ВВЕДЕНИЕ - Базовая идейная структура право-радикальных идеологий в современной России

Актуальность. Великий немецкий философ Г. В. Ф. Гегель, предостерегая об опасности поспешных исторических суждений, говорил, что "Сова Минервы вылетает только с наступлением сумерек". В далеком 1945 году можно было размышлять о закате "правого радикализма" как о факте свершившемся. Однако возникновение в Западной Европе 80-х годов ярких и сильных пост-материалистических этнократических партий, а также философско-политическое возрождение фашистского и традиционалистского типов "мировоззрения неравенства", настойчиво указывали на неожиданно наступивший новый "рассвет" "правого радикализма". Признавая всю сложность и проблематичность выработки адекватных научных заключений о динамичных, комплексных и противоречивых социальных феноменах, мы все же считаем необходимым исследование правого радикализма, так как герменевтическая природа человека побуждает его, вспоминая слова Б. Спинозы, "Не плакать, не смеяться, не ненавидеть, но понимать".

Идейное, организационное и электоральное становление нового типа правого радикализма оказывается значимым политическим и культурным фактором в мире постмодерна. Появление разнообразных, нередко загадочных и многогранных право-радикальных сил, в частности, целой партийной семьи, стало политическим вызовом ключевым партиям европейских государств, культурно-символической угрозой проектам либертарианской общественности, наконец, теоретической загадкой международному научному сообществу.

Политическая релевантность правого радикализма очевидна: соответствующие партии входят в правительства ряда европейских стран (например, Австрии и Италии); прямо, но чаще косвенно, влияют на политическую повестку, поднимая и трансформируя темы иммиграции, преступности, национальной культуры (особенно заметно во Франции); оказываются связанными с незаконной деятельностью отдельных субкультур (наиболее явно в Германии). Расширение идеологического и электорального "предложения", сопутствующее ослаблению традиционных массовых партий, принуждает устоявшиеся политические силы предпринимать ответные меры, открыто бороться с правыми радикалами, эксплуатировать открытые и захваченные ими темы или сотрудничать, укрепляя правое политическое крыло.

Благоприятные прогнозы неомарксистких теоретиков модернизации сталкиваются с активной деятельностью широкого фронта граждан, "проигравших" в результате разворачивания масштабных трансформационных процессов в сферах экономики и культуры. Идеологи и политики этого "фронта" пытаются вскрыть оборотную сторону постматериалистических ценностей самовыражения, выработав их альтернативные интерпретации и указав на издержки общего европейского культурного тренда второй половины двадцатого века. Звучат предостережения о неизбежности расплаты: за "глобальную культуру" - упадком "национальной", за индивидуальное "освобождение" - социальной "дезинтеграцией", за международную "интеграцию" - гибелью "реальной" демократии, наконец, за разрушение "порабощающих метанарративов" - номическим кризисом.

Исследователи пытаются выработать корректную концептуализацию столь сложного политико-идеологического феномена, возвращаясь к осмыслению "фашизма", "традиционализма", "политической религии", "популизма"; изобретая эвристические конструкты "правого радикализма", "правого экстремизма", "новых правых". Проведение глубокой интерпретации сложившихся концептов и теоретических традиций, а также тонкая настройка смысловых схем и классификационных матриц полагается абсолютно необходимыми начальными ступенями понимания правого радикализма, выстраивания программ его научного изучения. Объяснения динамики и специфики правого радикализма опираются на целый спектр методов: от подробных герменевтических "опытов" с конкретными идеологическими построениями до кросснациональных количественных исследований влияния индивидуальных "отношений" или контекстуальных факторов на электоральные успехи партий.

Зародившись в постиндустриальных странах Западной Европы, правый радикализм стал значимой силой в "пост-коммунистическом" мире Восточной Европы и постсоветском пространстве. Жесткая турбулентность в социальной, политической, культурной и экономической сферах жизни этих стран открывала возможности для электоральных взлетов и падений новых партий. Ситуация транзита благоволила идеологическим экспериментам, приводящим к попыткам копирования и адаптации успешных западных право-радикальных вариантов, возрождению фашистских и радикально - националистических проектов межвоенного периода, поискам синтеза этнических и религиозных традиций с коммунистическим наследием, наконец, истинным или мнимым идеологическим новациям. Крайне успешные право-радикальные партии были в Польше и Сербии, в настоящее время особо высокие результаты показывает Йоббик в Венгрии. Практически в любой стране правые радикалы имели свои моменты "славы". Болезненная реструктуризация экономики, строительство политических институтов демократии, побуждение к ценностному сдвигу и реинтерпретации национальной истории, демонтаж социалистической социальной системы, - все это создавало благоприятный климат для вызревания настроений, способствующих усилению позиций правых радикалов.

Обозначенный комплекс проблем складывался в полной мере в переходной России. При этом особую важность приобретали специфические проблемы, связанные, в первую очередь, с имперским наследием и осмыслением имперской судьбы, сохранением геополитических амбиций. Потенциал партийного правого радикализма в России нашел свое воплощение, в частности, в успехах ЛДПР в начале 90-х, и сравнительно успешном функционировании этой партии в условиях российской политики на протяжении более двадцати лет. Остаются, впрочем, сомнения в корректности отнесения ЛДПР к данной партийной семье, а также вопросы о месте, которое данная партия занимает среди цветущего многообразия правых идеологических решений.

Ответы на подобные, "преходящие", а также более глубокие, "сущностные", вопросы, связанные со смыслом существования России в мире, природой Человека, видением идеального общества, нарративом Истории и пониманием Политического пытаются дать многие современные мыслители, работающие в широких пределах базовых принципов " правого радикализма". Однако наибольший интерес представляет творчество философа и активного политического деятеля А. Г. Дугина, чье информационное присутствие является наиболее репрезентативным, творческая активность колоссальной, а возводимая система смысла, на первый взгляд, изменчивой и противоречивой, но оригинальной и глубокой. Зарождается обоснованный вопрос: Как охарактеризовать систему А. Г. Дугина и можно ли ее интерпретировать в категориях какой-либо разновидности правого радикализма?

Цель работы: Выявить базовую идейную структуру правых радикальных идеологий в современной России.

Для достижения поставленной цели необходимо решение трех Задач:

Некоторых

Официальных

Структура работы: работа состоит из трех глав, введения, заключения и приложений.

В первой главе осуществляется конструирование концептуальной схемы идеологии правого радикализма. Данная схема вырабатывается на основе анализа ключевых исследований "правого радикализма" ("правого экстремизма"), дополняемых изучением работ по "фашизму", "популизму", "новым правым", "политической религии". Мы стремимся обобщить и примирить научные изыскания по этой теме, но, главное, предложить универсальный и комплексный конструкт, наиболее эвристически ценный для понимания и интерпретации правого радикализма, построения дальнейшего научного знания. Первые восемь приложений содержат материалы, на которых основаны теоретические заключения первой главы. Приложения 9 и 10 относятся ко второго главе и содержат торетические материалы и результаты эмпирических исследований. Последние три приложения позволяют поместить систему смысла А. Г. Дугина в научный контекст.

Во второй главе производится анализ партии ЛДПР на предмет выявления право-радикальных идеологических моментов. Изучению подвергаются официальные программы политических партий, сайты некоторых наиболее интересных в контексте нашего исследования партий и различных националистических и патриотических организаций, теории электоральной поддержки право-радикальных партий и электоральный профиль ЛДПР.

В третьей главе представлена герменевтическая морфологическая реконструкция системы смысла А. Г. Дугина. Глава начинается краткой характеристикой подхода к исследованию идеологий М. Фридена. Автор опирается на первичные источники, однако, предваряет изложение результатов интерпретации анализом вариантов концептуализации данной системы различными исследователями. В целях характеристики данной системы вводится концепт "идеократии", построению которого посвящается два текста в приложениях.

Объект: идеология правого радикализма в современной России.

Предмет: Базовая идейная структура правых радикальных идеологий в современной России.

Методы. Исследование базируется на принципах историзма, системности, целостности. Основано на междисциплинарном подходе с использованием общенаучных методов (анализ, синтез, аналогия, типология, классификация). Автор опирается на герменевтическую теорию понимания. В работе используются методы концептуального и морфологичекого анализа, контент анализа, регрессионного анализа.

Научная новизна. Во-первых, в исследовании представлена целостная и гибкая концептуальная рамка "правого радикализма", опирающаяся на анализ важнейших научных достижений в этой области. Во-вторых, посредством использования различных методов, произведен анализ политического и информационного пространства современной России на предмет выявления и характеристики право-радиклаьных идеологических моментов. В-третьих, произведены качественные и количественные тесты партии ЛДПР на предмет корректности ее отнесения к семье право-радикальных партий. Наконец, представлена подробная реконструкция идеологической системы смысла А. Г. Дугина, опирающаяся на концепт "идеократии".

Практическая значимость. Результаты работы могут использоваться в дальнейших научных исследованиях идеологии правого радикализма и политической культуры современной России. Сделанные заключения могут приниматься к рассмотрению государственными органами и организациями гражданского общества, занимающиеся диагностикой правого радикализма, а также работающие над выработкой конкретных политических решений относительно соответствующих организаций, движений и пропаганды их идеологии. Представленные теоретические и практические наработки могут быть использованы в преподавательской деятельности, организации и проведении лекционных и семинарских занятий.

ВВЕДЕНИЕ - Базовая идейная структура право-радикальных идеологий в современной России

Похожие статьи