Ушинский о народном учителе и его подготовке - Возрастная антропология Ушинского

Проблема подготовки современного учителя -- одна из важнейших социально-педагогических проблем. Раз-рабатывая педагогику как науку, К. Д. Ушинский особое внимание уделил проблеме учителя и системе его подготовки. Взгляды по этому вопросу изложены им в целом ряде работ.

В самом начале своей педагогической деятельности К. Д. Ушинский в ряде ста-тей показывает, что "самый существенный недостаток в деле русского народного просвещения есть недостаток хороших на-ставников, специально подготовленных к ис-полнению своих обязанностей"

Понятие "народный учи-тель" в профессиональном смысле отсутст-вовало, поскольку не существовало и на-родной школы как типа массового учебного заведения, В 60-е гг. учителями немного-численных неродных школ работали дьячки, пономари, отставные солдаты, т. е. люди, не имеющие достаточного общего и тем более педагогического образования.

В статье "О пользе педагогической ли-тературы" (1857) К, Д. Ушинский делает попытку поднять авторитет учителя, пока-зать его огромную общественную роль. В ней был представлен яркий образ народ-ного учителя и сформулированы основные требования к нему. Прежде всего К, Д. Ушинский утвердил мысль о том, что учитель -- самый важный элемент в педагогическом процессе: "...влияние лич-ности воспитателя на молодую душу составляет ту воспитательную силу, которую нельзя заменить ни учебниками, ни моральными сентенциями, ни системой нака-заний и поощрений".

В этой же статье К. Д. Ушинский дает яркую характеристику общественного зна-чения народного учителя: "Воспитатель, стоящий в уровень с современным ходом воспитания, чувствует себя... посредником между всем, что было благородного и вы-сокого в прошедшей истории людей, и поколением новым, хранителем святых заветов людей, боровшихся за истину и за благо. Он чувствует себя живым звеном между прошедшим и будущим, могучим ратоборцем истины и добра, и сознает, что его дело, скромное по наружности,-- одно из величайших дел истории, что на этом деле зиждутся царства и им живут целые пополнения".

Высокое общественное значение учителя определяет, по мнению Ушинского, серь-езные требования к нему. Одним из важ-нейших качеств, которым должен обла-дать учитель, является убеждение; Учитель обязан воспитать у своих воспитанников определенные взгляды, а это возможно лишь в том случае, если он имеет свое мировоззрение. "Главнейшая дорога чело-веческого воспитания есть убеждение, а на убеждение можно только действовать убеждением". Убеждения учителя нельзя заменить ни инструкциями, ни контролем, никакими программно-методическими указаниями. Учитель, лишенный твердых убеждений, превращается в слепого исполнителя чужих инструкций.

Во многих своих работах К. Д. Ушинский высказывает твердое убеждение в том, что одним из важнейших качеств учителя яв-ляются знания, и не только преподавае-мого предмета, но и специально педаго-гические. Природные воспитательные та-ланты, которые сами прокладывают себе дорогу, встречаются редко, "знание и уме-ние преподавать и действовать преподава-нием на умственное и нравственное раз-витие детей могут быть сообщены молодым людям, и не обладающим особенными способностями". Ушинский разработал вопрос о раз-личных формах и содержании специальной подготовки учителя. Учитель должен обладать разнообразными, ясными, точны-ми и определенными знаниями по тем нау-кам, которые он будет преподавать. Для народного учителя, писал К. Д. Ушин-ский, необходимо всестороннее широкое образование.

Подчеркивая важность педагогической направленности преподавания наук в учи-тельской семинарии, Ушинский вместе с тем придавал большое значение специаль-ной педагогической и методической подготовке учителя. Учитель должен получить такие специальные педагогические знания, которые бы помогли ему ясно и четкое определить цель воспитания и ясно руко-водить процессом воспитания на всех его этапах. Специальные педагогические знания нужны учителю также для развития умственных способностей детей и привле-чения их активного внимания.

Однако одних теоретических знаний учи-телю недостаточно, необходимо еще овла-деть практическим искусством преподавания, получить навыки в педагогической ра-боте. Эти навыки строятся на научных осно-вах, но все же это есть нечто особое, приобретаемое в практической работе.

Кроме того, Ушинский считал, что буду-щему народному учителю следует сооб-щить целый ряд педагогических навыков, необходимых в работе. Так, учитель дол-жен научиться красиво и правильно писать, рисовать, чертить, читать ясно и вырази-тельно и, если возможно, даже петь.

Перед педагогическими факультетами К. Д. Ушинский ставил три задачи: 1) раз-работка наук, всесторонне изучающих че-ловека "со специальным приложением к искусству воспитания"; 2) - подготовка ши-роко образованных педагогов; 3) распрост-ранение среди учителей и общественности педагогических знаний и убеждений. На-ряду с выполнением этих задач педагоги-ческие факультеты должны обеспечивать высококвалифицированными кадрами учи-тельские институты и семинарии.

Разрабатывая проблему подготовки учи-теля, К. Д. Ушинский рассматривает роль женщины в воспитании и обучении детей. Он выступил в защиту женщин-учительниц, которые, по его мнению, могут быть "не только отличными учительницами в млад-ших классах, но и образцовыми препода-вательницами в классах высших, и притом -- преподавательницами таких предметов, ка-ковы, например, химия, физика, высшая геометрия и т. д.".

Ушинский подчеркивает, что учитель не должен ограничиваться полученными зна-ниями. Очень важно развить в учителе способность и готовность к постоянному расширению своего научного и педагогического кругозора. Учитель учит успешно до тех пор, пока учится сам.

При всем разнообразии и многоплано-вости взгляды К. Д. Ушинского на учителя и его подготовку проникнуты большой лю-бовью к народному учителю и его благо-родному труду. Ушинский высоко поднял общественное значение учителя, разрабо-тал систему его научной и педагогической подготовки. Значительную часть своих работ он посвятил именно народному учи-телю. Его понимание проблемы народного учителя было прогрессивным в свое время и теперь остается созвучным нашей эпохе. Идеи К. Д. Ушинского сохраняют свою твор-ческую силу, зовут к новому научному по-иску, они действенны в руках нынешних педагогов. Во всей системе педагогической подготовки, учителей плодотворно исполь-зуется прогрессивное наследие великого русского педагога.

Похожие статьи




Ушинский о народном учителе и его подготовке - Возрастная антропология Ушинского

Предыдущая | Следующая