Философские школы буддизма - Буддизм
Будда в своих беседах уделял главное внимание практическим вопросам избавления от страданий и не останавливался на философских проблемах. Будда считал, что когда человек испытывает страдание, обсуждать абстрактные вопросы - простая трата времени. Он даже перечислял ряд вопросов, ответы на которые бесполезны для духовного роста. Например, вечен ли мир; конечен ли мир; сознание и тело одно и то же или нет?
После ухода Будды между его учениками возникли разногласия, как по вопросам практики, так и по чисто философским проблемам. В течение столетий в разных странах возникало множество философских школ, взгляды которых очень сильно различались. Обычно выделяют четыре главные философские школы буддизма, появившиеся еще в Индии. Две из них, саутрантика и вайбхамика, относятся к тхераваде, а две другие, читтаматра и мархъямака - к макаяне. В поздней традиции многообразие школ объяснили разным уровнем духовного развития существ.
Основной вопрос философии в буддизме - это природа окружающего мира и собственного сознания, а общая для всей буддийской философии - это отсутствие "самости", или индивидуального "я". Когда говорят о перерождениях, о прошлых и будущих жизнях, то принимают существование "я" лишь на относительном уровне, то есть как видимость, переживаемую заблуждающимся умом. При этом отрицается существование "я" и как понятия, и как естественного ощущения.
Рассмотрим вкратце воззрения упомянутых школ.
Название школы вайбхамика указывает на то, что ее последователи опираются, прежде всего, на толкование (вайбхаму), "Ахидхарму", - третий раздел буддийского канона.
Вайбхамики считают, что реальны как внешние, материальные, так и внутренние, духовные объекты. Говоря о познании внешнего мира, вайбхамики утверждают, что явления воспринимаются непосредственно, а не выводятся из идей или представлений, порождаемых умом.
Название школы саутрантика означает, что ее последователи полагаются только на подлинные слова Будды, запечатленные в канонических сутрах.
Саутрантика считает, что оба мира, как материальный, так и духовный, реальны. Внешние объекты признаются отличными от сознания. Образы же, появляющиеся в сознании - не сами объекты, а только их копии. Для возникновения образа должны существовать и познающий ум, и чувства. При познании мира в уме возникают образы, которые являются копиями реальных объектов.
Школу читтаматра основали два знаменитых философа братья Асанта и Васубандху. Само слово "читтаматра" означает "только ум". Другое название этой школы - виджнянавада, что означает "наука о сознании". В этой школе утверждают, что все явления внешнего мира лишены всякой реальности, но возникают только в уме, который и есть единственная реальность. Все воспринимаемые внешние объекты - это лишь ошибочные представления ума. Они подобны сну, в котором мы принимаем иллюзию за действительность.
Сам же ум - это непрерывный поток состояний сознания. В этом потоке хранятся впечатления или отпечатки всего предыдущего опыта. В тот или иной момент воспринимаются только те объекты, чей отпечаток проявляется при данных обстоятельствах под воздействием кармы. Вот почему нельзя воспринимать любые объекты в любой момент по своему желанию.
Путем специальной практики можно успокоить ум, прекратить появление иллюзий и достичь состояния, которое называется татхата ("таковость") или дхармата (природа явлений). В этом состоянии покоя нет ни восприятий ни воспринимающего.
Важнейшей философской школой махаяны считается мадхъямана, или "школа срединности". Основал ее великий мудрец Нагарджуна и его ученик Арьядева во 2-3 вв. н. э. Другое название этой школы шукьявара, или "учение о пустоте", поскольку в ней все явления считаются совершенно лишенными реальности, то есть пустотой - шукьей.
Может показаться, что мадхъямана - это философия нигилизма, все отрицающая. Но на самом деле отрицается не вся реальность, а истинность воспринимаемого нами мира явлений. Истинная реальность признается лишенной каких-либо свойств, не может быть воспринята интеллектом и, следовательно, не может быть описана. Это реальная, но неописуемая природа вещей и есть шукья.
В действительности ум по своей сути - пустота, а по своей природе - светоноская ясность. Ясность и пустота естественно неразделимы, и это единство и есть истинный Будда. Но это естественное состояние временно ограничено прилипшей грязью заблуждений и других умственных ядов подобно тому, как солнце может быть временно закрыто облаками, но при этом само солнце не загрязняется, но продолжает светить, как и прежде.
Таким образом, сансара - это не какой-то внешний мир, а просто сон, возникающий в собственном уме вследствие заблуждений. Она не существует в действительности. То есть ее некуда отбрасывать, не нужно избегать. Нирвана - это не нечто, получаемое от кого-то. Истинная природа собственного ума и есть истинный Будда. То есть собственный ум - это и сансара, и нирвана, собственный ум и есть Будда.
Чтобы достичь этого состояния, проявить его, необходимо только очистить временные омрачения, и природа Будды появиться естественно, подобно солнцу из-за облаков.
Похожие статьи
-
Основы философской мысли буддизма - Буддизм и его учение о карме, сансаре, нирване
Разговор об основах учения буддизма следует начать с одного существенного замечания. Дело в том, что никакого "буддизма" как такового, "буддизма вообще"...
-
Ранние индийские религии и философские школы, Классическая античность - Развитие атеизма
Атеистические школы присутствовали в раннем индуизме. Материалистическая и антирелигиозная философская школа Чарвака, основанная в Индии ориентировочно в...
-
Учение Будды (кит. фо цзяо), адаптированное к китайскому менталитету, к религии и древней китайской культуре. Учение проникло в Китай в начале н. э....
-
Философский индус неортодоксальный атеист Учение индивидуального материализма. Школы, называемые Локояды, уверяют, что существование мировой религии не...
-
Ортодоксальные философские школы Древней Индии, Веданта - Религиозно-философские школы Индии
Ортодоксальные школы остались верны философии "Вед". К ним относились такие, как Веданта, Санхья, Ньяя, Миманса, Йога и Вайшешика. Приверженцами этих...
-
Основные положения и постулаты буддизма Буддизм - это религиозная система практики и доктрина, созданная на основе древних религиозно-философских учений...
-
Мифологические предпосылки Древнекитайской философии - Мифология и философские школы Индии и Китая
Китайская мифология в своих существенных чертах сходна с любой мифологией других стран. Вся природа одушевлена. Каждая вещь и любое явление имеет своих...
-
В Ведах говорится, что цель человеческой жизни не в том, чтобы избавить себя от страданий в материальном мире, а в том, чтобы восстановить утраченные...
-
Основы учения - Основы буддизма как мировой религии
После нескольких лет наблюдения за своим сознанием Будда Шакьямуни пришел к выводу, что причиной страдания людей являются их собственные действия, и...
-
Сущность учения Будды - Буддизм
"Не принимайте на веру то, что я говорю. Просто постарайтесь вникнуть в мои слова, чтобы увидеть, действительно ли то, что я говорю, имеет смысл. Если в...
-
Буддизм - Религиозно-философские школы Индии
Буддизм - одна из трех мировых религий, возникшая в Индии в середине I тысячелетия до н. э. Позже буддизм распространился в странах Юго-Восточной и...
-
Чарвака(Локаята) - Религиозно-философские школы Индии
Локаята (также чарвака)-- материалистическое учение Древней Индии. Школу локаята считают атеистической. Локаята относится к разряду настика, то есть...
-
Течения буддизма - Основы буддизма как мировой религии
На основе махаянских представлений буддизм часто делят на Хинаяну ("Малую колесницу") и Махаяну ("Великую колесницу"), отдельно от последней также часто...
-
Буддизм - Восток как родина мировых религий
Наиболее ранней из мировых религий является буддизм, который возник в середине I тыс. до н. э. в Индии, которая находится в восточном регионе, это и есть...
-
Буддийский взгляд на мир и назначение человека в этом мире - Образ человека в буддизме
Важным моментом буддизма является идея о неотделимости друг от друга знания и нравственности. Совершенствование познания невозможно без нравственности,...
-
Личность и ее свобода в Буддизме - Личность и ее свобода в мировых религиях
Исходя из доктрины анатмана, отрицающей существование индивидуальной простой и вечной субстанциальной души, буддийские школы в процессе своего развития...
-
УЧИТЕЛЬ? БОГ? ИЛИ... - Буддизм
Смерть, или, как считают буддисты, освобождение -- Нирвана (или даже паринирвана, т. е. "великая нирвана"), Будды стала началом отсчета времени...
-
Школа Йогачара - Філософія буддизму. Філософія Хінаяна та Махаяна
Другу школу махаяни (школу Йогачара) заснували два брати - Васубандху і Асанга. Вони жили в IV столітті на північно-заході Індії. Асанга з самого початку...
-
Школа Мадхьямікі - Філософія буддизму. Філософія Хінаяна та Махаяна
У махаяне виділяють дві школи: школу Мадхьямікі і школу Йогачара. Школа мадхьямікі, "школа серединного шляху", вчить, що ми не можемо знати, чи...
-
В последние периоды развития Древней Индии в ней сложились шесть ортодоксальных по отношению к ведам философских школ (даршан) и несколько...
-
Содержание преподавания в школе - Преподавание Закона Божия
Я убеждена, что Закон Божий не есть предмет, который, как арифметику или географию, надо заучить, одну часть за другой: Ветхий Завет, Новый Завет,...
-
Отношение индуистов и буддистов к смерти и самоубийству - Буддизм и индуизм
Индуизм и буддизм происходят от одного корня, но объединение их в одной главе объясняется не столько общим происхождением, сколько определенным сходством...
-
Преподавание Закона Божия в воскресных школах - Преподавание Закона Божия
Тема моего доклада -- преподавание детям Закона Божия, то есть постепенное сообщение детям знаний о Боге, о Церкви, о Священном Писании, о молитве, о...
-
Махаяна (Великая колесница) - Буддизм: особенности вероучения и основные направления
Самые ранние тексты махаяны сутры Совершенствования мудрости - Праджня-парамиты, I в. до н. э., I в. н. э.; уже со второй половины II в. переводились на...
-
Буддизм, Основы Учения - Религии мира
Буддимзм-- религиозно-философское учение (дхарма) о духовном пробуждении (бодхи), возникшее около VI века до н. э. в Древней Индии. Основателем учения...
-
Хинаяна и Махаяна - Возникновение и развитие буддизма
В течение своей жизни Будда обучал разным методам, но как и в случае с учениями Иисуса Христа, при жизни Будды ничего не было записано. Через несколько...
-
Буддизм - религиозно-философское учение - Буддизм как религия
Буддизм - религиозно-философское учение, которое возникло в Индии в 6-5 веках до н. э. Входит в Сань цзяо - одну из трех главных религий Китая....
-
Религия в современной российской школе - Образование и религия в современном российском обществе
В августе 2009 года президент РФ Д. А. Медведев выступил с инициативой введения в учебный процесс общеобразовательных школ сначала в виде...
-
Основы философии буддизма - Буддизм и его возникновение
Философия буддизма глубока и оригинальна хотя в основе своей базируется на генеральных мировоззренческих принципах и категориях выработанных теоретиками...
-
О личности основателя буддизма - Буддизм как культурно-историческое явление
Большинство ученых, занимающихся историей этой религии, считает, что основатель буддизма -- реальная историческая личность. Это предположение основано на...
-
Вероучение буддизма, Учение Будды - Буддизм: происхождение, вероучение, культ
Учение Будды Как и другие религии, буддизм обещает людям избавление от самых тягостных сторон человеческого существования - страданий, невзгод, страстей,...
-
Богословско-теологический (А. Мень) и философский подходы к исследованию религии (Л. Фейербах, К. Маркс и Ф. Энгельс) Религия существует много веков,...
-
Основные мировоззренческие идеи раннего буддизма - Возникновение буддизма и его влияние на культуру
Основой буддизма являются четыре благородные истины: 1) существует страдание (духкха); 2) у него есть причина; 3) оно может быть прекращено; 4) есть...
-
Философия - Философия буддизма
Благодаря развитию буддизма начали появляться более абстрактные идеи в отношении высшей реальности, достигаемой прозрением Будды. Сформировались две...
-
Кашьяпапаривартасутра приводит следующие слова Будды: "О, Кашьяпа! То, что называется вечным, есть одна из противоположностей. То, что называется...
-
Буддизм и эволюция буддийской мысли - Религиозные системы Древней Индии. Буддизм и его эволюция
Зародился в середине I-го тысячелетия до н. э. Учение переросло в религию благодаря кризису ведийской религии, а так же было выбрано сословием кшатриев...
-
Человек и мир в буддизме - Буддизм как культурно-историческое явление
Буддизм - это религиозная система практики и доктрина, созданная на основе древних религиозно-философских учений Индии, краеугольным камнем которых...
-
Культура и особенности мировых религий (буддизм, ислам, христианство) - Религия как феномен культуры
В языческих верованиях было не развито самое существенное, что по-разному проявилось в так называемых мировых религиях, хотя в язычестве можно увидеть...
-
Мировые религии. Буддизм. - Религия - общество, государство, политика
Буддизм -- Древнейшая из мировых религий, сыгравшая важную роль в культурно-историческом развитии человеческой цивилизации. До настояшего времени он...
-
Основы буддийского мировоззрения - Образ человека в буддизме
Уже в первые века истории буддизма появляются тексты, затрагивающие мировоззренческие вопросы, создается "буддийская религия". Толчком к развитию...
Философские школы буддизма - Буддизм