Египет и Библия - Мифы и религия древнего Египта
Как известно, термин "Библия" представляет собой перевод еврейского ha sepharim, что значит "писания". "Как исторический источник, Библия представляет высокую ценность: уже давно доказано, что те места ее, где говорится об Египте и Вавилоне, написаны людьми, хорошо осведомленными в жизни этих монархий; новые открытия все больше и больше убеждают, что эти люди были настоящими представителями господствовавшей в их время культуры; их сведения постоянно подтверждаются и выясняются".
Текст Библии, состоящий из целого ряда "книг", был составлен в разные времена, древнейшие части Библии были написаны не позже XII-XI вв. до н. э., так как само поселение евреев в Палестине не могло иметь места раньше: из клинописных документов тель-амарнского архива (XIV в. до н. э.), в частности из писем правителя Иерусалима, по имени Абдхиба, фараону Эхнатону, известно, что евреев ни в Иерусалиме, ни в Палестине в то время еще не было, а в страну вторглись и частично опустошили ее хабири.
В конце VII в. до н. э. на острове Элефантина на Ниле, близ Асуана, появилось поселение евреев, существовавшее и в VI и V вв. до н. э. Еврейские поселения были также в Саккаре, Эдфу, Гермополе. Большое количество деловых писем и документов на арамейском языке, обнаруженных в этих местах при раскопках, являются бесспорным свидетельством самых тесных еврейско-египетских отношений в то время.
Множество точек соприкосновения обнаруживают египетское и еврейское религиозное мышление, очевидна перекличка библейских и египетских литературно-религиозных образов.
В еврейских общинах на территории Египта, поддерживавших тесную связь с иерусалимским храмом, под влиянием окружающей среды прививались культы египетских богов. В одном остраконе из Элефантины, написанном на арамейском языке, говорится: "Я благословляю тебя во имя Яхве и Хнума". Иными словами, верующие евреи почитали здесь не только "единого" еврейского бога Яхве, но и владыку Элефантины, искони египетского бога Хнума. Египетские религиозные обряды и обычаи, естественно, могли распространяться и на еврейского бога Яхве и таким образом внедряться в религию евреев.
Наиболее очевидные заимствования библейским текстом непосредственно из египетских текстов выявляются при сопоставлении Библии с вышеупомянутым "Поучением Аменемопе".
В библейской книге Притчей Соломоновых (23, 4--5) сказано: "Не заботься о том, чтобы нажить богатство, оставь такие мысли твои, устреми твои глаза на него - и его уже нет; потому что оно сделает себе крылья и, как орел, улетит к небу". В "Поучении Аменемопе" (9/14-19, 10/4) читаем: "Не тщись найти выгоду, чтобы обеспечить свои потребности. Если ты приобрел богатства грабежом, они не проведут и ночи с тобой; на рассвете они уже вне дома твоего, их место можно узреть, но их уже нет... они сделали себе крылья, как гуси, и улетели к небу".
В Библии нашли отражение и египетские воззрения на загробную жизнь, в частности представления о психостасии. Библейские книги неоднократно упоминают о взвешивании как о методе (книга Иова, 31, 6; книга Притчей Соломоновых, 16, 2: "Господь взвешивает души", 21, 2: "Господь взвешивает сердца").
Наконец, следует отметить, что иудеи, жившие в Египте, вовсе не гнушались погребальных обрядов египтян, о чем прямо говорится в Библии. Изложение истории Иосифа в книге Бытия заканчивается описанием его смерти: "И умер Иосиф ста десяти лет. И набальзамировали его и положили в ковчег в Египет" (50, 26). Таким образом, одно из положительных лиц библейской истории, Иосиф, был погребен в Египте и по египетскому обычаю. Сто десять лет, по представлениям египтян, идеальная продолжительность человеческой жизни.
В 1932 г. английский ассиролог Сейс опубликовал очень интересную заметку, в которой тонко подметил общие моменты между библейской космогонией и одним из вариантов египетской. Систематизировав приведенные и разобранные К. Зете египетские тексты, Сейс составил схему гермопольской космогонии:
- 1) водная бездна, водный хаос; 2) витающий над ней дух; 3) сотворение света; 4) появление из бездны "первозданной суши".
На основании библейского текста Сейс составил аналогичную схему библейской космогонии;
- 1) водная бездна, водный хаос; 2) витающий над ней дух; 3) сотворение света; 4) появление из бездны суши.
Сейс вполне резонно отмечает, что тождество словесных моделей космогонии двух народов не может быть случайным. Далее Сейс подчеркивает, что религиозная реформа Эхнатона в конце XVIII династии успешно, хотя и временно, утвердила монотеистический культ Атона в стране, и культы других богов были либо преданы забвению, либо оттеснены. Гимн богу Атону, как известно, одно из лучших произведений египетской литературы, а 103-й псалом Библии, несомненно, эхо этого гимна. Ученый совершенно справедливо подчеркнул близость христианских сказаний к древнеегипетским, т. е. Египет он рассматривает как один из ареалов, и притом очень важных, в недрах религии которого зародились элементы, предвосхитившие религию христианства (эбониты, кумраниты, гностики, манихеи и т. д.). [5, 7, 12, 13, 14]
Доктор Г. Бругш выбрал из текстов всех периодов большое количество эпитетов, которыми египтяне наделяют богов. Они явно показывают, что идеи и верования египтян, касающиеся Бога, были почти идентичны еврейским и мусульманским представлениям более позднего времени. Вот что мы увидим, если классифицируем все эти эпитеты:
"Бог Один и Единственный, и никто другой с Ним не существует; Бог Единственный, Который все сотворил".
"Бог есть дух, скрытый дух, дух духов, великий дух египтян, божественный дух".
"Бог изначален, и Он существовал сначала, существовал издревле, когда ничего другого не было. Он существовал, когда ничего другого не существовало, и то, что есть, Он сотворил после Своего появления. Он - отец начал. "Бог - Вечен; Он вечен и бесконечен; и пребудет вовеки; Он существовал неисчислимые века, и будет пребывать вовеки. "Бог есть сокрытое Существо, и ни один человек не знает Его образ. Ни один человек не может искать Его облик; Он скрыт от богов и людей, и Он - тайна для Своих творений".
"Ни один человек не знает, как познать Его. Имя Его остается сокровенным; Имя Его - тайна для детей Его. Имена Его бесчисленны, они различны, и никто не знает число их".
"Бог есть истина; Он живет истиной, и Он питается ею. Он - Царь истины, Он опирается на истину, Он создал истину, и Он вершит ее во всем мире".
"Бог есть жизнь, и лишь через Него человек живет. Бог дает жизнь человеку, и Он вдыхает дыхание жизни в ноздри его".
"Бог есть отец и мать, отец отцов и мать матерей. Он рождает, но не был рожден; Он творит, но не был сотворен; Он родил Себя и сотворил Себя. Он создает, но не был создан; Он - создатель Своего образа и ваятель Своего тела".
"Бог Сам есть существование, Он живет во всем и живет надо всем. Он пребывает, не увеличиваясь и не уменьшаясь. Он умножает Себя миллионы раз, и Он имеет множество образов и множества членов".
"Бог сотворил вселенную и все сущее в ней; Он творец всего сущего в мире, того, что было, того, что есть, и того, что будет. Он - Творец мира, и Он - Тот, кто придал ему форму руками Своими прежде, чем было какое-либо начало; Он его утвердил тем, что от Него изошло. Он - Творец небес и земли, Творец небес, земли и глубин; Творец небес, земли и глубин, и вод, и гор. Бог распростер небеса и основал землю. То что сердце Его замыслило, - сразу сбылось, и, когда Он говорит, слово Его сбывается и пребудет вовеки".
"Бог есть отец богов и отец отцов всех божеств; Он заставил Свой голос звучать - и появились божества, и боги стали существовать после того, как Он заговорил устами Своими. Он создал людей и изваял богов. Он есть великий Мастер, изначальный Гончар, который сотворил людей и богов руками Своими, и Он изваял людей и богов на гончарном круге".
"Небеса покоятся на голове Его, и земля служит опорой Его ногам, небо скрывает дух Его, земля скрывает образ Его, и подземный мир заключает в себе тайну Его. Его тело - как воздух, небо покоится на голове Его, и новое русло [Нила] содержит образ Его".
"Бог милостив к тем, кто Его почитает, и слышит того, кто призывает Его. Он защищает слабого от сильного и слышит плач закованного в цепи. Он - судья между сильным и слабым. Он знает того, кто знает Его; Он награждает того, кто служит Ему, и защищает того, кто следует за Ним". [11]
Обращает на себя внимание сходство православной трактовки христианской Троицы и солнечной триады Эхнатона (или Нефертити?). Отец и Сын равноипостасны. Святой Дух, в своем качестве силы, которая одушевляет мир, сближается с образом Феникс - творящей солнечной души. Феникс - "ба" отеческого солнца, Ра или Атона, - и в православии Дух исходит только от Отца, а не от Отца и Сына, как в католичестве.
А двенадцать безмолвных молитв, произносимых священником в православной литургии? Не напоминают ли они о двенадцати часах ночного пути солнечной барки в сокровенных книгах Египта, о двенадцати ризах, в которые облачали посвященного в мистерии Изиды, как их описывает Апулей?
Философы Древней Руси для разъяснения сущности Троицы подчас привлекали примеры из окружающей жизни. Удивительный образ встречаем у Максима Грека: "Якоже глаголем дискос, свет, луча - едино солнце три сия, а не три солнца, сице и таинство святыя Троицы: аще бо глаголем Бог Отец, Бог Сын и Слово Его, Бог Всесвятый Дух, но не три Бози". Так раскрывается образ "тресветлого солнца". "Дискос", диск сопоставляется с Отцом, но ведь "дискос" - это буквальный перевод имени египетского солнца-отца, Атона! Богу-сыну у Максима Грека соответствует "свет", а Духу - "луча". В современном значении свет и лучи - одно и то же, но, видимо, четыре века назад это были разные понятия. Примечательно, что "луча" слово женского рода. [9, 15]
Переворот Эхнатона значительно повлиял на основы христианской религии что было, так или иначе отраженных в Библии. Не будет преувеличением сказать, что не случись такого " переворота " (не случись на Санторине взрыв), наш сегодняшний мир был бы существенно иным...
Похожие статьи
-
Миф, как объяснение явлений мира - Мифы и религия древнего Египта
Миф, в нашем понимании, это есть способ массового и устойчивого выражения мироощущения и мировосприятия человека, еще не создавшего себе аппарата...
-
Власть в Древнем Египте. Пантеон богов - Религия Древнего Египта
Древний Египет - первое государство на Земле, первая и великая могущественная держава, первая империя, претендовавшая на мировое господство. Это было...
-
Религия Древнего Египта как идеологическая надстройка Причиной возникновения религии является, как известно, бессилие первобытного человека перед...
-
Религия, боги Древнего Египта - Религия и боги Древнего Египта
Все стороны культуры Египта были пронизаны религиозными представлениями и находились под их воздействием. Эти представления египтян, возникшие в...
-
Религия древнего Египта - Религия как социокультурный феномен
Древнеегипетскую религию можно назвать одной из первых наиболее развитых и системных религий мира. Однако вместе с этим она сохраняла в себе многие черты...
-
"Заупокойный культ" и его влияние на жизнь древнеегипетского общества - Религия Древнего Египта
Важнейшей чертой религии и культуры Древнего Египта был протест против смерти, которую считали "ненормальностью". Египтяне верили в Бессмертие души - это...
-
Загробный мир во времена XVIII-XX династий - Мифы и религия древнего Египта
Как представляли себе загробный мир (по-египетски "дат" - "то, что внизу") во времена XVIII-XX династий (1500-1000 годы до нашей эры), показывают росписи...
-
Мировоззрения древних египтян в разные эпохи - Мифы и религия древнего Египта
В период Древнего царства ( 28 - 23 в. до н. э. ) Египет является крупным государством, распространявшим свое влияние на области Синайского полуострова,...
-
Многобожие Египетской религии - Мифы и религия древнего Египта
По всей видимости, в Египте не было единой религии. В каждом доме и городе был собственный пантеон богов. Но Великий пантеон богов в разных формах...
-
Египет - греческие название страны Кем (на самом деле К'м, поскольку в древнеегипетском языке фонемы "е" нет). Смысл этого сакрального названия сейчас...
-
Карнакский храм - Религия и боги Древнего Египта
Назва ние "храм" не подходит к Карнаку, ог ромные размеры которого (1,5 км на 700 м) и множество построек напомина ют скорее настоящий город, а не от...
-
Месопотамские божества и мифологические существа - Религия и мифология Древней Месопотамии
Ану, аккадская форма имени шумерского бога Ана, - царь небес, верховное божество шумеро-аккадского пантеона. Он - "отец богов", его владение - небо....
-
Мифология Древнего Египта - Религиозная жизнь Древнего Египта
В каждой области (номе) складывается свой пантеон и культ богов, воплощенных в небесных светилах, камнях, деревьях, зверях, птицах, змеях и т. д. Сам ном...
-
Книга мертвых - Заупокойные тексты Древнего Египта
Древнеегипетская "Книга Мертвых" -- это не книга о смерти. Это книга о жизни, победившей смерть. Парадоксально, но столь эффектное название, ставшее...
-
Религия Древней Греции - Религия Древней Греции
Догомеровская религия основана на культе Земли, из которой все проистекает и в которую все возвращается. Небо также является порождением Земли....
-
Древний Египет - Религия в культуре
Одной из старейших и красивейших культур древности является культура Древнего Египта. Египтяне, как, впрочем, и многие люди того времени, были очень...
-
"Тексты саркофагов" в Египте Среднего царства - Заупокойные тексты Древнего Египта
С завершением Древнего царства, в конце III тысячелетия до н. э., погребальная литература претерпевает значительные изменения. Теперь не только фараон...
-
ДРЕВНИЕ ПЕРЕВОДЫ БИБЛИИ - Библия и ее переводы
Арамейские таргумы. Перевод (устный или письменный) Ветхого Завета на арамейский язык, выполненный в иудейской среде, называется таргумом. (Первоначально...
-
Заключение - Религия и мифология Древней Месопотамии
Вавилонская религиозно-мифологическая система, связанная с обширными знаниями вавилонских жрецов, особенно в области астрономии, времяисчисления,...
-
Индия - это огромный, многообразный мир, который с трудом поддается описанию. В нем происходит смешение народов, культур и религий, среди которых можно...
-
Религия Древнего Египта - Религии Древнего Востока
Религия Древнего Египта представляет собой крайне интересное для исследователей явление. Истоки его своеобразия заключаются в особенностях...
-
Религия Древней Месопотамии - Религия и мифология Древней Месопотамии
Религия Месопотамии во всех ее главных моментах была создана шумерами. С течением времени аккадские имена богов стали заменять шумерские, а олицетворения...
-
"Древний Восток" - Религия и мифология Древней Месопотамии
Термин "Древний Восток" состоит из двух слов, одно из которых является исторической характеристикой, второе -- географической. Исторически термин...
-
Пристанище богов, Основные части египетского храма - Религия и боги Древнего Египта
Основные части египетского храма Древние египтяне считали храм местом земного пребывания бога. Здесь приносили жертвы богам, здесь жрецы просили богов...
-
Религия Древней Греции - Религия Древней Греции и анализ православия
Одной из самых сложных и тщательно разработанных систем политеистического мировоззрения была религия древней Греции, которую в дальнейшем переняли...
-
"Тексты пирамид" в Египте Древнего Царства - Заупокойные тексты Древнего Египта
Еще до объединения Египта в одно государство, в дописьменный период, начал складываться сборник заупокойных формул, много позднее, при фараонах V-VI-й...
-
Религии первых цивилизаций. Появление первых цивилизаций произошло около шести тысяч лет назад, в результате больших племенных миграций древних...
-
Причины религозного переворота, Извержения на острове Санторин - Мифы и религия древнего Египта
Политической причиной этого переворота была борьба фараона с фиванским жречеством, начавшаяся при Аменхотепе III. Однако, как указывают исследователи,...
-
Мифология зороастризма - Религии древних иранцев
Мифология зороастризма не очень красочна и богата, но зато весьма интересна. В ранних текстах Авесты описывается четырехъярусная модель космоса: орбита...
-
Поэма о Гильгамеше - Религия древних цивилизаций
Наиболее выдающимся произведением вавилонской литературы является замечательная "Поэма о Гильгамеше", в которой с большой художественной силой поставлен...
-
Роль древнеегипетской культуры в мировом развитии - Религия Древнего Египта
Древний Египет один из величайших центров мировой культуры. Он внес большой вклад в развитие мировой цивилизации. Например: 1) В Государственной...
-
Тотемизм - Религия Древнего Египта
Центральная идея тотемизма - идея коллективных предков и группового (коллективного) родства людей с животными - тотемами - возникла исторически как...
-
Культура древнего Египта - Религия древних цивилизаций
Древний Египет - первая могущественная великая держава, первая империя, претендовавшая на мировое господство. Это было сильное государство, в котором...
-
Вселенная древних славян - Религия древних славян
Славяне делили мир на три яруса. Верхний ярус - небо, мир богов. Средний ярус - мир людей. Нижний, подземный ярус - мир духов, теней. Каждый ярус имел...
-
Храм царицы Хатшепсут - Религия и боги Древнего Египта
Храм Хатшепсут, который носил имя "возвышенный из возвышенных", является, без сомненья, наиболее внушительным сооружением западных Фив. Общий замысел...
-
Заключение - Религия Древнего Египта
Безусловно, познать и оценить всю глубину Древнего Египта не представляется возможным. Здесь хоть немного и рассказано о верованиях египтян. Уровень их...
-
Аменхотеп IV (Эхнатон) - фараон реформатор, цель религиозной реформы - Религия Древнего Египта
Аменхотемп IV (позднее Эхнатомн ) -- фараон Древнего Египта, правивший приблизительно в 1351 -- 1334 годах до н. э., из XVIII династии, выдающийся...
-
Боги Древнего Египта - Религиозная жизнь Древнего Египта
Пантеон древних египтян в общих чертах можно изобразить следующим образом. Из теорий всех египетских жреческих школ в наиболее полном виде сохранилось...
-
Введение - Религиозная жизнь Древнего Египта
Примерно с 3000 г. до н. э. египетская официальная религия признавала фараона сыном солнечного бога Ра и таким образом самим богом. В египетском пантеоне...
-
"РЕЛИГИЯ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА" Религия Древнего Египта представляет собой развивающееся, а не стабильное явление. Она существовала на протяжении...
Египет и Библия - Мифы и религия древнего Египта