Специфика прецедента как источника права, Понятие и виды источников права - Прецедент в англосаксонской правовой системе

Понятие и виды источников права

Прецедент англосаксонский правовой

Понятие источник права получило широкое распространение в XIX веке и стало предметом исследования в отечественной теории государства и права. Ученые выделяли два главных способа образования норм права. Первый проистекал из решающего участия государства в создании правовой нормы. Это был, по их мнению, наиболее распространенный способ. Прямое предписание власти устанавливало законы, обязательные для всех членов общества. Но нормы позитивного права, отмечали они, могут возникать и без непосредственного участия законодателя - они складываются в виде обычая, и уже затем утверждаются законодателем.[1,с.397]

Эти две формы права - закон и правовой обычай - и называли в XIX веке источниками права.

Таким образом, можно сказать, что в правовой доктрине формы, при помощи которых фиксируются, закрепляются, официально выражаются юридические нормы, обозначаются термином "источники права".

Этот термин укрепился в юридической литературе как результат признания того, что формы права выступают одновременно и носителями юридических норм, тем "резервуаром", в котором они пребывают и из которого мы получаем, черпаем соответствующую правовую информацию.[1, с.397]

Существует и такие определения источника права как:

    - тот определенным образом формализованный акт, откуда, собственно, и черпаются, проистекают сведения о правиле поведения; - силы, причины, образующие право, но вовсе не те причины, которые, так или иначе, влияют на содержание правовых норм, а только те причины или силы, которые сообщают тем или другим правилам значение правовых норм, т. е. обусловливают, обеспечивают их обязательность.[1, с.397]

Понятие "источник права" в юридической науке употребляется не только в формальном значении, т. е. как форма выражения права, но также в материальном и идеальном смыслах.

Источником права в материальном смысле рассматривается само общество, его социально-экономическое, культурное развитие, содержание общественных отношений.

Под идейным источником права понимается правосознание, играющее важную роль в правообразовании.

В юридическом (формальном) смысле источники права - это способы официального выражения, закрепления правовых норм, придания им общеобязательной юридической силы.

Юридической науке известны несколько видов исторически сложившихся источников права.

Это правовые обычаи, юридические прецеденты, нормативные правовые акты, нормативные договоры, юридические доктрины, религиозные писания.

В различных правовых системах мира, в разные периоды, в разных странах одновременно применялись несколько источников права. В зависимости от исторических этапов и особенностей развития каждой страны некоторые из них приобретали доминирующее значение. Так, на ранних этапах становления права преобладающим источником права повсеместно был юридический обычай. По мере развития и укрепления государства на смену обычаю приходит нормативный правовой акт (закон). С течением времени на Европейском континенте он постепенно становится главным источником права. В некоторых странах основным источником права стал юридический прецедент.

Рассмотрим кратко, что собой представляет каждый из названных источников права.

Правовой обычай -- это сложившееся исторически и вошедшее в привычку правило поведения, признанное и санкционированное государством в качестве нормы права. Правовыми становятся лишь те обычаи, которые признаются государством в качестве общеобязательного правила поведения и вследствие этого подпадают под его защиту. Правовой обычай являлся господствующим источником права в рабовладельческом и феодальном обществах. Система правовых норм, формирующихся на основе обычаев, получила в юридической науке название обычного права.

В качестве примеров обычного права можно назвать такие известные исторические памятники, как Законы XII таблиц (Древний Рим, V в. до н. э.), Законы Драконта (Афины, VII в. до н. э.), Салическая правда (Франкская монархия, VI в.), Русская Правда (Киевская Русь, XI в.) и др.[2, с.251]

По мере укрепления и развития государственной власти обычай постепенно заменяется прямыми законодательными установлениями органов государства. Так, правовой обычай был господствующим источником права на территории средневековой Беларуси в XV-XVI вв. Однако после принятия Статута Великого Княжества Литовского 1529 г. обычное право стало играть лишь вспомогательную роль.

В современный период правовой обычай имеет ограниченное применение, однако сохраняет определенное значение в качестве одного из источников права во многих странах мира, а также достаточно сильные позиции в международном праве.

Например, правовая система Новой Зеландии признает обычай в качестве источника права, в особенности, когда речь идет о праве собственности на землю коренного населения - маори. В стране имеется ряд актов, которые содержат в себе обычно-правовые нормы и закрепляют обычаи в качестве источников права. Наиболее известный из них Те Туре Фенуа Маори Акт или Акт о землевладении маори 1993 г. (Te Ture Whenua Maori Act 1993). [3]

Также Тонга. Конституция королевства 1875 г. содержит ряд статей, упоминающих обычное право. В частности, статья 111, посвященная наследственному праву упоминает об обычае тонганцев получать в наследство недвижимое имущество усыновленными детьми. Следует упомянуть, что обычаи выступили в качестве базы самой Конституции при ее оставлении, а также в ряде других стран. [3]

Нормативные правовые акты являются наиболее распространенной источником права в большинстве стран мира. Под нормативным правовым актом понимается официальный письменный документ субъекта правотворчества, содержащий правовые нормы. Это акт правотворческой деятельности компетентных государственных органов или непосредственно народа (при референдумах), которым устанавливаются, изменяются или отменяются нормы права. Нормативный правовой акт содержит общеобязательные правила поведения, обращенные к персонально неопределенному кругу субъектов права (граждане, сотрудники органов внутренних дел лица, проживающие в зоне радиационного контроля, и т. д.), и действует постоянно, до его официальной отмены. Этим он отличается от актов, не обладающих признаками нормативности. Государство нередко издает акты морально-политического значения (обращения, призывы, заявления). Они не относятся к нормативным правовым актам, так как не содержат в себе юридических норм. [2, с.251]

Суть юридического прецедента как источника права состоит в том, что решению определенного государственного органа (в первую очередь суда) по конкретному юридическому делу придается значение общей нормы. Другими словами, судебное или административное решение по конкретному делу является обязательным образцом, эталоном для разрешения аналогичных дел.

В качестве одного из источников права выступает договор с нормативным содержанием.

Нормативный договор - это двустороннее или многостороннее соглашение между различными субъектами права, в котором содержатся нормы права. В настоящее время нормативные договоры широко используются в международном праве.

В современный период к таким соглашениям можно отнести Конвенцию о правовой помощи и правовых отношениях по гражданским, семейным и уголовным делам от 7 октября 2002 года, заключенную странами, входящими в СНГ. [2, с.255]

Юридические доктрины на определенных исторических этапах также выступали в качестве источников права. Например, научные труды наиболее авторитетных римских юристов (Папиниана, Павла, Ульпиана, Гая, Модестина и др.) имели силу источников права. Их тексты, даваемые разъяснения использовались судами при разрешении юридических дел. В английских судах также нередко использовались в качестве источников права труды известных юристов. Юридические доктрины как источники права известны индусскому и мусульманскому праву и др.

В настоящее время юридические доктрины, работы, мнения известных ученых-юристов в большинстве стран не выступают в качестве непосредственных источников права. Но они являются источниками юридических знаний, идейным источником права и играют большую роль в развитии правовых систем, правовой культуры любой страны. [2, с.255]

Роль юридических воззрений, концепций, доктрин чрезвычайно важна в формировании модели правового регулирования, в выработке правовых понятий, в правообразовании, совершенствовании законодательства.

На определенных этапах развития общества роль источников права играли и еще продолжают играть религиозные писания.

Церковные нормы занимали значительное место среди норм феодального права. Догматы церкви охватывали отношения не только между духовными лицами, но в значительной части распространялись на всех членов общества. Суды строго руководствовались их предписаниями. Под действие религиозных канонов подпадала значительная часть семейных, наследственных отношений.

Постепенно сфера действия норм церковного права за счет усиления светской власти сужалась. В настоящее время религиозные тексты потеряли всеобщую значимость как источников права, однако не утратили ее полностью. В ряде мусульманских стран по-прежнему распространенными источниками права остаются тексты священных мусульманских религиозных книг. Так, основным источником мусульманского права является кодекс религиозных и этических норм Коран и некоторые другие священные писания. В них содержатся положения, обладающие общеобязательным характером. [2, с.256]

Похожие статьи




Специфика прецедента как источника права, Понятие и виды источников права - Прецедент в англосаксонской правовой системе

Предыдущая | Следующая