Отношение к протестному движению - Роль интеллектуалов в артикуляции протестных настроений общества

Большинство респондентов считают митинги эффективной формой ("Конечно, но это как зародыш. Дальше должны идти следующие шаги, а их нет"). Правда некоторые подчеркивают, что последнее время их эффективность снизилась. Кроме того, ряд респондентов считают, что одних лишь митингов недостаточно ("митинг - первый публичный шаг гражданского активизма", "митинг - индикатор происходящего", "митинг - зародыш", "митинг как обложка", "нужны еще какие-то другие действия", "вопрос в том, что будет после митинга"). В некоторых интервью высказывается мысль, что эффективность митингов зависит от конкретной ситуации. Многие респонденты подчеркивали, что необходимым условием эффективности митинга является его массовость: "стотысячный митинг - политическое событие, которое нельзя игнорировать никому", "массовые митинги должны менять атмосферу в обществе", "такие митинги важны с точки зрения политической консолидации". Некоторые респонденты подчеркивали, что митинг должен быть "мирным". Звучали и такие мнения, что митинги "ужесточили власть", "озлобляют ту часть населения, которая лояльна к власти".

"Как бы нельзя жить, нельзя делать вид, что ничего не происходит и все довольны, когда у Вас на одной из центральных площадей в городе сидят десятки тысяч людей и, там, бьют в барабаны. Вот, ну, то есть, вообще, мы, если спросим, как получается революция, то никто же не говорит, не объявляет на сцене: "Так, друзья, сейчас случится революция". Ну нет. Обычно начинается какая-то ерунда - хлебный бунт в Петрограде в феврале 17-го года, вот, и когда я студентов так часто спрашиваю, обсуждая некие философские концепции, сколько людей должно встать в очередь за хлебом, чтобы случилась революция? Понятно, что, если, там, тысяча человек встанет, то ничего не случится, если десять тысяч человек, тоже, наверное, общество не рухнет, а если там, ну, полмиллиона встанет, то просто социальная жизнь в городе умрет в этот момент, и все структуры, все институты всей нормальной социальной жизни, они рухнут, потому что в этой очереди за хлебом будут стоять, там, люди, которые организовывали транспорт, чиновники, там, в этой же очереди, ну и так далее. То есть это просто как бы такой эффект создания события. И стотысячный митинг - это, в любом случае, политическое событие, которое нельзя игнорировать никому - ни тем людям, которые митингуют, ни тем людям, которые сидят во власти, ни каким-то внешним наблюдателям".

Большинство респондентов чувствовали себя частью чего-то важного во время акций протеста. При обсуждении вопроса, находили ли взгляды респондентов отражение среди оппозиционно настроенной части общества, мнения разошлись. Многие считают, что находили. Большинство респондентов говорят, что чувство страха во время протестных акций они не испытывали.

"Вообще-то да. Довольно приятное чувство, когда вокруг много людей, которые думают как ты и есть некоторая солидарность. Все это создает хорошее настроение. В основном там видишь хороших приятных людей на этих митингах, хотя народу там много и народ там всякий. Иногда там всякие националисты, есть и довольно неприятные с какими-то дикими лозунгами. Иногда бывают личности явно психически нездоровые".

У некоторых респондентов вызывает чувство неприязни присутствие на митингах таких крайних элементов как "имперцы", националисты, левые радикалы, у некоторых - коммунисты. "Слева кричат лозунги, от которых я должен умереть, справа кричат другие лозунги, от которых я должен умереть". Многие из этих респондентов не ассоциируется непосредственно с протестным движением. Другие респонденты относятся к радикальным элементам более терпимо: "они имеют право тоже митинговать и свое мнение заявлять", "их взгляды мне чужды, но я к ним терпимо отношусь", "главное, что они тоже против власти". Для подавляющего большинства респондентов присутствие на протестных митингах крайних элементов не является "камнем преткновения" для посещения митингов, поскольку они стараются находиться рядом с идейно близкими им людьми (например, "я стараюсь находиться в одном пространстве с людьми, которые придерживаются близких мне взглядов").

Фактически все респонденты считают, что лидеры оппозиции для них роли не играют (или очень слабо). При этом многие полагают, что лидеры нужны и их отсутствие (или слабость) является одной из проблем протестного движения. Есть мнения, что отчасти по вине лидеров протестное движение не стало достаточно массовым (например, "российская оппозиция - это чисто московское такое тусовочное явление"). Ряд респондентов выделяют среди других оппозиционных деятелей Алексея Навального и подчеркивают его харизматичность, а некоторые отзываются о нем позитивно: "он для меня образец смелости и дерзания", "хороший юрист, отважный человек", "самое адекватное из того, что представлено оппозицией", "среди лидеров относительно исключение", "Навальный - крутой".

"Хороший лидер не должен быть на виду. У хорошего лидера должна быть все та же хорошая обложка, то, что сначала ты видишь. А если ты открыл обложку, то увидишь настоящего лидера. Его слова будут важны, если они появятся. Но пока я этого не вижу. Я вижу, как выходит и кричит Лимонов, как кричит Навальный. Все они кричат примерно одно и то же. Либо "хватит кормить Кавказ", либо "хватит кормить буржуазию", либо просто "хватит кормить". Все эти слова мне "до лампочки" и они никак не повлияют на мое отношение к протестному движению. Либо я участвую в конкретном протестном движении потому, что я считаю это уместным, либо я не участвую. Лидеры на мою позицию никак не влияют".

Но даже Навальный ни для кого не является полным авторитетом. Для большинства респондентов важно видеть на протестных митингах таких представителей творческой интеллигенции как Борис Акунин, Дмитрий Быков, Лия Ахеджакова, Леонид Парфенов ("очень приятно, что у этих людей такое же мнение, как у тебя", "к ним больше доверия", "они придают митингам человеческое лицо"). Впрочем, это имеет значение не для всех ("эти люди ничего нового не скажут", "на митингах я не слышал от них никакого конструктива"). Впрочем, и некоторые из респондентов, которые рады присутствию представителей творческой интеллигенции на митингах, подчеркивают, что "это не политики", "лидерами они не являются".

Большинство респондентов считают, что спад протестных настроений в обществе есть. Некоторые высказались еще более критически: "протестное движение уже полностью уничтожено", "это было понятно с первых же митингов". В числе главных причин респонденты чаще всего называют две. Во-первых, это разочарование протестующих, их утомление (апатия), и отсутствие понимания, что делать, кроме митингов и маршей ("нет определенной программы", "многие из моих близких знакомых перестали в этом видеть какой-то смысл", "всем надоело и мне надоело", "нет результатов, а есть обратные результаты"). В качестве второй важной причины многие называют действия властей: "протест практически задавлен властью", "резкое увеличение репрессивной машины", "Путин очень ловко манипулирует", "власть всех обвела вокруг пальца". При этом некоторые респонденты уверены, что в связи с событиями, связанными с Крымом и Украиной, наметился некоторый подъем.

Похожие статьи




Отношение к протестному движению - Роль интеллектуалов в артикуляции протестных настроений общества

Предыдущая | Следующая