Восстановление мира в человеческих обществах - Эволюция механизмов примирения у приматов и человека

Данные о моделях примирения в человеческих сообществах указывают на возможную эволюционную преемственность этого феномена и общее сходство его основополагающих механизмов с высшими обезьянами. Налицо дальнейшее развитие и усовершенствование моделей примирения, отчетливое дифференцирование этого процесса на отдельные фазы. В первую очередь, речь идет о выработке культурных механизмов, сигнализирующих намерения конфликтующих прекратить агрессию. По мнению некоторых исследователей, феномен примирения у обезьян гомологичен именно этой фазе примирения (Silk, 1997).

Д. Фрей приводит в своей работе следующую классификацию основных способов восстановления мира в человеческих обществах (Fry, 2000):

    1. дарение подарков, или обмен подарками (зинаконтеки -- обмениваются ликером местного изготовления; фиджийцы дарят символические подарки, например, китовые зубы); 2. выплата реституций (дживаро используют для этого свиней и оружие); 3. совместная трапеза и выпивка (гавайцы организуют совместные застолья; итальянские крестьяне выпивают вместе); 4. физические контакты, типа поцелуев и рукопожатий (фиджийцы пожимают руки, арабские и иранские женщины целуются); 5. умиротворяющие позы и жесты (извиняясь, фиджийцы склоняются, смотрят под ноги, дрожат, простираются на земле, прося прощения); 6. устное извинение (мбути, запотеки, фиджийцы, гавайцы произносят слова извинения); 7. участие третьих лиц в ритуалах примирения (у мбути и! кунг участвуют члены локальной группы; у йале -- родственники и соседи).

Похожие статьи




Восстановление мира в человеческих обществах - Эволюция механизмов примирения у приматов и человека

Предыдущая | Следующая