Введение - Социализм и терроризм

Говорят, что война заканчивается лишь тогда, когда похоронен ее последний солдат. В отношении войн гражданских к этому можно добавить: и когда возникает сознание ответственности некогда воевавших сторон за общую национальную трагедию. И, наверное, самый первый шаг к такому осознанию - это прощание с идеологическим оружием и честная историческая память. Как мы далеки еще от этого в России, показывают современные оценки "красного" террора эпохи гражданской войны.

Как и прежде, две крайности продолжают определять общий массив этих оценок - "белогвардейская" и "красногвардейская" в их современных модификациях.

"Белогвардейская" версия остается в плену откровенно идеологических теорий тоталитаризма, причем не самого лучшего качества. Большевистский террор рассматривается здесь как фатальное следствие идеологии большевизма (коммунизма, социализма, марксизма и т. п. - какая разница, все едино!), стремившегося построить "нового человека" наперекор ветхому Адаму. Второй доминирующий мотив таких трактовок - родство "красного" террора с "коричневым", а после 11 сентября 2001 года - еще и с исламским (!) терроризмом. Примеры такого рода оценок можно найти как в академических работах, См. к примеру, сборник статей: Коммунизм, террор, человек / С. Кройцбергер, И. Маннтойфель, А. Штайнингер, Ю. Унзер (ред.). Киев, 2001. так и в речах политических деятелей. Так, Дж. Буш-младший, выступая в связи с годовщиной трагических событий 11 сентября, сравнил войну против исламского терроризма с борьбой против коммунизма. См.: "Los Angeles Times" от 7.11. 2005. Общая идеологическая (и политическая) посылка такой оценки очевидна и незамысловата: большевики - это банда кровожадных тиранов, обманувших и замордовавших доверчивый народ, который сам по себе вполне достоин демократии, особенно если она импортируется из "цивилизованных стран".

Относительно свежий пример противоположной ("красногвардейской") точки зрения можно обнаружить в статье А. В. Воронцова и Ф. З. Ходячего, опубликованной в 2005 году в "Отечественных записках" (Приложении к "Советской России"). Авторы утверждают, что красный террор стал исключительно ответом на террор белый, причем "именно империалистические страны являлись первопричиной и главным источником террора". Еще один постоянный мотив такого рода оценки - история про доброго Ленина и злого Троцкого. Утверждается, что Ленина всегда отличала "приверженность мирным и созидательным ценностям", а вот Троцкий - мало того, что сам повинен в "необоснованных репрессиях" - еще и Ленина стремился представить "кровожадным диктатором". См.: Воронцов А. В., Ходячий Ф. З. Ленин о терроре. Взгляд из настоящего // Отечественные записки (Приложение к газете "Советская Россия"). 21 апреля 2005. Выпуск № 63. с. 2-7.

Как современные "белогвардейские", так и "красногвардейские" подходы принципиально замалчивают (или недооценивают) важнейшие аспекты вопроса.

Современная "белая гвардия", действительно, почти забывает факт иностранной интервенции в эпоху гражданской войны, а также миллионы коммунистов, убитых по всему миру фашистами и нацистами, и уж совсем недоумевает, когда речь заходит о социальных причинах национальной катастрофы 1917 года и о прямой ответственности за нее тогдашнего правящего класса России. Причем, заметим, современные "белые" понимают это еще меньше, чем многие представители старой белой гвардии и белой эмиграции.

Но и нынешние "красногвардейцы" продолжают сочинять сказки о случайном и только "ответном" характере красного террора эпохи гражданской войны, как будто в России сейчас не начало XXI века, а середина прошлого. "Красные" историки продолжают упорно отвергать идейно-организационные предпосылки террора в самом большевизме, равно как его очевидную и закономерную связь с "большим террором" эпохи Сталина и Берии.

В настоящем пособии тема большевистского террора рассматривается в неудобном (для указанных выше подходов) контексте идейно-организационных споров внутри социалистического движения. При этом анализу подвергаются три полемики по вопросу об отношении революционных социалистов к террору: Ленина - с эсерами, Розы Люксембург - с Лениным и большевиками в целом, а также К. Каутского - с Л. Троцким. Тем самым настоящее пособие помогает учащимся вникнуть в идейно-исторический контекст зарождения большевистской партии и сформировать объективную оценку феномена большевистского террора.

Похожие статьи




Введение - Социализм и терроризм

Предыдущая | Следующая