Пунктирный человек и трансценденция необходимого - Человечность как проблема
Антропологическая сущность человека в ее нередуцируемой полноте проявляется в жизнедеятельности человека далеко не всегда и у большинства людей нечасто. Мы знаем, что человек есть мера всех вещей, но возможна ли мера человеческого? Если допустить принципиальную возможность такой постановки вопроса, представляется правомерным говорить об антропологическом образе Пунктирного человека. Смысл этого образа заключается в том, что человек не проявляет себя как человек на протяжении всей траектории своей жизни. Специфически человеческие особенности, человеческая сущность проявляется не постоянно, а пунктиром, прерывно, остальное же время действует на уровне животного или растительного существования (это не метафоры, а реальные уровни существования человека) или на уровне "социального индивида" [12]. Имея возможность функционировать на разных уровнях, человек часто предпочитает не тот, который свойственен человеку в его высших человеческих проявлениях, а более низкие, субчеловеческие уровни. Сущность человека заключена в возможности переключаться с одного уровня на другой, двигаться по траектории, включающей отрезки движения на разных уровнях. У разных людей в разных ситуациях эта траектория может иметь разную конфигурацию, но практически ни у кого не бывает сплошной [13]. В этих условиях нас постоянно манит искушение субчеловеческим -- ведь субчеловеческие формы существования оказываются менее энергозатратными, более легкими, более привлекательными как путь наименьшего сопротивления; человеческие же проявления - путь наибольшего сопротивления. "Наибольший ужас внушает человеку расширение горизонтов сознания... "Давайте жить в мире и гармонии" -- молит маленький человек. Но по закону вселенной мир и гармонию можно завоевать лишь в борьбе с самим собой. Такой мир и такую гармонию маленький человек оплачивать не желает; он хочет получить их готовыми, как костюм с пошивочной фабрики" [14]. Поэтому не все стремятся во всем быть людьми, платя за это соответствующую цену. Станислав Ежи Лец говорил: у человека нет выбора, он должен быть человеком. Жизнь, к сожалению, опровергает этот оптимистический афоризм. Как показывает история XX века, у человека есть выбор, и достаточно часто этот выбор делается не в пользу того, чтобы быть человеком. Я встречал очень интересные соображения, высказываемые людьми, которые имели длительный опыт пребывания в лагерях: единственный способ сохранить себя как личность -- поддерживать навыки вроде бы ситуативно бесполезных действий, выходящих за рамки биологической и социальной необходимости, таких как чистить зубы, бриться, причесываться и т. д. Если человек это делает, он собирает себя и сохраняет себя, а если забрасывает, то быстро распадается. Замечательной кинематографической иллюстрацией служит сцена из фильма М. Захарова "Убить дракона". Первая встреча запыленного и утомленного Ланцелота в доме архивариуса с Драконом, зашедшим по своим делам. Дракон спрашивает "а это кто такой?". "Прохожий", -- отвечает Ланцелот. "А, прохожий, ну и проходи себе". Ланцелот спускается вниз, долго-долго смотрит в зеркало, вынимает из своей сумки бритвенный прибор и начинает медленно бриться. Побрившись, поднимается наверх в комнату и говорит Дракону: "Я рыцарь, я пришел тебя убить". Персонологическая природа человека заключается как раз в свободе ставить себе цели независимо от биологической и социальной необходимости. Однажды ко мне пришел ко мне студент с юридического факультета, чтобы проконсультироваться: он писал дипломную работу о моральном ущербе и задался вопросом, какое базовое право нарушается в ситуациях, квалифицируемых как моральный ущерб. Долго обсуждая с ним эту ситуацию, мы пришли к выводу о наличии одного фундаментального права человека, которое настолько самоочевидно, что его никогда не закрепляли в юридических документах. Это право человека ставить себе цель и преследовать ее, если это не нарушает права других людей, то есть право на целеполагание, на выбор. И это позволяет отнести к преступлениям против человечности не только убийства и пытки, не только насилие, рабство, эксплуатацию, но и сужение выбора, сужение сознания, навязывание целей, смыслов и ценностей -- все они нарушают именно это фундаментальное право, являющееся непременным атрибутом человека в самом узком, персонологическом смысле слова. Таким образом чтобы быть человеком, необходимо, но еще не достаточно родиться homo sapiens'ом - это позволяет стать человеком лишь в биологическом, широком смысле слова. Приобретая человеческий опыт и формируясь под воздействием окружающей нас социокультурной реальности, мы обретаем человечность социальную; чтобы полностью стать человеком и в персонологическом смысле, нужна работа над собой, строительство, собирание себя. Необходимо вкладывать себя в это. "Мы никогда не является людьми абстрактно, а являемся людьми так, как умеем быть людьми" [15].
Похожие статьи
-
Человек и его образы - Человечность как проблема
В последнее время вопрос о природе человека плавно сменился вопросом об образе и образах человека, что подразумевает, что в вопросе об определении...
-
Человек перед эволюционным вызовом - Человечность как проблема
Из сказанного выше следует, что если любое живое существо к моменту зачатия уже полностью определено во всех своих специфических видовых свойствах,...
-
Контексты и уровни определения человеческого - Человечность как проблема
Хотя 97% того, что написано о человеке, как и сам человек, состоит из воды, можно попытаться вычленить разные уровни понимания того, что такое человек....
-
Заключение - Человечность как проблема
Проблема человечности предстает как далекая от однозначного решения. Решение ее на сегодняшний день просматривается, но оно носит принципиально...
-
Культура, психические функции и антропологическая катастрофа - Человечность как проблема
Представляется, что именно упомянутый выше разрыв между пониманием общечеловеческой сущности и знанием механизмов жизнедеятельности эмпирических людей,...
-
Контуры дифференциальной антропологии - Человечность как проблема
Представленная в предыдущем разделе чисто описательная картина различий индивидуальной меры усвоения и развития человеческого потенциала является,...
-
Шкала человечности - Человечность как проблема
Одна из ключевых проблем современного гуманитарного знания -- проблема несовпадения, а зачастую резкого противоречия между сутью человека, всесторонне...
-
Ролевые и внутриличностные конфликты - Проблема социализации личности
Человек выполняет много разных ролей, и каждый раз ему требуется быть каким-то иным, чтобы получить одобрение и признание. Однако роли эти не должны быть...
-
Литература - Человечность как проблема
1) Фромм Э. Душа человека. М.: Республика, 1992; Фромм Э., Хирау Р. Предисловие к антологии "Природа человека" // Глобальные проблемы и общечеловеческие...
-
ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ КАК ПРОБЛЕМА - Человечность как проблема
Человек, бунтующий против собственной сладострастной натуры -- вот что подлинная война. Это те бескровные битвы, что идут вечно под невинным именем...
-
Личность - одно из самых многозначных понятий в современном мире. Большое разнообразие теорий личности, взглядов на ее развитие, как в онтогенезе, так и...
-
Соотношение ЧЕЛОВЕК~КОМПЬЮТЕР - Человек и компьютерный мир
Взаимодействие человека и компьютера совершает радикальные преобразования и в человеческом сознании, оно реализуется на основе решения сложнейшей задачи...
-
Личность человека в компьютерном мире, Компьютер: опасения и проблемы - Человек и компьютерный мир
Человек потенциально готов жить и работать в качественно новой информационной среде, адекватно воспринимать ее реалии и, более того, успешно развивать...
-
Обратимся к основным положениям теории социальных представлений, разработанной С. Московичи и его учениками. Ключевым понятием концепции социальных...
-
Этничность - это совокупное психологическое образование, которое включает этническое сознание, этническое самосознание, и этническую самоидентификацию, а...
-
Субъект. Разбор совершенной ошибки - Ошибки человека и его надежность
Понятие "субъект" встает перед нами сразу же, как только мы сталкиваемся с ошибкой на практике. Расследуя причины ошибки, мы имеем дело с человеком,...
-
Понятие личности Формирование всесторонне развитой и социально зрелой личности каждого школьника есть главная цель школы. Чтобы выявить пути и методы...
-
Психолого-педагогическая характеристика личности Понятие "личность" многопланово, личность является объектом изучения многих наук: философии, социологии,...
-
Три жизненно важные проблемы - Ошибочный стиль жизни
Давайте посмотрим, что случится с этим мальчиком, у которого есть ошибки в прототипе, тогда, когда он приближается к своей зрелости, скажем, лет в...
-
ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Человек и компьютерный мир
Таким образом, взаимодействие человека и компьютера становится явлением социальным и представляет собой не простое общение человека с техникой, а...
-
Заключение, Источники - Темперамент и способности человека
Темперамент ? это природная заданность человека. Но на протяжении своей жизни личность может развивать необходимые ей качества, осознавать гармонию и...
-
Личностный опросник Г. Айзенка - Темперамент и способности человека
Инструкция: Вам предлагается ответить на 57 вопросов. Вопросы направлены на выявление вашего обычного способа поведения. Постарайтесь представить типичны...
-
Социальная роль - Проблема социализации личности
Каждый человек, живущий в обществе, включен во множество различных социальных групп (семья, учебная группа, дружеская копания и т. д.). В каждой из этих...
-
Социализация личности - Проблема социализации личности
Социализация личности представляет собой процесс формирования личности в определенных социальных условиях, процесс усвоения человеком социального опыта,...
-
Человек и его далекие предки всегда были существами социальными. Именно в силу того факта, что ни размеры тела, ни его физические возможности (скорость...
-
Кризис общества и проблемы семьи. - Традиционная и современная семья
Анализ традиционной русской семьи невольно ставит перед вопросом, что же могло запустить механизм саморазрушения в этот устоявшийся, отлаженный институт....
-
Что такое самосознание? В психологической науке принято следующее определение: " Совокупность психических процессов, посредством которых индивид осознает...
-
Я дышу - и, значит, я люблю! Я люблю - и, значит, я живу! /В. Высоцкий/ Любви все возрасты покорны... О любви сказаны миллионы слов и написаны горы книг....
-
Структура и источники сознания - Сознание, самосознание личности
Понятие "сознание" неоднозначно. В широком смысле слова под ним имеют в виду психическое отражение действительности независимо от того, на каком уровне...
-
Проект устойчивости к ошибкам - Ошибки человека и его надежность
Выделяя основные положения нашего обсуждения и опреде-ляя их значение для разработки критериев проектирования, со-отнесем различные категории...
-
Охарактеризуйте соотношения понятий "человек", "индивид", "личность"? - Психология личности
Соотношение понятий "индивид", "индивидуальность", "личность". Человек как субъект. В мире живых существ только человек может быть назван личностью....
-
Социализация, и ее институты - Понятие и принятие подростков как психолого-педагогической проблемы
Слово "социализация" означает совокупность всех социальных и психологических процессов, посредством которых индивид усваивает систему знаний, норм,...
-
Отечественные психологи о сознании - Проблема сознания в психологии
Теперь перейдем к нашим отечественным психологам. А как они понимали сознание? И начнем с "Моцарта психологии": Л. С. Выготского. Он пришел в...
-
ХАКЕРЫ, ГЕЙМЕРЫ И ПРОЧИЕ... ОТДЕЛЬНОЙ СТРОКОЙ - Человек и компьютерный мир
Вместе с появлением компьютеров появились компьютерные игры, которые сразу же нашли массу поклонников. С совершенствованием компьютеров...
-
Различные типологии людей - Понятие и виды имиджа, приемы и формирование имиджа
Холерик Отличительная черта Холерика - это сильные эмоции и быстрая смена настроений. То есть за одну минуту может быть, как очень веселым, потом...
-
Проблема конфликтных личностей - Понятие и предупреждение конфликтов
Профилактика конфликтов требует от руководителя не только знания способов воздействия на коллективную, групповую психологию, но и знания особенностей...
-
Метод феменологического наблюдения. Гештальтпсихология - Проблема сознания в психологии
Также существовал еще один вариант метода интроспекции, который был назван методом феноменологического наблюдения. Этот метод использовался в...
-
Девиантное поведение несовершеннолетних как социально-педагогическая проблема
"Целью человеческого существования является как собственное совершенство, так и благополучие окружающих, ибо поиск одного лишь "личного счастья" приводит...
-
Понятие профессионального выгорания Проблематика стрессоустойчивости человека в различных профессиях с давних пор привлекала внимание психологов...
-
Как альтернатива интроспективной психологии выступил бихевиоризм, представителем которого явился Джон Уотсон. Он заявил, что наука может изучать только...
Пунктирный человек и трансценденция необходимого - Человечность как проблема