Первое тысячелетие: путь к познанию - История развития астрономии

Средние века, с начала IV и до XV вв. включительно, были периодом значительного упадка в развитии естественнонаучных знаний на европейском континенте. Причинами тому были гибель к началу этого периода вместе с разрушением государства Византии первого в Европе греко-римского центра культуры и науки. Завоеватели -- северные "варвары" с одной стороны, и арабские племена с Аравийского полуострова с другой, стояли на чрезвычайно низком уровне развития. Лишь спустя века более высокая античная культура стала вновь пробиваться уже в среде завоевателей, сначала в арабском мире, где раньше были переведены сохранившиеся древнегреческие научные трактаты. Религия христианства (утвердившаяся к IV в.), как и возникшая в VII в, религия ислама на Востоке, с укреплением их как государственных религий, все более подавляли стремление к самостоятельному познанию и осмыслению мира, требуя согласования выводов о природе с первоначальными учениями основателей религии, Библии и Корана, соответственно. Разумеется, и в этих условиях человек не мог перестать размышлять об окружающем мире. Но при полном подавлении светского образования, особенно в феодальной Европе, центры "учености" переместились в монастыри. В результате, как невежественное население, так и образованные (т. е. грамотные, читающие) монахи и богословы стали воспринимать окружающий мир как бы сквозь фильтр все предопределяющей религиозной интерпретации явлений. Контрасты при таком истолковании природы были огромны. Под влиянием наиболее ревностных пропагандистов веры в массах укреплялось убеждение в ненужности, невозможности и даже греховности попыток узнать о мире больше, чем сказано в Библии. О том, до какого низкого уровня было доведено интеллектуальное состояние народа, ярче всего свидетельствует широкое распространение в VI в. "учения" бывшего купца, а затем византийского монаха Космы Индикоплова. Он изложил плоды своей "учености" в книге "Христианская топография Вселенной, основанная на свидетельствах Священного Писания, в коем христианам нельзя сомневаться". Четырехугольная Земля, соединенная с небом в виде твердого свода прямыми стенами, смена дня и ночи, "объясняемая" заходом светила (Солнца) за гору на севере -- вся эта "астрономическая картина мира" стоит на уровне едва ли не более низком, нежели в сказаниях иных "диких" племен Африки или Полинезии. О том же крайнем упадке знаний говорило высмеивание известными европейскими богословами III--V вв. идеи существования антиподов, а, следовательно, и теории шарообразности Земли. Подобные примитивные представления имели широкое распространение вплоть до XVII в., например в России.

Похожие статьи




Первое тысячелетие: путь к познанию - История развития астрономии

Предыдущая | Следующая