ВВЕДЕНИЕ, Понятие политики в представлениях К. Маркса и Ф. Энгельса - Марксистская политическая теория

Марксистская политическая теория, а именно - построение социализма в России через социалистическую революцию, сыграло не мало важную роль в истории нашей страны, в политической жизни нашего государства.

Целью выполнения этого реферата является то, как марксистская политическая теория повлияла на развитие политологии в целом? Как идеи К. Маркса и Ф. Энгельса повлияли на политическое развитие нашей страны?

В связи с поставленными целями выполнения этого реферата были обозначены следующие задачи:

    1. Рассмотреть понятие "политика" по теории К. Маркса и Ф. Энгельса. 2. Значение политической науки и политической экономии. 3. Сущность государства по К. Марксу. 4. Обзор сущности и процесса построения социалистического общества. 5. Выяснение тактики классовой борьбы пролетариата.
Понятие политики в представлениях К. Маркса и Ф. Энгельса

Карл Маркс давал следующее определение политике:

Политика - это специфическая сфера человеческой деятельности, в которой проявляются отличия интересов социальных групп, нации, классов, ядром которых является проблема завоевания, удержания и использования государственной власти. Он считал, что самое существенное в политике - это устойчивость государственной власти. Политика есть участие в делах государства, направление государства, определение форм, задач, содержания деятельности государства. Любая общественная проблема приобретает политический характер, если ее решение, прямо или косвенно, связано с классовыми интересами, проблемой власти.

"В политике существуют только две решающие силы: организованная сила государства, армия, и неорганизованная, стихийная сила народных масс". Сазонов В. В. Афоризмы, изречения К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина. - М.: Политиздат, 1987 - С.123

Человек - существо политическое - этот тезис Аристотеля лежал в основе большинства философско-политических концепций древности. Для Аристотеля задача изучения политических институтов состояла в том, чтобы найти форму, наиболее соответствующую природе человека и целям общежития. Характерная черта политического мышления античности переплетение умозрительных схем с конкретным изучением существующих политических институтов и политической практики. В период Средневековья человек из существа политического был превращен в существо религиозное. Догматы церкви стали одновременно и политическими аксиомами. Рационалистический подход к политике возрождается со становлением буржуазного общества.

"Философия сделала в политике то же, что физика, математика, медицина и всякая другая наука сделала в своей области", Серебрякова Г. Маркс и Энгельс. - М.: Молодая гвардия, 1975. - С.561 - писал Маркс, характеризуя взгляды ранних идеологов буржуазии. Эти философы "стали рассматривать государство человеческими глазами и выводить его естественные законы из разума и опыта, а не из теологии".

Научное объяснение политики и соответственно формирование научной политики стали возможны лишь с появлением марксизма. Материалистическое понимание истории, уяснение роли и места классов во всем комплексе социальных явлений позволили сделать фундаментальный вывод: политические отношения в своей сущности есть отношения классовые. С тех пор, как появились классы и до тех пор, пока они будут сохраняться, существовала, и будет существовать политика как особая, специфическая форма общественной деятельности. Именно потребности классов определяют содержание политических интересов. По мере усложнения социальной жизни, осознание классами и другими общественными группами своих интересов формировалась политическая надстройка общества, возникали организации и учреждения, в рамках которых по преимуществу осуществляется политическая деятельность, прежде всего - государство, позднее партии политические. С точки зрения марксизма политика - и как практические отношения, и как идеология - детерминирована движением экономических процессов и выступает как надстройка над экономическим базисом общества. Экономические интересы счете выступают как социальная причина политических действий.

Политическая деятельность, будучи производной, по отношению к деятельности экономической, обладает большой степенью самостоятельности. Политическая логика не является механическим слепком с логикой экономического развития. Все это открывает путь для политических акций, противоречащих законам экономического развития или учитывающих действия этих законов не полностью, а частично. В ограниченных рамках паллиативные акции могут иметь успех, о чем, например, свидетельствует опыт государственного регулирования экономики в условиях современного капитализма.

Однако в перспективе подобные политические действия обречены на провал, ибо они лечат не болезнь, а ее симптомы. Вместе с тем относительная самостоятельность политики открывает широкие возможности для прогрессивных воздействий на экономический процесс и вообще на ход истории. Маркс называл насилие - это крайнее выражение политического воздействия - повивальной бабкой истории. Если же говорить не о тех критических моментах истории, когда насилие необходимо и неизбежно, а о ее спокойном течении, то и в этом случае политические действия, отражающие назревшие потребности общественного и прежде всего экономического развития, выступают как мощный ускоритель социального прогресса, как сила, способствующая сознательной и эффективной реализации возможностей, заложенных в объективном ходе вещей.

Будучи концентрированным выражением, не только экономических, но и иных потребностей классов, политика оказывает существенное влияние на все структурные элементы надстройки. Чем острее классовая борьба, тем шире круг вопросов, вовлекаемых в собственно политическую сферу. В современную эпоху, когда в мировом масштабе идет процесс революционной смены одной общественно-экономической формации другой, происходит всеобъемлющая "политизация" социальной жизни.

Похожие статьи




ВВЕДЕНИЕ, Понятие политики в представлениях К. Маркса и Ф. Энгельса - Марксистская политическая теория

Предыдущая | Следующая