Апофатические свойства Божий: вечность - Догматическое богословие

Под вечностью Бога понимается Его независимость от временных форм изменчивого бытия. "Я есть Альфа и Омега, начало и конец, первый и последний" (Откр. 22, 13) - Господь является причиной настоящего и будущего, высоты и глубины (Рим. 8, 38-39) и Его бытие лежит вне понятий тварного изменяющегося мира, в том числе и вне времени, т. к. оно "является одной из форм тварного бытия, тогда как вечность принадлежит собственно Богу"Вл. Лосский Очерк мистического...; стр.232.. Свойство вечности Бога тесно связано с неизменяемостью Его природы. По словам Василия Великого, "Божественным Ипостасям равно присуща неначинаемость бытия". "В Святой Троице нет никакого развития, нет становления, нет бывания. Ибо нет прерывистости, нет разорванной множественности...Ибо всякое разделение в жизни вносится временем"Прот. Георгий Флоровский. Восточные отцы IV века. Второе издание, Москва 1992г.;стр.83..

Вечность Бога несоизмерима с тварной вечностью ангельских миров, являющейся "скелетом" мира, его пропорциями, истинами, "геометрией идей", "сообщающей миру взаимосвязанность и умопостигаемость его частей"Вл. Лосский Очерк мистического...; стр.233. Эоническая вечность и движущийся мир находятся в неразрывном взаимодействии. И люди и ангелы участвуют в тварной вечности и времени, но различным образом.

Вечность Бога превосходит собою и линейную бесконечность, выше она и представлений, вытекающих из противопоставления движущегося времени и неподвижной вечности. Невозможно к ней применить и рассудочные математически точные определения, она, в отличие от вечности тварной, не умопостигаема. "Ибо вечность не есть ни время, ни часть времени, потому что она неизмерима"Архимандрит Алипий (Кастальский-Бороздин), архимандрит Исаия (Белов). Догматическое богословие...;стр.81..

"Бесконечность - это, несомненно, нечто, имеющее отношение к Богу, - утверждает Максим Исповедник, - но не сам Бог, который бесконечно выше самой бесконечности."Оливье Клеман. Истоки. Богословие отцов Древней Церкви. Тексты и комментарии. Перевод с французского. Изд. "Путь", Москва, 1994; стр.32. Эти же слова можно отнести и к вечности Бога.

Похожие статьи




Апофатические свойства Божий: вечность - Догматическое богословие

Предыдущая | Следующая