Буддизм в Российской империи - Особенности зарождения и развития буддизма
Буддизм и вероисповедная политика правительства Российской империи (по материалам Российского Государственного Исторического Архива) Берснев П. В.
Наибольшее распространение в России буддизм имел в Забайкальской области и Иркутской губернии, а также в Терской области, области Войска-Донского, в Астраханской, Ставропольской и Оренбургской губерниях.
Отношения Правительства и буддийского исповедания, прежде всего, строились исходя из национально-религиозно-политических условий, сложившихся в Российской империи. Власть была связана с православием, которое с одной стороны выполняло идеологический заказ государства, а с другой - использовало эту связь для предупреждения распространения иных вероисповеданий.
Законы о буддистах издавались в разное время и по разным поводам. Поэтому разработанной и эффективной системы управления духовными делами буддистов в Российской империи не существовало никогда. В различных местностях законоположения были не одинаковы. Так, если в Восточной Сибири было достаточно много ограничительных норм, то в Калмыкии ограничений было значительно меньше. Не одинаковым был порядок замещения и компетенции буддийских духовных лиц.
До середины XIX века духовными делами бурят-буддистов занимались учреждения по иностранным делам (Посольский приказ, Посольская канцелярия, Коллегия, Министерство иностранных дел). Обусловлено это было прежде всего тем, что "в каждой вновь присоединенной области вопрос о сбережении ее от соседних держав и вообще задачи дипломатического характера заслоняли собой вопросы чисто административные". С 1841 г. дела буддистов были переданы в главное управление Восточной Сибири.
Уже в начале XVIII века Российское правительство серьезно взялось за управление духовными делами буддистов. Так, граф Савва Владиславович Рагузинский, Посол в Китае в "Инструкции пограничным дозорщикам" 1728 г. предписывал: "лам заграничных, чужих подданных в улусы к себе ясачным инородцам не пропускать и довольствоваться теми ламами, которые после разграничения с Китаем остались на российской стороне для того, чтобы российских подданных пожитки не чужим, но своим доставались, так как между ламами не без обманщиков бывает, но чтобы шаманством и прочим непорядком простых людей не грабили".
В 1741 г. В Забайкалье насчитывалось 11 буддийских монастырей и 150 лам, которые поддерживали отношения с заграничным буддийским духовенством. Эти отношения не устраивали верховную власть ни в политическом, ни в религиозном плане. Дабы прервать нежелательные связи с заграницей, вице-губернатор Иркутской провинции Ланг предписал селенгинской воеводской канцелярии "всех наличных лам привести к присяге на верноподданство России и взять с них обязательство, чтобы угрозою смертной казни не только переходить заграницу, но даже ни явно, ни тайно, ни под какими предлогами сношений с заграничными людьми не иметь".
В увеличении числа лам правительство видело серьезную опасность для распространения Православия среди инородцев. Поэтому штат лам постоянно ограничивался.
Впервые регламентацию деятельности буддийского духовенства на законодательной основе осуществил в 1822 г. Сперанский, который с 1819 по 1822 был Генерал-губернатором Восточной Сибири.
Дальнейшие законы правительства относительно буддийского вероисповедания носили исключительно ограничительный характер.
В 1853 г. главным управлением Восточной Сибири было составлено "Положение о Ламайском духовенстве". Положение это влекло за собой ряд серьезных ограничений для буддийского духовенства. Должности первенствующего ламы Забайкалья (Бандидо-Хамбо-Ламы) и настоятелей монастырей (ширетуев) становились выборными. Хамбо-Лама утверждался верховной властью, ширетуи - генерал-губернатором.
Число монастырей (дацанов) и духовных лиц строго регламентировалось (32 дацана, 32 ширетуя, 197 лам и т. д.). Духовенство стало различаться только по духовным степеням: гелюн, гецул, баньди и хуварак. Духовенство лишалось права свободного перемещения и прикреплялось к конкретным дацанам, становясь, таким образом, своего рода "крепостным духовенством". Контакты с заграничным духовенством каралось ссылкой в отдаленнейшие места Восточной Сибири.
А в 1889 г., в целях недопущения власти в руках одного главного Ламы, буряты Иркутской губернии изымались из ведения Бандидо-Хамбы-Ламы и подчинялись иркутскому губернатору и ширетуям двух дацанов. Впоследствии (1890-1905 гг.) буряты ходатайствовали об изменении нового порядка управления их духовными делами и о восстановлении действия Положения 1853 г. Не возражая против подчинения местной администрации, иркутские буряты указывали, что избрание лиц на должности ширетуев собранием лам двух дацанов Иркутской губернии недостаточно, так как принятия решения о степени пригодности лам к занятию таких должностей должно было принадлежать Бандидо-Хамбе-Ламе, а не генерал-губернатору. Однако ходатайства бурят оставались без внимания. Лишь в 1917г. положение Комитета Министров от 7 июня 1889 года "об изъятии духовных дел ламаитов Иркутской губернии из ведения Бандидо-Хамбы" было отменено.
17 июня 1909 г. император разрешил "в принципе" постройку буддийской молельни в Санкт-Петербурге, однако отклонил ходатайство Доржиева о возведении ее на участке земли в Старой деревне, "в виду его отдаленности от центра города и затруднительности установления надзора со стороны гражданских властей". И лишь 30 сентября 1909 г по высочайше утвержденному всеподданнейшему докладу министра внутренних дел П. А.Столыпина разрешено было, по ходатайству Агвана Доржиева, построить буддийскую молельню без "каких-либо при ней учреждений" на земельном участке в Старой Деревне близ г. С.-Петербурга.
Его Святейшество Далай-лама XIII внес на строительство храма большую сумму денег (около 50тыс. рублей золотом). Лама Агван Доржиев пожертвовал на строительство храма 30 тыс. рублей, кроме того, известно, что значительные суммы были пожертвованы бурятскими, калмыцкими, монгольскими, русскими и тувинскими буддистами, деньги на строительство храма собирались даже среди англичан.
К сожалению, планам Временного правительства не суждено было сбыться. Новая власть была заинтересована не в свободе совести, а скорее - в ее отсутствии. Пожалуй, лишь в современной России православная церковь и другие традиционные конфессии как никогда независимы от светской власти. Имеются все условия для мирного сосуществования разных религий. Но, тем не менее, в силу того, что до сих пор отсутствует федеральный орган по делам религий, удовлетворительные законы по свободе совести и религиозным объединениям, нет пока и эффективных отношений между государством и религиозными объединениями, не разработана целенаправленная политика государства по вероисповедным вопросам.
Похожие статьи
-
От расцвета до упадка - Особенности зарождения и развития буддизма
Со II по IX в. буддизм переживал небывалый подъем. Он распространился на Шри-Ланке, его влияние постепенно утвердилось в Юго-Восточной и Южной Азии,...
-
Первые шаги будущей мировой религии По преданию, через год после смерти Будды его последователи собрались вместе, чтобы записать то, что они узнали от...
-
Будда реальный и Будда из легенд - Особенности зарождения и развития буддизма
В биографии Будды отражена судьба реального человека в обрамлении мифов и легенд, со временем почти полностью оттеснивших историческую фигуру основателя...
-
Буддизм в России - Буддизм как религия
На территории России (в Бурятии, Калмыкии, Туве и на Алтае) буддизм представлен тибетской школой гэлугпа. Буддизм начал распространяться в России в...
-
Различные формы буддизма - Особенности зарождения и развития буддизма
Распространяясь по миру, охватывая народы Индии, Китая, Японии, Тибета или Юго-Восточной Азии, учение Будды приобретало различные оттенки. По своему...
-
Учение Будды - Особенности зарождения и развития буддизма
Как и другие религии, буддизм обещает людям избавление от самых тягостных сторон человеческого существования - страданий, невзгод, страстей, страха...
-
Заключение - Особенности зарождения и развития буддизма
В Бирме и Таиланде об идеологическом влиянии буддизма на массовое сознание верующих можно говорить лишь с начала 2 тысячелетия н. э., когда на территории...
-
Буддизм в Бурятии, Калмыкии, Тыве Буддизм - древнейшая мировая религия, зародившаяся в Индии в VI в. до н. э. и в последующие века утвердившаяся в...
-
Когда и где зародился буддизм Сами буддисты ведут отсчет времени существования своей религии от кончины Будды, однако среди них нет мнения о годах его...
-
Введение - Особенности зарождения и развития буддизма
Человек, следующий Драхме, похож На человека, вошедшего с огнем в Темную комнату. Тьма перед ним Расступится, и его окружит свет. Из наставлений Будды...
-
Главные отличия от других религий - Буддизм: особенности вероучения и основные направления
Буддизм никогда не знал ни единой церковной организации (даже в рамках одного государства), ни других централизующих социальных институтов. Единственным...
-
Как было уже отмечено, изначально монашество зарождалось вне церкви и представляло собой одну из религиозных форм жизни мирян, но по истечении времени...
-
Церковь белоруссия русификация государство В 1772 - 1795 гг., воспользовавшись политическим кризисом в Речи Посполитой и начавшимся распадом этого...
-
Социальная концепция российского ислама (далее - Социальная концепция Ислама) состоит из следующих разделов: 1.1. Основы вероучения. 1.2. Столпы...
-
Индуизм и буддизм: возникновение и развитие - Буддизм и индуизм
Ареал возникновения и распространения индуизма - Индийский субконтинент, большинство исповедующих эту религию живут в Республике Индия. Историческое...
-
Личность Будды. Его биография и происхождение Под именем Будда чаще всего имеется в виду царевич Готама (Гаутама), который жил, по официальной традиции,...
-
Св. Феодосий снискал почитание и любовь уже у своих современников, ибо он поистине был "первоначальником общежития на Руси". Его житие и Патерик...
-
Предыстория русского монашества - Зарождение монастырей на Руси и особенности русского монашества
Древнерусское христианство -- это Греко-православное христианство. Пришло оно на Русь из Византии; приняв его, Русь включилась в религиозно-культурный...
-
Буддизм - Конфессиональная география Российской Федерации
Буддизм так же, как и христианство, - миссионерская религия, распространившаяся по миру из одного центра. Обе эти религии имеют предшественников....
-
Буддизм - одна из первых мировых религий. Возник в VI-V вв. до н. э. в Индии. Впоследствии, видоизменяясь, он распространился среди народов Центральной и...
-
Праздник Пасхи и его церковное значение Для верующего человека важно замечательное событие - Воскресение Христово - открывшее нам вход в Царствие Божие....
-
Буддизм в России - Духовные ценности буддизма в современной культуре
Традиционными регионами России, где живут буддисты, являются Бурятия, Тува, Калмыкия, Читинская и Иркутская области. Эти территории исторически самым...
-
Буддизм в России - Религии в России: история и современность
Буддизм - первая по времени возникновения мировая религия. Другие мировые религии возникли значительно позднее: христианство возникло приблизительно...
-
Поскольку христианство является идеологической системой, то, оценивая его, нельзя обойти мировоззренческий аспект. Поэтому обратим особое внимание на...
-
Социальная концепция российского иудаизма (далее - Социальная концепция Иудаизма) состоит из следующих разделов: Глава 1. Сущность иудаизма Глава 2....
-
Многочисленные формы современного буддизма можно разделить на три основные направления, отличающиеся сводами канонической литературы, культовыми,...
-
Буддийская догматика. Картина мира - Буддизм: особенности вероучения и основные направления
Космогония. Существует необозримое и безначальное состояние, в котором периодически возникают импульсы, порождающие активную природу, состоящую из...
-
Махаяна (Великая колесница) - Буддизм: особенности вероучения и основные направления
Самые ранние тексты махаяны сутры Совершенствования мудрости - Праджня-парамиты, I в. до н. э., I в. н. э.; уже со второй половины II в. переводились на...
-
Таврическое Губернское Правление. По указу ЕГО ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА в губернском правлении слушали доклад относительно построек иноверческих...
-
Распространение буддизма - Буддизм и его морально-этические ценности
Буддизм мировоззрение махаян азия Распространение буддизма шло рука об руку с влиянием индийской культуры, с расширением индийской торговли. Выше уже...
-
Мусульманские страны после распада Золотой Орды (1430-1783 гг.). - История развития ислама в России
В 1430 году Золотая Орда распалась на Большую (1433-1502 гг.) и Ногайскую (XIV-XVIII века) Орду, а также ряд независимых ханств. На современной...
-
Согласно Основам социальной концепции Русской Православной Церкви (далее - Социальная концепция РПЦ), "в современном мире понятие "нация" употребляется в...
-
Несмотря на значительную инерционность духовной сферы, российское религиозное пространство за прошедшее столетие сильно изменилось. Сдвиги коснулись, в...
-
Буддизм - Фридрих Ницше о религии
Считаю необходимым осветить также отношение Ницше к буддизму. Вообще Ницше считает его родственным христианству в том смысле, что это тоже...
-
Сакральный строй - Развитие религиозных представлений в древнем Риме
После вышесказанного отметим, что религиозные верования и религиозная организация народа никогда не остаются без влияния на его жизнь и его правовые...
-
Особенности и история паломничества в буддизме - Паломничество в буддизме
Традиции буддийского паломничества восходят ко времени жизни самого Будды. Согласно канону Трипитака, Будда завещал своим последователям посещать места,...
-
В древнейших русских источниках первые упоминания о монахах и монастырях на Руси относятся лишь к эпохе после крещения князя Владимира; их появление...
-
Учение Будды - Буддизм: особенности вероучения и основные направления
Согласно учению Будды, жизнь есть дар природы, а бесценным даром природы является сознание, поэтому жалко человека, который из-за своего незнания тратит...
-
Заключение - Зарождение монастырей на Руси и особенности русского монашества
В данной работе я описала предысторию русского монашества, появление первых монастырей на Руси. А также рассказала о ярких исторических фигурах, которые...
-
Введение - Зарождение монастырей на Руси и особенности русского монашества
Монашество широко распространилось в Русской Церкви вследствие того, что с самого начала аскетическое учение христианства нашло живой отклик в душах...
Буддизм в Российской империи - Особенности зарождения и развития буддизма