Идеи чучхэ в Корейской Народно-Демократической Республике


Идеи чучхэ в Корейской Народно-Демократической Республике

Чучхем (кор. БЦГј, Ћей") - северокорейская идеология, провозглашенная в 1955 году Ким Ир Сеном. Слово "чучхе" принадлежит к категории ханмунных слов (кореиэированная форма древнекитайского письменного языка взньянь, литературный и деловой язык феодальной Кореи). "Чу" означает "хозяин", а "чхе" -- "тело, сущность, субстанция, природа". Таким образом, "чучхе" означает такую ситуацию, когда человек является хозяином и себя самого, и всего окружающего мира. Корейско-русские словари дают этому термину толкование "основная часть" и "самобытность".

Чучхе -- это классический дальневосточный философский термин, употребляющийся в значении "вещь с точки зрения субъекта" и использовавшийся корейскими средневековыми мыслителями. Понятия "чучхе" или даже "идеи чучхе" встречаются и в политической жизни Южной Кореи. В КНДР чучхе как официальная идеология считается гармоничной трансформацией идей марксизма-ленинизма на основе древнекорейской философской мысли. Впервые термин "чучхе" прозвучал в речи Ким Ир Сена "Об искоренении догматизма и формализма в идеологической работе и об установлении чучхе", произнесенной 28 декабря 1955 года.

Согласно Конституции 1972 года, КНДР - суверенное социалистическое государство, которое в своей деятельности руководствуется идеями "чучхе". В соответствии с этими идеями все вопросы внутренней жизни должны решаться с позиций самостоятельности, с опорой на собственные силы.

По официальной точке зрения историков КНДР, долгое время считалось, что идеи чучхе провозгласил Ким Ир Сен в 1930 году в городе Калунь (Китай), однако в настоящее время считается, что идеи чучхе начали формироваться с момента образования "Союза свержения империализма" (17 октября 1926 года). В 1980-е годы Ким Ир Сен выпустил ряд статей об идеях чучхе, окончательно сформировавших ее как философскую систему. Однако основополагающего текста, который излагал бы суть учения чучхе, нет. Хотя термин постоянно встречается в работах Ким Ир Сена, труд под названием "Об идеях чучхе" был написан Ким Чен Иром и напоминает скорее краткий курс основных постулатов[3], а не серьезный теоретический труд.

С 8 июля 1997 года в Северной Корее принято новое "летосчисление чучхе", началом которого является 1912 год -- год рождения Ким Ир Сена.

Основные положения идеи чучхэ с философской точки зрения:

    - Субъектом общественного движения выступают народные массы. - Нация, обладающая высоким чувством национальной гордости и революционного достоинства, непобедима. - В отличие от капиталистической экономики, стремящейся к прибыли, главной целью социалистической самостоятельной экономики является удовлетворение потребностей страны и населения. - Народ каждой страны обязан бороться не только против агрессии и порабощения, за последовательную защиту своей самостоятельности, но и против империализма и доминационизма, посягающих на самостоятельность народов других стран. - Чтобы установить общенародную и всегосударственную систему обороны, надо вооружить весь народ и превратить всю страну в крепость. - Революция -- это борьба за реализацию народными массами их потребностей в самостоятельности. - Сидеть сложа руки, ожидая, пока созреют все необходимые условия, равнозначно отказу от революции. - Чтобы выработать правильный взгляд на революцию, требуется обязательно положить в основу воспитания чувство беззаветной преданности вождю.

Общефилософские взгляды таковы:

    - Человек -- властелин мира и хозяин своей судьбы; - Сознание -- высшая функция человеческого мозга; - Природа -- объект труда человека и материальный источник человеческой жизни; - Человек, заразившийся низкопоклонством, перестает адекватно воспринимать реальность.

Чучхе сравнивают со сталинизмом, поскольку целью заявляется построение "социализма с опорой на собственные силы" (ср. "социализм в одной, отдельно взятой стране"). Однако эти идеи доводятся до логического конца -- то есть до полного отрицания мировой революции. Также проповедуются идеи вождизма, милитаризма и потребительского отношения к природе. Решительно осуждается любое "низкопоклонство перед большими странами". Чучхе представляет собой крайний вариант автаркии и изоляционизма. Субъектом истории объявляется не класс, а нация.

Об идеях чучхе, 1982 г.

Лишь под верным руководством партии и вождя рабочий класс, народные массы в состоянии настойчиво вести серьезную и сложную революционную борьбу за преобразование природы и общества, добиться национального и классового освобождения, успешно строить социалистическое и коммунистическое общество и управлять им.

Идеи чучхе получили международное признание. Лекции по чучхе читаются в 200 университетах пяти континентов. В Японии действует международный институт по идеям чучхе. В 26 странах были созданы комитеты по идеям чучхе, тысяча кружков чучхе действовали в 67 странах.

В западной и российской массовой культуре слово "чучхе" или "культ чучхе" часто употребляются для описания чего-то непонятного, извращенного или недоступного пониманию. Так израильский писатель Давид Яковлевич Дар откровенно признается в одной из своих книг: "Я не знаю, что такое чучхе. И никто из моих друзей не знает. Нет этого слова ни в моих словарях, ни в энциклопедии".

У поэта Алексея Цветкова этот термин употребляется для отражения корейской специфики "Я выбираю чучхе":

Чучхе идеология северокорейский

"Частичку Народной Кореи.

Мы в сердце желаем нести.

Идем мы свободным простором

К победе, к науке, к реке!

И правду поем свою хором.

И каждый -- немного чучхе!"

Источники

    1. Монография Л. А. Петров. Чучхе в современной корейской историографии "Вопросы Истории Кореи", Изд. СПбГУ, 2004 г., стр.95-114 2. Электронный ресурс Чучхэ. К вопросу о категории / Чучхэ / wiki / www. ru. wikipedia. org

Похожие статьи




Идеи чучхэ в Корейской Народно-Демократической Республике

Предыдущая | Следующая