Геополитические идеи в античной философии - Геополитика России

В своей "Истории" Фукидид поставил задачу описать "войну пелопонесцев с афинянами, как они воевали между собой". Таким образом, он решает не глобальную, а региональную проблему, но проблема эта носила геополитический характер, ибо война между Афинами и Спартой носила характер соперничества за гегемонию в Элладе. Кроме того, учитывая противоположности общественных укладов и форм правления, эта война решала вопрос о направлении дальнейшего развития всех греческих полисов. Речь идет об альтернативе между демократией и олигархией, торгово-промышленными и традиционно-сельскохозяйственными путями развития, широком космополитическом или спартанско-патриотическом этосе (образе мышления).

Фукидид первым из древнегреческих историков рассматривал исторический процесс прагматически (а не эпически, как Геродот), как цепь политических, военно-политических событий и военных столкновений. Для него история - это, в первую очередь, внешняя политика, в том числе и военная. Именно в этом, в первую очередь, проявляется его геополитический подход.

Ксенофонт (ок. 430 - 370 гг. до н. э).

Несмотря на то, что Ксенофонт был уроженцем Афин, он принадлежал к олигархической партии и считал Спарту не только образцом государственного устройства, но и центром, вокруг которого должна объединиться вся Эллада.

Аристотель (384-322 гг. до н. э).

С точки зрения геополитики, в сочинениях Аристотеля вызывает интерес обнаруженная им связь между природной средой и государственным устройством, между количеством населения и его качествами, площадью территории и силой государства.

М. Т. Цицерон (106-43 гг. до н. э).

Основными политологическими сочинениями Цицерона, кроме речей и писем считаются его диалоги "О государстве" и "О законах". Политика, по его мнению, тесно связана с географией, чему есть немало примеров. Особенно следует обратить внимание на положение города относительно моря, желательно наличие реки, родников с пресной водой, холмов и здорового климата. Для безопасности государства следует принять хорошие законы и править твердо, но справедливо.

Истоки формирования геополитических концепций античными философами привело к постепенному осознанию неразрывной взаимосвязи почвы и крови, пространства и власти, географии и политики. Так происходит формирование теории влияния среды на политическую историю, которую излагают Фукидид, Ксенофонт, Аристотель, Полибий, Страбон и другие античные авторы. Во многом их теоретические построения -- результат обобщения событий политической истории того времени, но некоторые идеи, несомненно, являются интеллектуальными изысканиями самих авторов, носят печать их индивидуальной прогностической интуиции и обладают эвристическим потенциалом, востребованным и в наши дни.

Античные философы остро чувствовали значение почвы, среды обитания -- пространства для формирования социокультурной и политической идентичности человека.

Античные мыслители обращали внимание на то, что в кульминационные моменты мировой истории судьбу человечества определяют столкновения цивилизаций Моря и цивилизаций Земли. Влияние географической среды (в первую очередь, климата) на обычаи, нравы, образ правления и общественно-исторические процессы в городах-полисах было значительным, что стало предметом анализа ряда античных авторов -- Гиппократа, Геродота, Полибия, Парменида. В античной политической философии была сформулирована теория пяти климатических поясов земли (два холодных и два умеренных, а между ними -- жаркий), каждый из которых порождает различные политические последствия. По мнению философов, жаркий климат расслабляет характеры и люди легко попадают в рабство, а северный, напротив, закаляет, что способствует развитию демократических форм правления

Аристотеля (384-322 до н. э.), создавшим политическую науку, предметом которой являлось государство, а целью -- поиск совершенного государственного устройства. В процессе конструирования умеренной, идеальной формы правления Аристотель осмысливал роль географического фактора в поддержании ее стабильности.

    1) Географическому положению и природным условиям (прежде всего, климату) Аристотель приписывал первостепенную роль в зарождении государства. По его мнению только в умеренном климате можно найти идеальный природный баланс, способствующий генезису и расцвету государств. Аристотель стремился осмыслить значение внешних условий, в частности, пространства (территории) и его свойств, для стабильного функционирования идеального государства. Государство, по мнению Аристотеля, существует ради "лучшей жизни" своих граждан. Внутри государства люди смогут процветать, ибо оно -- воплощение справедливости и права, выражение общего интереса граждан. Однако для стабильности государства необходимы внутренние и внешние условия. 4Внутренними условиями идеального государства, по Аристотелю, являются: (а) количество правящих и (б) цели правления (моральная значимость). В результате формы государственного устройства Аристотель делит направильные (монархия, аристократия, политая), при которых правители имеют в виду общую пользу, и "неправильные" (тирания, олигархия и демократия), преследующие лишь личное благо правителей. Наилучшей формой государства является полития, создающая всякому человеку возможность благоденствовать и жить счастливо, благодаря сочетанию в себе достоинства единоличного (монархия) и компетентного (аристократия) правления, а также объединению интересов имущих и неимущих (демократия). Кроме того, форма государственного устройства должна соответствовать этическим принципам: "принципом аристократии служит добродетель, олигархии -- богатство, демократии -- свобода" (Политика, VI, 1294а). Полития, которая включает эти три принципа, является совершенной формой правления, ибо она объединяет интересы зажиточных и неимущих

Внешними условиями стабильного существования идеального государства в трактате "Политика" Аристотель называл два фактора: (а) численность населения, достаточная для того, чтобы обеспечить его всем необходимым; (б) протяженность и обозримость территории, что означает возможность ее защиты от агрессора. С военной точки зрения, территории надлежит быть "легко обозримой", чтобы ее было легко защищать, иметь удобные выходы, но в, то же время быть труднодоступной для вторжения по границам.

Страбон, выдающийся древнегреческий географ и историк, живший в I в. до н. э., отметил, что география, как и политика, служит нуждам государства и государственного управления. Посредником между политикой и географией выступает особый класс людей -- правители. Согласно Страбону, Земля -- это шар, на котором расположена суша, окруженная морем (океаном). Сушу он 4условно подразделил (линией экватора) на Северное и Южное полушария, а также на пять климатических поясов, из которых три (два полярных и экваториальный) необитаемы ввиду либо очень холодного, либо очень жаркого климата. Умеренные пояса по обе стороны экватора и составляют обитаемую сушу, т. е. ойкумену. Связь географии и политики признавали и древнеримские ученые. Марк Туллий Цицерон, известный римский правовед и оратор, утверждал, что еще Ромул при основании Рима обратил самое пристальное внимание на место, где закладывалась будущая "столица мира". Государство должно не только процветать, но и быть готово к самозащите и оказанию помощи дружественным государствам на суше и на море.

Похожие статьи




Геополитические идеи в античной философии - Геополитика России

Предыдущая | Следующая