Заключение - Политический портрет Симеона Иоанновича Гордого

Мировая история хорошо помнит и уважает лиц ярких, совершивших великие и эпохальные события. Истории известны имена полководцев, прославленных победами, и очень редко тех, кто ковал в тиши грядущие всплески воинской славы. Семен Иванович, он же Симеон Гордый, был русским князем в середине четырнадцатого столетия, великого столетия, явившего к своему концу могучую державу, Московскую Русь. Князь этот принадлежит как раз к таким незаслуженно забытым лицам, хотя без его деятельности, как видится сейчас многим историкам, Москва, могла бы и не стать столицею нашей России, уступив свою роль суздальскому или тверскому княжескому дому.

При всей сложности своего характера Симеон Гордый чтил святыни православной церкви, способствуя их сохранению и развитию. За красотой и пышностью храмов внимательно следили, не жалея средств.

В годы правления Семена Ивановича в Москве стало возрождаться каменное строительство, возобновилось искусство монументальной росписи церквей. Греческими и отечественными мастерами были расписаны Успенский и Архангельский соборы, а также храм Преображения, отлиты колокола для московских и новгородских церквей. Именно при нем в столице нашей страны стали развиваться иконное дело, ювелирное, гончарное и другие виды ремесел и искусств, впервые появилась заменившая пергамент тряпичная бумага, на которой и был запечатлен его договор с братьями, хорошо сохранившийся до наших времен.

При содействии великого князя монах Сергий из Радонежа, который еще был никому не известен, основал Троицкую обитель возле Москвы. Также были созданы уникальные произведения искусства, свидетельствующие о подъеме духовности на Руси, одно из которых, уникальное по своему художественному оформлению Евангелие-Апостол, принадлежало самому князю.

Выдвинутая гипотеза, подтверждена.

Похожие статьи




Заключение - Политический портрет Симеона Иоанновича Гордого

Предыдущая | Следующая