Икона в истории Вселенских Соборов. - Русская православная икона в истории и богословии

Первые христиане не имели ни храмов, ни иконописных изображений. Самые ранние иконы датируются V-VI вв. н. э. и были написаны в традиционном "портретном" стиле, в технике энкаустики, и были похожи по стилю на Фаюмские погребальные портреты.

Вопрос почитания святых икон и история иконоборчества является довольно сложным в церковной истории. После установления различных богословских истин, например, о Святой Троице и воплощении, Соборы осуждали отдельных личностей и их "еретические" заблуждения, однако споры не затрагивали настолько глубоко понимание масс простого народа. Преследование иконопочитателей за религиозные убеждения оказалось настолько кровавым, что породило не только мучеников, а так же не позволяет до сих пор объективно оценить причины такой политической деятельности византийских императоров. Выдвигаются следующие причины - политические и церковные. Император Лев Исавр руководствовался разными причинами, но в первую очередь считается, что иконоборчество было борьбой с активным вмешательством духовенства в государственную жизнь. Само же духовенство поддержало такую борьбу из-за споров об идолопоклонении, с чем христианство активно боролось. Хотя и бытовало объяснение, что икона давалась неграмотным людям как книга, но невозможно было совладать с магическими представлениями о святости образа: Тело Христово принимали в свои уста, положив его сначала в руки святых на иконах, соскабливали краску с икон и этим причащали народ.

В 726г причиной случившегося землетрясения посчитали иконопочитание, и Лев Исавр специальным эдиктом постановляет запрет на иконы. После этого посланник императора трижды ударяет топором по лику Христа Поручителя на Халкопрактийских воротах Константинополя, чем вызывает народный гнев и ответную реакцию власти - казнь бунтовщиков. Однако целенаправленной борьбы против икон еще не проводилось.

В 754г Вселенский Собор в лице 338 епископов признал, что 1). Иконопочитание введено дьяволом, а на самом деле суть - идолослужение; 2). Употребление икон противно догмату христианства, учению о лице Богочеловека; 3). Изобразить тайну единения двух естеств во Христе невозможно, следовательно, икона Христа невозможна; 4). Икона не нужна - никто не заповедовал чествование Христа в виде иконы; 5). С тем, что не нужна икона Христа, не нужны и образы Богоматери и святых; 6). Сама иконопись - есть проявление "низменного эллинского искусства"; 7). Употребление икон воспрещено Святым Писанием; 8). За поклонение иконе полагается низложение духовным лицам и отлучение мирянам; 9). Изображение на священных предметах не является иконой, поэтому не подлежит уничтожению; 10). Провозгласить анафему любому, кто замыслит представить Божественный образ посредством вещественных красок, а не "от всего сердца умственными очами".

Таким образом, постановления Вселенского Собора открыли долгую борьбу против иконописи. Только в 786-787 гг на Седьмом Вселенском Соборе партия иконопочитателей взяла вверх над иконоборцами, но изменения в политической сфере - в 813 г на царство взошел Лев V Армянин, с которого начался новый иконоборческий период, причем, нужно отметить, что армия принимала активной и добровольное участие в борьбе с изображениями.

Западная Церковь по иному относилась к вопросу иконопочитания. На Соборах 754г и 787г богословами было установлено, что иконы являются священными, и их дозволяется употреблять для памяти о прошедшем или украшении. Только в 825г на Парижском Соборе вопрос с иконами был решен окончательно - "любое изображение - образ того, что было, первообраз, к которому обращается человек". Этот постулат отмежевал иконопочитание от идолопоклонничества, поклоняться - не значит воздавать почитание предмету видимому, находящемуся налицо и присутствующему.

После ста лет идеологических споров и гонений икона вернулась на прежнее место и вошла уже как неотъемлемый атрибут в христианское учение, принесенное на Русь.

Похожие статьи




Икона в истории Вселенских Соборов. - Русская православная икона в истории и богословии

Предыдущая | Следующая