг призначати тут інквізитора.

У Португалії до 1418 р також немає відомостей про скільки-небудь значимої діяльності інквізиції. Коли в 1418 р в Португалії була утворена незалежна домініканська провінція, то всі провінціали, згідно булли Боніфація XI ставали генерал-інквізиторами. Ряд цих інквізиторів тривав до 1531 р, коли була заснована нова державна інквізиція.

Найбільш активно інквізиція проявила себе в Арагоні, де до середини XIII в найбільш активними єретиками були вальденси. У 1226 Яків II заборонив єретикам в'їзд в державу. Духівник короля Раймунд де Пенафорте в 1228 р переконав його просити папу Григорія IX надіслати в країну інквізиторів, щоб очистити її від єресі. Але тут ще не йшло мови про папської інквізиції. Інквізитори-домініканці з'являються в Арагоні за наполяганням Григорія IX в 1237 р: віконт Кастальбо, ленники Урхельского єпископа надав інквізиції повну свободу дій у своїх землях. У 1238 р інквізиція в Арагоні була заснована офіційно. Жебракуючих ченцям було наказано енергійно розслідувати єресь, застосовуючи папські статути і звертаючись при необхідності за допомогою до світської влади.

У 1242 р. собор у Таррагоні опублікував кодекс, що визначає ставлення Церкви до єретиків, який довгий час застосовувався не тільки в Іспанії, але і у Франції. До 1262 р Урбан VI остаточно передав інквізицію в Арагоні у відання провінціала домініканського ордену. Однак арагонской інквізиції вдалося відстояти свою незалежність. У 1351 р провінціал Арагона отримав від Климента VI право призначати і звільняти інквізиторів.

Завершальний етап становлення інквізиції на Піренеях пов'язаний з об'єднанням земель під владою Фердинанда-Католика та його дружини Ізабелли. З початком їх царювання з середини XV ст тут починає діяти не папська, а іспанська інквізиція, яка обслуговувала виключно релігійно-політичні інтереси іспанської корони. При Ізабеллі та Фердінанда порядок в країні був відновлений. Їм вдалося покласти край анархії. Кажуть, щоІзабелла, як жінка великого благочестя, дала обітницю свого духівника Торквемада, що якщо прийде до влади, то присвятить себе викорінення єресей в країні. Незабаром їй нагадали про це обітницю. Католицькі государі вважали, що неможливо об'єднати країну, якщо всі піддані не будуть дотримуватися однієї віри. Цього вони хотіли домогтися мирним шляхом, а якщо не вийде, то шляхом насильства 2. Так народилася іспанська інквізиція, але це предмет окремого дослідження.

Похожие статьи




Інквізиція на Піренеях - Релігійний фактор у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя

Предыдущая | Следующая