Витоки етнічного екстремізму в російській федерації та його ідейне підгрунтя, Причини і витоки етнічного екстремізму в Росії - Причини, витоки та прояви етнічного екстремізму в Росії

Причини і витоки етнічного екстремізму в Росії

Причини виникнення екстремізму дуже різноманітні, однак стосовно до Росії головною слід визнати соціальну дезорганізацію громадян. Майнове розшарування населення веде до того, що соціум перестає функціонувати як цілісний організм, об'єднаний спільними цілями, ідеями, цінностями. Наростає соціальна напруженість, з'являються групи, які прагнуть змінити сформовані порядки, в тому числі насильницькими методами.

Особливо слід зазначити, що соціальну базу екстремістських угруповань складають люди, яких зараховують до категорії соціальних аутсайдерів, які не зуміли адаптуватися до нових умов життя (молодь, яка не має освіти і гідного рівня життя, безробітні, особи, звільнені за скороченням зі Збройних сил та інших силових структур). Крім цього, деякі форми екстремізму мають історичне коріння, що, зрозуміло, служить його виправданню.

Основними причинами екстремізму в тій чи іншій країні є тривалі періоди соціально - економічної нестабільності, що супроводжуються, з одного боку, соціальною диференціацією громадян, запеклою боротьбою за владу, зростаючою злочинністю, а з іншого - низькою ефективністю роботи державного апарату та правоохоронних органів, відсутністю надійних механізмів правового захисту населення. Все це веде до наростання спроб вирішення виникаючих протиріч і конфліктів силовим шляхом, причому як з боку існуючої влади, так і опозиційно налаштованих до неї елементів.

Якщо говорити про причини екстремізму в сучасній Росії, то потрібно, розглядати їх, по-перше, історично, по-друге, системно або комплексно. Історичність означає, що потрібно встановити послідовність подій, тимчасову зв'язок причин, які породили екстремізм в російському суспільстві у всіх його різновидах. Первинним джерелом екстремізму в сучасній Росії є загальний, системна криза радянської, соціалістичної системи, званої найчастіше командно-адміністративною системою. Ця криза був підсилений кризою системи міжнаціональних відносин та політичної системи СРСР. Він навів правлячу партійно-адміністративну верхівку радянського суспільства до необхідності проведення корінних реформ.

Проведення реформ передбачає вибір варіантів і, головне, вибір джерел їх фінансування. На жаль, російські реформи проводилися безсистемно, за найгіршими зразками і за рахунок інтересів більшості трудящого населення країни. Вони привели до різкого падіння рівня життя більшості населення Росії, критичного соціального розшарування, несправедливому, кримінальному переділу власності. Вони привели також до катастрофічного падіння промислового і аграрного виробництва, падіння наукового та інтелектуального, а також військового потенціалу Росії.

Всі ці негативні наслідки стали живильним грунтом для цілого набору найгостріших соціальних конфліктів:

    - Між пограбованим і кинутим у безпросвітні злидні населенням країни та її правлячою верхівкою, що складається з вузького шару олігархів і чиновників, - Між різними угрупованнями правлячої чиновницько-олігархічної еліти в боротьбі за владу і прибутку, - Між колишніми союзними республіками в боротьбі за переділ союзного майна, - Між етнічними групами російського багатонаціональної держави.

Слідом за іншими дослідниками ми можемо вказати цілий комплекс причин, що породжують екстремізм в сучасній Росії. Це і соціально-економічна криза, і масове безробіття, і глибоке розшарування на вузьке коло багатих і переважну масу малозабезпечених громадян, і ослаблення державної влади, і дискредитацію її інститутів. На прояви екстремізму впливають і розпад колишньої системи цінностей, і правовий нігілізм, і політичні амбіції релігійних лідерів, і прагнення політиків використати релігію в боротьбі за владу і привілеї. Спалахи екстремізму пов'язані і з порушеннями прав релігійних, етнічних меншин, що допускаються посадовими особами, і з діяльністю зарубіжних релігійних і політичних центрів, націленої на розпалювання в нашій країні політичних, етнонаціональних, міжконфесійних протиріч. Інші автори звертають увагу на численні і різноманітні форми конфліктів, викликані загальною кризою радянського суспільства, розпадом СРСР і сучасними реформами, як на основне джерело екстремізму в сучасній Росії. "На території РФ в цей час неодноразово проходили різного роду конфлікти, зумовлені катастрофою колишньої системи цінностей, різким зниженням рівня життя більшої частини населення країни, зміною форм власності".

В значній мірі в народженні сучасного екстремізму і тероризму в Росії винна сама влада, яка виявилася нездатною ефективно протистояти не тільки тероризму, але й більш "традиційним" кримінальних злочинів. Слабка політика призвела російське суспільство в стан некерованості, дезорієнтації. Російська держава, особливо в період правління Б. Н. Єльцина, всупереч конституційним деклараціям не була ні демократичним, ні правовим, ні соціальним. Аналіз цього періоду приводить багатьох дослідників до критичних висновків. "Використання військової сили для антиконституційних дій, шантаж принципових політиків, які відстоюють державні інтереси Росії, фізичне усунення незговірливих, розпалювання міжнаціональної ворожнечі, захоплення і звернення колись державної власності в особисту, заволодіння заощадженнями населення за допомогою фінансових пірамід, багаторазова девальвація рубля, значне зниження рівня життя і т. д. в сукупності повинні розглядатися як економічний терор".

В умовах соціальної нестабільності виникає особливо гостра політична боротьба за владу. У російських умовах ця боротьба протікала в чому з використанням кримінальних та екстремістських методів. Певні фінансові та політичні угруповання використовували екстремістські дії для реалізації своїх корисливих політичних цілей. Для цього вони організували, фінансували і управляли діяльністю різних екстремістських організацій. Це джерело екстремізму в сучасній Росії не можна недооцінювати і сьогодні.

См.: Нуруллаев А. А., Нуруллаев Ал. А. Религиозно-политический экстремизм // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия "Политология". 2000, № 4. С. 89.

Русанова, О. А. Этнорелигиозный экстремизм как социальное явление в российском обществе (на примере северокавказского региона) // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 18, Социология и политология. 2005. № 2. С. 125.

Дикаев С. У. Террор, терроризм и преступления террористического характера. СПб., 2006. С. 163.

Провідниками екстремізму виступають як політичні партії радикального спрямування, так і спонтанно виникають на хвилі націоналізму і сепаратизму політичні угруповання та організації екстремістської спрямованості, що заперечують або вважають недостатньою легальну боротьбу.

Екстремізм, як масове явище, почав поширюватися в Росії в 90-х рр. XX ст. в основному в середовищі молоді з малозабезпечених сімей, яка під гаслами боротьби за "чистоту нації", "звільнення російського народу" і т. д., об'єднувалася (зазвичай за територіальним принципом) в групи, кожна з яких налічувала від 7 до 15 осіб. Найчастіше подібні угруповання займалися побиттям представників інших національностей, що проживають поряд з ними, а так само дрібним хуліганством і вандалізмом.

Спочатку екстремізм у Росії носив стихійний характер, що виявляється часто у вигляді протесту, відчаю, ненависті, втрати віри в непорушність існуючих порядків.

Переділ сфер впливу в злочинному світі, фінансові махінації, корупція, масова алкоголізація і наркоманія, безробіття, кровопролитна чеченська війна - все це сприяло тому, що, користуючись своєю безкарністю, ці молодіжні угруповання дорослішали, набиралися досвіду, налагоджували зв'язки, залучали нові кадри.

Роль і значення екстремізму виявилися недооціненими, що багато в чому сприяло появі цілої серії трагічних подій останнього часу, учасниками і жертвами яких стали молоді люди.

Дані проблеми також носять в собі потенційно кризовий і конфліктний характер. При цьому слід зазначити, що протягом всього останнього часу на території Росії накопичувалися проблеми, пов'язані з ростом шовінізму, ксенофобії і релігійного екстремізму, активізацією ультранаціоналістичних сил. У ряді регіонів Росії досить широко поширилися антисемітизм і антиіммігрантські настрої.

Проблема нерегульованої міграції створює загрозу безпеці Росії. Власне загроза створюється тим, що через відсутність відповідної нормативної та правової бази Росія стала притулком і справжнім відстійником для багатьох представників опозиції з країн ближнього зарубіжжя, яка зазнала поразки на своїй батьківщині. Колишні бойовики, ховаючись в Росії, суттєво загострили криміногенну ситуацію. Більшість правлячих режимів стимулює міграційний процес. Таким шляхом вони йдуть від вирішення завдань ринкової трансформації своїх національних економік, вирішують проблему зайнятості свого населення за рахунок значних грошових надходжень з Росії формують фонд накопичення і споживання всередині своїх країн, необхідний для їх виживання. В даний час в Росії працюють майже 5 млн. Громадян України, сотні тисяч молдаван, сотні тисяч громадян з центральноазіатських держав. Їх праця корисна для Російської Федерації і затребувана. Але правова неврегульованість цього процесу і все ще недостатню увагу російської влади до цього явища формують потенціал загрози національним інтересам Росії.

Окремо необхідно зупинитися на проблемі поширення екстремістських поглядів і ідей через мережу "Інтернет" як найбільш актуальний і швидко розвиваючийсь сектор, який використовується для пропаганди радикальних ідей. Незважаючи на явну активізацію останнім часом роботи органів влади по даному напрямку кібер-простір продовжує володіти величезним потенціалом для культивування екстремізму в цілому враховуючи інтерес молоді до всесвітньої павутини. Це середовище в незначній мірі піддається оперативній цензурі, будь-який ресурс тут може бути в будь-який момент переміщений на нове місце, і, крім того, доступ до ресурсів необмежений географічно.

Механізм, що перешкоджає публічному прояву екстремізму на сторінках загальнонаціональних газет і телеканалів, не спрацьовує настільки ж ефективно в кібер-просторі. Це робить інтернет сприятливим середовищем для пропаганди екстремістських ідей.

Таким чином, в даний час кібер-простір став розцінюватися екстремістськими ідеологами як привабливий майданчик для ведення ідеологічної пропаганди і боротьби.

При цьому ресурси, що проповідують радикальні ідеї, мають дуже широку аудиторію не тільки в регіонах де вони фізично розташовані. Аналіз відвідуваності сайтів показує, що з усіх представлених ідеологічних напрямків у молоді найбільш великий інтерес до праворадикальної ідеології. Деякі сайти екстремістської спрямованості по числу відвідувачів можуть конкурувати з сайтами офіційних молодіжних організацій, що спираються на потужний адміністративний ресурс.

"Кібер-екстремізм" є важливим фактором культивування як латентного екстремізму, так і засобом організації та мобілізації прямих екстремістських дій, а також функціонування екстремістських віртуальних організацій (у даній ситуації показовим є приклад антиглобалістів). Кібер-простір дозволяє отримати безпрецедентну ступінь свободи у виборі об'єктів екстремістських дій і культивування об'єктів ненависті.

Діяльність екстремістських організацій та угруповань в даний час продовжує залишатися серйозним чинником дестабілізації соціально - політичної ситуації в Російській Федерації і являє собою серйозну загрозу конституційної безпеки і територіальної цілісності держави. Практично всі організації екстремістської спрямованості так чи інакше залучають для участі неповнолітніх громадян: починаючи від поширення літератури радикального характеру та участі в обрядах релігійних сект до найбільш небезпечного виду втягнення неповнолітніх у злочинну діяльність, а саме, підготовка та проведення масових безпорядків, організація та участь у діяльності екстремістської організації, організація та участь у екстремістський співтоваристві. Фактично всі відомі екстремістські організації здійснюють найбільш активну, у тому числі і протиправну діяльність в Москві.

Протягом останніх років спостерігається зростання екстремізму та ксенофобії, особливо в молодіжному середовищі. Найбільшу тривогу викликає фактор наростаючою популізаціі ідеології неофашизму на території міста. І це незважаючи на прийняття нових нормативних актів, спрямованих на боротьбу з цим явищем.

На території столиці в останні роки найбільш активну протиправну діяльність здійснювали члени таких організацій як: НБП - "Націонал - Більшовицька партія", РНЕ - "Російська національна єдність", АКМ - "Авангард Червоної Молоді".

У 2005 році, використовуючи націоналістичні гасла, активізували свою протиправну діяльність "Рух проти нелегальної імміграції" і "Слов'янський союз Демушкина".

Ряд екстремістських рухів і організацій, такі як "Націонал - Більшовицька партія", "Російська національна єдність", "Авангард Червоної Молоді" активно використовували для проведення несанкціонованих акцій і виступів, у тому числі порушували кримінальне законодавство, а також для протиправних дій під час дозволених масових заходів, молодь з інших регіонів Росії.

Найчастіше, члени екстремістських організацій притягуються до кримінальної відповідальності за скоєні ними злочини, такі як хуліганство, знищення майна, опір співробітникам міліції, але немає фактів їх притягнення до відповідальності за злочини екстремістського характеру (ст. 282, 282 прим., 282 прим. 2) . Причини цього:

    - По-перше, у відсутності в системі правоохоронних органів фахівців, що володіють необхідними знаннями для проведення досліджень гасел, друкованої, аудіо-відео продукції, інтернет - ресурсів. - По-друге, внаслідок цього, небажання органів прокуратури та слідства порушувати кримінальні справи за даними складам, трактування прикордонних ситуацій не на користь кримінального переслідування. - По-третє, відсутність елементарного взаємодії між підрозділами по боротьбі з організованою злочинністю, відділами карного розшуку та черговими частинами округів, в результаті чого оперативні співробітники не виїжджають на злочини, вчинені щодо іноземців, осіб інших національностей, де для встановлення такого кваліфікуючої ознаки як розпалювання міжнаціональної ворожнечі, необхідно оперативне супроводження з моменту виявлення злочину.

Під релігійним екстремізмом слід розуміти соціальне явище, що існує в чотирьох наступних взаємопов'язаних формах:

    - Релігійна свідомість (суспільне та індивідуальне), якому властиві ознаки тоталітаризації і перебільшення цінності певної сукупності релігійних ідей на шкоду всім іншим релігійним і світським ідеям, нігілізму - заперечення всіх інших ідей, у тому числі релігійних, крім однієї, релігійного фанатизму - безумовного вірування в істинність єдиною релігійної ідеї (сукупності ідей) і готовність слідувати їй при будь-яких обставин. - Релігійна ідеологія (релігійна доктрина), що характеризується довільним проголошенням істинним єдиного пояснення проблем існуючого світу і пропозицією однозначних (істинних) способів з дозволу, безумовним поділом всіх соціальних явищ на "добро" і "зло", доданням виключного домінуючого положення одному з аспектів буття в шкоду всім іншим; запереченням об'єктивно панівної ієрархії загальносоціальних (загальнолюдських) цінностей, ігноруванням або приниженням регулятивної значимості будь-яких соціальних в тому числі правових норм, які відповідають оголошеної істинної релігійній доктрині. - Діяльність з реалізації релігійної доктрини, проголошеної єдино істинною. - Організаційні форми здійснення релігійної доктрини, зокрема релігійні екстремістські організації (тоталітарні секти).

Тенденції наростання релігійного екстремізму в чому обумовлена існуючими протиріччями у взаєминах, як між конфесіями, так і всередині їх, зростанням релігійної експансії з боку інших держав.

Релігійна експансія з боку інших держав призвела до значного зростання нових релігійних рухів. Інтенсивне зростання релігійних новоутворень порушує сформований в країні етноконфесійних баланс, викликає зростання міжконфесійного суперництва і невдоволення основної частини населення.

Неповажне ставлення до російських традиційним конфесіям сприяє формуванню передумов до екстремістських проявів релігійного характеру, в тому числі і на побутовому рівні, збудженню релігійної ворожнечі та антигромадських дій з релігійних мотивів, впливає на стан міждержавних відносин.

Серйозну загрозу громадській безпеці і суттєвим дестабілізуючим соціально - політичну обстановку фактором є діяльність релігійних об'єднань екстремістського толку.

Звертає на себе увагу той факт, що мета діяльності релігійних екстремістських організацій має два аспекти:

    - Насадження деструктивної ідеології; - Створення оперативних позицій для подальшого ведення терористичної діяльності на території Росії і столичного регіону зокрема.

З урахуванням ситуації соціально - політичній, економічній, територіально - демографічної ситуації, можна визначити наступні тенденції розвитку ситуації у сфері прояви релігійного екстремізму:

    1. Посилення пропагандистської та підривної роботи серед частини молодіжного населення Російської Федерації, що сповідує іслам, особливо серед осіб, які не досягли повноліття. 2. Використання нетрадиційних форм вербування населення, особливо представників мусульманської конфесії, та пропаганди ідей релігійного екстремізму шляхом створення різного роду клубів, збору пожертвувань від фізичних та юридичних осіб через мережу абонувати поштових скриньок. 3. Поширення ідей релігійного екстремізму на рівні міжрегіональних зв'язків шляхом використання туристичних груп і паломників під виглядом пропаганди віротерпимих релігій. 4. Подальше посилення і подальше використання міжнародної фінансової допомоги для здійснення матеріального забезпечення діяльності екстремістських релігійних організацій на території столичного регіону. 5. Наростання інтенсивності акцій з розпалювання релігійної ненависті, ворожнечі і ворожнечі з використанням засобів друку, телерадіомовлення і засобів масової комунікації (Інтернет тощо.), У тому числі в провокаційних цілях. 6. Посилення в регіонах ідей етнічного сепаратизму в зв'язку з розпалюванням релігійної ненависті, ворожнечі і ворожнечі всередині релігійних конфесій.

Аналіз оперативної обстановки в середовищі релігійних об'єднань, що діють на території Росії, свідчить про зростання активності ряду об'єднань, що культивують релігійний фанатизм, який грунтується на збочених духовно-етнічних канонах. Як правило, ця діяльність пов'язана з насильством над громадянами, заподіянням шкоди їх здоров'ю, спонуканням до відмови від виконання громадських обов'язків, а також з вчиненням інших протиправних діянь. При цьому ретельно приховувальні релігійні доктрини цих структур допускають використання насильства, погроз, шантажу, якщо вони йдуть на благо організації.

Найбільшу небезпеку для внутрішньої безпеки країни сьогодні представляють прихильники нетрадиційного для російських мусульман течії ісламу - "ваххабізм".

Лідери та ідеологи "ваххабітської" течії роботу серед молоді Російської Федерації вважають одним з головних напрямків своєї діяльності. Основними цілями цієї діяльності є: насадження деструктивної ідеології і створення розгалуженої інфраструктури для подальшого ведення підривної діяльності на території Росії.

У ряді суб'єктів Російської Федерації функціонують так звані, "центри ісламської молоді" та "табору ісламської молоді", де членами міжнародних терористичних і екстремістських організацій ("Хізб ут-Тахрір", "ІРУ", "Рефах", "Аль-Фатх", "НУР" і д. р.) проводиться навчання радикального ісламу, вербування та залучення громадян до екстремістські формування. Процес навчання побудований на беззаперечному підпорядкуванні законам шаріату, пропаганді переваги ісламу над іншими релігіями, а також неприйнятті існуючого державного ладу і законодавства, як що суперечить самій системі ісламу. Найбільш активна діяльність таких молодіжних організацій зафіксована в Республіці Бурятія, Свердловській, Тюменській, Челябінській областях.

Становлять небезпеку спроби екстремістів розширити свій вплив, насамперед за рахунок молоді, що спрямовується на навчання в закордонні ісламські центри, підконтрольні міжнародним терористичним і екстремістським організаціям. Внаслідок цього до теперішнього часу склалася негативна тенденція до витіснення лояльного і законослухняного мусульманського духовенства радикально налаштованими, підготовленими в закордонних навчальних центрах молодими імамами.

Ще одним релігійною течією, в рядах якого спостерігається велика кількість молодих людей, є "сатаністи".

Послідовники сатанинського культу можуть бути поділені на кілька типів:

Перший тип - "самостійно вивчають любителі". Як правило, це ті, кого сатанізм залучив через популярні книги і фільми з даного предмету, рок-групи, які популяризують обряди і атрибутику сатанізму і через інші доступні джерела. "Любитель" зазвичай не пов'язаний з організованою групою або культом, хоча можуть існувати і невеликі місцеві "групи любителів".

Другий тип - "психопатичні сатаністи". Це морально покалічені індивіди, мають тягу до насильства, садизму, некрофілії та ін., Яких сатанізм привертає тому, що він чітко висловлює і зовні "облагороджує" їх патологічні відхилення і надає їм ідейну, ритуальну забарвлення. Перші два типи іноді частково зливаються.

Третій тип - "релігійні сатаністи", складається з вже сформованих структурованих груп, таких як "Російська церква сатани", "Південний хрест", "Чорний ангел" та ін.

Четвертий тип - "чорні сатаністи", являє собою таємні нечисленні групи, що складаються переважно з потомствених адептів сатани, що серйозно займаються самими відразливими формами окультизму і поклоніння сатані.

Їх діяльність відзначена в Москві, Брянську, Санкт-Петербурзі, Новгороді та деяких інших містах. Цікаво, що "чорні сатаністи" дуже скептично ставляться до адептів сатанинських сект третього типу, вважаючи їх діяльність "дитячими іграми" і "пустощами".

Представники всіх перерахованих вище типів несуть відповідальність за випадки ритуального насильства, є соціально небезпечними, особливо для молоді, оскільки, впливаючи на психіку молодих людей.

З найбільш відомих об'єднань сатаністів нашого часу можна назвати: церква сатани, Міжнародну асоціацію люціферістов "кельтсько-східного обряду", "Зелений орден", "Чорний ангел", "Південний хрест", культ Афіни Паллади, культ Ізіди, "Готи" та інші.

Етнічний екстремізм.

У Російській Федерації як багатонаціональній країні, яка, по суті, є добровільним союзом народів, що проживають на своїх історичних територіях, особливу загрозу представляють розпалювання ненависті і ворожнечі між народами нашої країни, розпалювання настроїв розпаду.

Сьогодні, злочини, що здійснюються у відношенні окремої людини в силу його іншого походження, вийшли за рамки окремих випадків і стали державно - значущими негативними антигромадськими явищами. Вони стали джерелами безпосередньої загрози національній безпеці не тільки Російської держави, а й усього людства. Тому так необхідний ефективний механізм, що дозволяє протистояти даному соціальному злу.

З кінця 1990-х років активізувалися російські націоналістичні організації, які сьогодні є найбільш масовими і швидко зростаючими загонами національних рухів Росії. Так, на кілька порядків зросла чисельність молодіжних організацій, згуртовує під гаслом "Росія для росіян" і найчастіше позначаються аналітиками під загальною назвою "скінхеди". У 1991 році в країні налічувалося буквально кілька десятків людей, яких можна було так визначити, а в 2001 році їх було вже понад 10 тисяч, в 2004 році - 33 тисячі. Це тільки за офіційними даними, експерти ж вказують на значно вищі показники участі молоді в ультрарадикальних націоналістичних організаціях.

Якщо в 1990-х роках скінхеди були представлені дрібними угрупуваннями (від 3 до 10 осіб), то після 2000 року стали складатися великі (до 500 осіб). У Москві першими виникли "Скинлегиона" і "Blood &; Honor" (російська філія міжнародної організації наци-скінів), а також "Націонал-Соціалістична Угрупування 88". Кожна з них налічує по 200-250 бійців. Всього ж в Москві в даний час близько 6000 молодих нацистів. У Петербурзі їх понад 3 тисячі, при цьому тільки в одну організацію "Російський кулак" входить близько 500 осіб і не менше 100 - в організацію "Коловрат", в Нижньому Новгороді - понад 2,5 тисячі скінхедів, з них 300 осіб входять у саму велике угруповання "Північ".

При збереженні нинішніх темпів зростання молодіжних націонал-фашистських організацій та їх концентрації в кількох найбільших російських містах їх чисельність в цих зонах вже найближчим часом може стати порівнянною з чисельністю контингенту правоохоронних органів. Крім того, представники подібних організацій з різних міст добре координують свої дії і швидко перекидають активістів з одних міст в інші.

На жаль, резерви зростання націонал-фашистських організацій надзвичайно великі. Судячи з опитувань різних соціологічних організацій частка населення, що підтримує в тій чи іншій мірі і формі ідею "Росія для росіян" з 2002 року становила не нижче 53%, а в деякі роки піднімалася і до 60%. етнічний екстремізм політичний росія

Вітчизняні угруповання скінхедів швидко політизуються під впливом радикальних політичних організацій. Серед них "Національний фронт", "Народна національна партія", "Національно-державна партії Росії" (НДПР), "Партія Свободи", "Російська національна єдність" (РНЄ), "Російський загальнонаціональний союз" (РІС), "Російська гвардія" та ін. Всі ці партії нелегальні, проте діють відкрито.

Регулярними стають пікети, мітинги та інші масові акції протесту, що проводяться в російських містах активістами націоналістичних рухів. Все частіше націонал-екстремісти демонструють свою силу.

Отже, накопичений матеріал дозволяє виділити ряд основних найбільш значущих чинників, що впливають на формування екстремізму в Росії, які можна поділити на три групи:

1. Соціально-економічні: значне розшарування суспільства за рівнем матеріального достатку, що, в свою чергу, породжує формування у значної частини населення, і особливо у молоді, почуття соціальної несправедливості;

Високий рівень безробіття, особливо серед молоді, представники якої досить легко потрапляють під вплив радикальних політичних течій.

    2. Ідеологічні: стан ідеологічного вакууму і, як наслідок, заповнення ідеологічного простору радикальними об'єднаннями; можливість практично безконтрольного використання нових інформаційних систем (інтернет) для пропаганди різних ідей, у тому числі екстремістських; можливість безконтрольного використання нелегітимних технологій управління та маніпуляції поведінкою людини і соціальних спільнот; спроби копіювання старих форм ідеологічної роботи не роблять ефективного впливу на молодь, що призводить до формування широкого спектру молодіжних субкультур, в тому числі і деструктивної спрямованості. 3. Міграційні: збільшення міграційних потоків з подальшим компактним розселенням новоприбулих мігрантів і появою проблем їх адаптації до нового середовища; зміна етнічного складу населення, особливо у великих містах, і, як наслідок, зростання напруженості в міжнаціональних відносинах.

Похожие статьи




Витоки етнічного екстремізму в російській федерації та його ідейне підгрунтя, Причини і витоки етнічного екстремізму в Росії - Причини, витоки та прояви етнічного екстремізму в Росії

Предыдущая | Следующая