4. Будущее протестантской этики глазами М. Вебера - Основы духовной культуры

М. Вебер в "Протестантской этике" описал духовные факторы становления первичного капитализма на Западе. В этот период именно духовная, религиозная мотивация предпринимательской деятельности, ее восприятие с точки зрения религиозного спасения души доминировала над стремлением к наживе, рационализировала его и наделяла религиозным смыслом. В современном западном обществе положение изменилось: страсть к наживе вырвалась из религиозной "обертки" и превратилась в самодовлеющий мотив, в базовую ценность:

"В настоящее время дух аскезы - кто знает, навсегда ли? - ушел из этой мирской оболочки. Во всяком случае, победивший капитализм не нуждается более в подобной опоре... В настоящее время стремление к наживе, лишенное своего религиозно-этического содержания, принимает там, где оно достигает наивысшей своей свободы, а именно в США, характер безудержной страсти, подчас близкой к спортивной" Вебер М. Избранные произведения. М., 1990, с. 206-207.

Из протестантских этических ценностей лишь "представление о "профессиональном долге" бродит по миру, как призрак прежних религиозных идей" там же. Протестантская этика, заложив духовные основания высокой профессиональной культуры, утратила непосредственное влияние на нее. Как свидетельствуют современные социологические исследования, прямого соответствия между высоким уровнем протестантской религиозности и трудовой этикой не наблюдается, но в целом она выше там, где была более сильная протестантская традиция.

Капитализм уже развивается не на основе религиозной культуры, а на своем собственном базисе. Если первоначально человек со своими целями, ценностями, стремлениями создавал капиталистическое хозяйство, то теперь оно превратилось в колоссальный самостоятельный механизм, формирующий образ мысли и стиль жизни каждого члена общества, навязывающий ему свои нормы и "правила игры". М. Вебер пишет: "Пуританин хотел быть профессионалом, мы должны быть таковыми".

Похожие статьи




4. Будущее протестантской этики глазами М. Вебера - Основы духовной культуры

Предыдущая | Следующая