Русский фольклор как муз-педагогическая система.( здесь и патриотическое воспитание и детский фольклор и музыкальные особенности фольклора) - Образовательный потенциал фольклора в вокально-хоровой работе с детьми младшего школьного возраста (от 7

Что же такое творчество? Творчество это процесс, присущий деятельности человека. В той или иной степени творчество доступно каждому. Ребенок, строящий дом из песка, и архитектор, создающий проект ультрасовременного здания, могут быть названы творцами.

К. Роджерс пишет: " Я понимаю под творческим процессом создание с помощью действия нового продукта, вырастающего, с одной стороны, из уникальности индивида, а с другой - обусловленного материалом, событиями, людьми и обстоятельствами жизни ".

Результатом творчества является некий новый продукт: идея, материальный объект, способ действия или поведения. Процесс творчества связан с особым видом мыслительной деятельности. Творческое мышление - один из видов мышления, характеризующийся созданием субъективного нового продукта и новообразованиями в ходе самой познавательной деятельности по его созданию. Способность человека к творческому мышлению, а значит, к творчеству, называют креативностью.

Креативность - характеристика полноценно функционирующего человека, способность продуцировать уникальные идеи, результаты, способы решения проблем. Креативность - способность человека к конструктивному нестандартному мышлению и поведению, а также осознанию и развитию своего опыта. Креативность может рассматриваться как внутренний ресурс человека, проявляющийся в любом виде деятельности и позволяющий человеку выходить за рамки общепринятых представлений о сути вещей, создавая новое.

Креативность - это те же самые творческие способности человека, которые могут проявляться в мышлении, чувствах, общении, характеризовать личность в целом, или продукт ее деятельности.

Основа основ творческого мышления:

- Беглость - способность генерировать максимальное количество идей ; - Гибкость - способность к созданию широкого многообразия разноплановых идей; - Оригинальность - способность генерировать нестандартные идеи; - Точность - способность придавать завершенный вид продуктам мышления.

Зачем развивать способность к творчеству? Это вопрос не праздный. Может показаться, что креативность обычному человеку не очень нужна, а творчество - удел художников, артистов, композиторов, музыкантов, поэтов - людей, от природы одаренных этим качеством. Однако в современном мире, который меняется с увеличивающейся скоростью, человек, не обладающий достаточной креативностью, просто обречен жить в ситуации постоянного душевного дискомфорта. Можно смело утверждать, что креативность - качество, необходимое каждому современному человеку. Причем поле применение этого качества практически не ограничено. Креативность - весьма существенное качество, фактор в современном понимании профессионализма.

Творчески мыслящий человек, как правило, более успешен во всем - от простого общения до профессиональной деятельности. Он терпим к окружающим, всегда готов признать, что привычный для него способ поведения может быть не самым лучшим, что он принят им только в силу привычки, что каждый человек живет в своем мире и видит этот мир по - своему, самостоятельно, а не так, как ему диктуют окружающие. Таким образом, креативный человек более привлекателен в общении.

Креативность помогает человеку находить оригинальные решения сложных проблем, помогает создавать яркие художественные произведения. Также креативность является серьезным фактором - движущей силой развития личности, она обеспечивает такие качества человека, как уверенность в себе, открытость новому опыту, критичность и самостоятельность восприятия и мышления.

Параметры креативности (по Гилфорду) :

- Способность к обнаружению и постановке проблемы; - Способность к генерированию большого числа идей; - Гибкая способность к прохождению разнообразных идей; - Оригинальность как способность отвечать на раздражители нестандартно; - Способность совершенствовать объект путем добавления деталей; - Способность решать проблемы, то есть анализировать идеи и систематизировать их.

Развитие творческих способностей можно представить в виде схемы:

Восприятие проблемы

Поиск решения

Возникновение и формулировка гипотез

Проверка гипотез

Модификация

Нахождение результата.

Каковы же задачи педагога в вопросе формирования у подрастающего поколения способности к творчеству?

Во-первых, нужно создать для детей условия для самостоятельной работы.

Во-вторых, нужно вооружить их методами и приемами творческой работы.

В - третьих - обеспечить условие для творческой деятельности.

В - четвертых - предоставить им время для осуществления всех четырех фаз творчества.

Условия творческой деятельности:

v Обмен и борьба мнений v Свобода критики v Снятие "зажимов" v Снятие психологической инертности v Проведение деятельного анализа v Не избегать вопроса " почему? " v Сам педагог - творческая личность v Сотворчество педагога и детей v Мотивация

Способы стимулирования творческой активности.

§ Создание благоприятной атмосферы. Доброжелательность со стороны педагога, его отказ от высказываний оценок и критики в адрес ребенка способствует свободному проявлению многоаспектного мышления; § Обогащение окружающей среды новыми предметами и стимулами; § Поощрение высказывания оригинальных идей; § Обеспечение возможности для упражнений и практики, широкое использование вопросов раскрытого, многозначного типа применительно к самым разным областям; § Использование личного примера творческого подхода к решению проблем; § Предоставление детям возможности активно задавать вопросы.

Проблема интереса, увлеченности - одна из главных проблем всей педагогики и очень важна для успешного ведения занятий. Но особое значение она приобретает в области искусства, где без эмоций невозможно достичь желаемого результата.

Слово "эмоция" происходит от латинского "emoveo" ("эмовео"), что значит волновать, потрясать. Эмоции - обобщенные чувственные реакции, возникающие в ответ на разнообразные по характеру, исходящие из окружающей среды (экзогенные) и исходящие из собственных органов и тканей (эндогенные) сигналы, обязательно влекущие за собой определенные изменения в физиологическом состоянии организма.

Эмоции как и мысли - объективно существующие явления, их характеризует чрезвычайно широкий диапазон разнообразных форм и оттенков: радость и печаль, наслаждение и отвращение, гнев и страх, тоска и удовлетворенность, тревоги и разочарования - все это различные эмоциональные состояния.

Чувства представляют собой продукт общественного воздействия. Они возникают лишь при определенном уровня интеллекта и отражают отношение предметов и явлений к высшим потребностям деятельности человека как личности, осуществляют саморегуляцию уже не организма, а личности, влияя на взаимодействие этой личности с человеческим обществом, частью которого данный человек является. Чувство любви и чувство товарищества, чувство стыда, патриотические, эстетические и т. д.

Познавательные чувства можно рассматривать как двигатель прогресса человеческого общества.

Тяга к знаниям, желание познать как можно больше, раскрыть еще не разгаданные тайны жизни и неорганического мира свойственны людям.

Эмоциональный мир человека безграничен и в какой-то степени таинственен. В разном возрасте, при различных обстоятельствах эмоциональный мир человека широко варьируется, и палитра его чувств расцвечивается все новыми и новыми красками: то ослепительно яркими, то мрачными, подчас совершенно неожиданными не только для окружающих, но и для самого человека.

Все эмоции психологи, условно делят на настроения, страсти и аффекты.

Людям свойственно стремление насыщать жизнь эмоциями и все интересное, захватывающее представляется им притягательным.

"Хлеба и зрелищ!"- требовали рабы Древнего Рима. Следовательно, зрелища представлялись им такой же необходимостью, как и хлеб.

" Без эмоций у меня нет мыслей", - писал Стендаль.

Разум позволяет нам контролировать состояние и проявление своих эмоций. Сдерживающее влияние разума на эмоциональную сферу является волевым актом, позволяет человеку "держать себя в руках" и не становиться рабом собственных эмоций.

Что предпочесть в человеке: чувства или мысли? Что для человека важнее? Идеальным является гармоничность личности, и это достигается не стихийно, а в процессе воспитания.

"Мне очень хотелось бы узнать, где та школа, в которой обучают чувству". Д. Дидро."

Неумение читать и понимать произведения искусства не позволяет человеку не только получать от них духовное наслаждение и радость, но, что гораздо важнее, не позволяет ему достигать полной человеческой зрелости, которая невозможна без широкого кругозора и понимания духовной культуры человечества.

Благодаря общению с интересными людьми, природному чутью к прекрасному, любознательности, ведущей к углубленному изучению искусству, знакомству с художественной поэзией и прозой, музыкой, общению с природой, покоряющей своим эстетическим совершенством, современный человек имеет неисчерпаемые возможности для расширения сферы чувств и эмоций.

При соответствующих обстоятельствах каждый должен уметь грустить и возмущаться, печалиться и радоваться. Правда, не только лицо отражает эмоциональное состояние человека. Поза, жест, особенности движений во многом дополняют мимику, а в хореографии они выполняют, пожалуй, ведущую роль в передаче основного замысла танца, как и актерская игра в опере, в драме. Все это - язык чувств.

Просто глядя на людей, поза и мимика которых естественны и не скованы бдительным сознанием, мы как в зеркале можем видеть, что творится у них на душе, какие чувства в них тлеют или бушуют.

Мимика обусловлена главным образом различными по (выражению и распространенности изменениями напряжения (сокращением или расслаблением) многочисленных мимических мышц, имеющих одну особенность: по крайней мере один конец каждой мимической мышцы переходит непосредственно в кожу лица или связан со слизистой оболочкой.

Благодаря этому сокращение любой мимической мышцы обеспечивает изменение рельефа лица. При этом на лице возникают углубления и складки, ведущие к изменению его выражения. Наиболее изменчиво напряжение мимических мышц вокруг глаз, в области рта и носа.

В передаче эмоционального состояния особенно велико значение глаз ("глаза - зеркало души"). Состояние глазных щелей, ширина зрачков, подвижность глазных яблок, блеск глаз могут говорить о человеке больше, чем его многословный монолог.

Владеть выразительными движениями, используя их как эмоциональную речь, должен каждый артист.

Жест, мимика, манеры позволяют передать зрителям душевный мир героя, его эмоциональное состояние. Эта истина известна с незапамятных времен.

К. Станиславский выделял три основных типа актеров, взяв при этом за основу их способ воспроизведения эмоций.

Актер Первого Типа не считает нужным (или не умеет) вникнуть в эмоциональное состояние.

Актер Второго Типа - актер искусства представления. Подготавливая роль, он стремится несколько раз пережить эмоции своего героя с тем, чтобы понять и запомнить внешние проявления, сопутствующие этим эмоциям. Обладая хорошей памятью на движения, мимику, интонацию, такой артист может воспроизвести их довольно точно, при этом движения его будут достаточно выразительны и близко к реально возникающим непроизвольным движениям. Такие актеры могут достигнуть большого мастерства, но, как правило, им все же не удается скрыть от зрителя поддельность чувств персонажей.

Актер Третьего Типа- наиболее близок идеалам Станиславского. Представителями этого типа он называл артистов искусства сценического переживания. Актеры этого типа не ограничиваются воспроизведением внешних признаков эмоций. Обладая даром перевоплощения, они воспроизводят у себя их эмоциональное состояние и, находясь на сцене, живут интересами и чувствами своих героев, испытывая с ними радость и печаль, любовь и ненависть; это им необходимо для того, чтобы игра была естественной, правдивой, полнокровной, позволяющей ввести зрителя в духовный мир сценических персонажей и вызвать у него чувство сопереживания; это возможно лишь при условии истинности страстей актера, ибо, как говорил Фауст в знаменитой трагедии Гете, " ... из души должна стремиться речь, чтоб прелестью правдивой, неподдельной сердца людские тронуть и увлечь!"

Дети приобщаются к фольклору в процессе различных видов деятельности:

Восприятие и исполнительство, игр, музыкально-образовательной деятельности. Все формы занятий по изучению русских традиций должны способствовать творческому развитию детей, вырабатывать в них стремление к самостоятельному мышлению, проявление собственной инициативы, стремление сделать что - то новое, свое, лучшее. Все эти качества, выработке которых очень способствуют занятия искусством, конечно же, окажут свое положительное влияние не только на другие занятия детей, но и на их будущую деятельность, в какой бы области она ни проходила.

Творческое начало может проявляться в детях уже с первого класса в своеобразии ответов ( а не только в их правильности ), в стремление самому задавать вопросы учителю, в предложении о характере исполнения того или иного произведения, в остроте слуховой наблюдательности. Понимая проблему развития восприятия, педагог на протяжении всех занятий побуждает детей прислушиваться к звучащей народной музыке. Только тогда, когда музыка на занятии перестанет быть звуком, когда постоянно меняющийся характер настроения в ней дети будут чувствовать и сознавать, выражать в своей исполнительской и творческой деятельности, приобретенные навыки и умения пойдут на пользу эстетическому воспитанию.

Музыка воспитывает нас таким образом, что мы даже не замечаем этого. Наслаждаясь музыкой, мы впитываем в себя все хорошее, справедливое. И от этого сами становимся лучше, красивее, выше.

Главная задача нравстенно - эстетического воспитания детей заключается в развитии интереса и любви к творчеству своего народа.

Каковы же методы и приемы, которыми располагает педагог для воплощения в жизнь этой важнейшей задачи? Наиболее распространенными в этой области являются: наглядный, словесный и практический методы работы. Что касается наглядности, то в эстетическом воспитании наглядный метод имеет две разновидности:

- Наглядно - слуховую - наглядно - зрительную.

Слуховая - это непосредственное звучание. Значение словесного метода тоже очень велико. Здесь необходимо углубить восприятие фольклорного произведения детьми. С помощью яркого исполнения и умело проведенной беседы педагог может не только привить детям интерес и любовь к народному творчеству, расширить их представление о некоторых явлениях действительности, но и обогатить их внутренний мир, чувства, сформировать нравственные качества интереса. Педагог должен обладать умением увлечь детей, поэтому готовясь к занятиям и праздникам, необходимо не только подобрать нужную информацию, но и хорошо подумать, в какой форме, с какой " изюминкой " она будет преподнесена детям. Даже этот этап работы требует определенной доли творчества. Очень эффективен для эмоционального настроя детей и показ репродукций, иллюстраций.

Характеристика эмоционально - образного содержания произведений русского фольклора является наиболее уязвимым местом в работе с младшими школьниками. Дети без труда определяют моменты изобразительности, но их высказывания о характере, чувствах, настроениях, выраженных в нем, не отличаются разнообразием. Поэтому есть смысл учить детей пользоваться образцами - характеристиками ( эпитеты, сравнения, метафоры ), именно они вызывают эмоционально - эстетический отклик, представления о художественных образах. Сама природа народного творчества располагает не к бытовой, а к образной речи. Вспомним замечательные слова Сухомлинского: " Слово должно настроить чуткие струны сердца ".

Все методические приемы будут эффективны в том случае, если фольклорное произведение исполняется грамотно, ярко, вызывает у детей сопереживание, эмоциональный отклик. Предлагаемые формы педагог должен творчески варьировать, опираясь на свой собственный опыт. Очень важно талантливо, грамотно и разумно вдохнуть жизнь в произведение народного творчества, оживить его, озвучить. Такое соучастие в процессе воссоздания произведения накладывает большую ответственность, и творческий подход здесь должен быть очень осторожным.

Большую роль в развитии фантазии детей имеют занятия импровизаций, так как способствуют формированию творческих навыков. Активизация творческой фантазии и творческой деятельности учащихся зависит и от подготовленности к этой работе самого учителя, от уровня его собственного творчества, подготовки и эстетического вкуса. Поиск нестандартных методов и выбор своеобразных форм развивает творческое мышление учащихся.

Требование гуманизации образования, выдвинутое психологами и педагогами, предполагает большее внимание к развитию творческих способностей ребенка, развитию лучших личностных качеств. Постижение содержания народных песен, обрядов, игр проникновение в их характерный склад способствуют развитию у детей понимания прекрасного, истинного. Это поможет каждому стать Гражданином своей Родины, дорожить нравственными и духовными ценностями своего народа.

Фольклор - коллективное художественное творчество народа, вобравшее в себя его вековой жизненный опыт и знания. Главное место в нем безусловно принадлежит песне - величайшему музыкально-поэтическому созданию народного гения. Песня многообразно отображает жизнь человека, раскрывает его духовную красоту и богатство, его думы и чаяния. Именно в песенном творчестве отразились со всей полнотой извечные стремления народа к добру и правде, к счастью и справедливости. Эстетические идеалы, заложенные в песне, оказали благотворное влияние на многие поколения людей. Благодаря исключительной задушевности, искренности песня глубоко эмоционально воздействует на всех, кто с ней соприкасается. Она учит с достоинством, но без ложной патетики, любить свою Родину, народ, природу, воспитывает чувства коллективизма, развивает музыкально - поэтический вкус, пробуждает творческие способности. Вот почему фольклор в наши дни не только не утратил своего значения, но и получил еще более широкое применение в самых различных сферах народной жизни. Одним из наиболее важных в этом направлении можно считать серьезное привлечение его в детское музыкальное образование и воспитание.(В. Попов. Русская народная песня в детском хоре. С.3).

Среди многочисленных вопросов, связанных с эстетическим воспитанием, необходимо выделить один из важнейших как в воспитательном отношении, так и с точки зрения чисто учебного вопроса - о приобщении к народной культуре детей младшего школьного возраста. Трудно переоценить ту пользу, которая может принести школа, если она будет проводить планомерную работу по воспитанию музыкально - эстетического вкуса, в которой народный фольклор займет заслуженное место. Интересное содержание, богатство фантазии, яркие художественные образы народной музыки привлекают внимание детей, доставляют им радость и в тоже время оказывают на них свое воспитательное действие.

Произведение детского фольклора для ребенка и подростка - живые организмы, полевые цветы вырастающие на глазах. Фольклор очень близок детям, " созвучен им по мироощущению ". И нужно с самого раннего возраста воспитывать в детях чувство радости от общения с фольклором, тогда, став взрослее, они сохранят интерес и любовь к нему. А это чрезвычайно важно, ведь, по словам Д. И.Шостаковича, народная музыка " очищает дух ". Попевки, считалки, скороговорки, песенки - неотъемлемая часть детского быта.

Психологи утверждают, что в процессе начального обучения происходит перестройка личности младшего школьника. Вкусы детей в этот период только еще формируются, они не являются достаточно стойкими, определенными. Поэтому, если с самого раннего возраста ребенок слышит поет народные песни, играет и танцует под эту музыку, его слух постепенно осваивает мелодические интонации и ритмические особенности, они становятся близкими и родными. Если в этот начальный период будут постепенно накапливаться музыкально - слуховые впечатления, связанные с родными интонациями, музыкальный опыт детей, постепенно скажется на отношении к миру, повлияет на формирование нравственности, поскольку эстетические интересы и вкусы составляют органическую часть личности как таковой. Следовательно, интерес и любовь к народному фольклору нужно воспитывать.

Необходимы активные педагогические методы которые стимулировали бы интерес к народному творчеству. Такими методами в работе педагога могут стать:

- Исполнение и разучивание учащимися произведений русского фольклора, слушание народной музыки; - Беседа как путь накопления теоретических знаний; - Чтение и слушание книг и сказок о музыки как путь накопления исторических знаний о народном творчестве; - Пение различных упражнений, песенок - попевок, способствующих созданию активной творческой атмосферы; - Сравнение и сопоставление сходных или, наоборот, контрастных образов, что способствует углубленному эмоциональному восприятию произведения; - Музыкально - игровые моменты и ритмические движения как эмоционально - увлекательный прием.

Как же проверить насколько развивается у детей интерес к народному творчеству? Для этого можно воспользоваться различными путями:

- Свободное высказывание детей о музыкальном фольклоре; - Викторины с элементами игры; - Оценка детей произведений по 3-м категориям: " очень нравится ", "не очень нравится", " совсем не нравится ".

Уровень развития интереса к народному творчеству определяется следующими показателями:

Ь Эмоциональная восприимчивость детей на всех этапах работы.

Ь Проявления любознательности ( вопросы к учителю, желание высказывать свои впечатления; желание коллекционировать предметы, относящиеся к фольклорным этническим жанрам).

Ь Степень осознанности своих впечатлений, выявляющаяся в суждениях и оценках воспринятого при ответах детей.

Итак, суммируя все выше перечисленное, можно сделать выводы:

- Учитывая то, что младший школьный возраст является особенно перспективным в развитии эстетической восприимчивости, необходима достаточная нагрузка на память детей. Она создает запас впечатлений и знаний, нужных для дальнейшего формирования интереса к народному творчеству. Музыкальный эстетический слух детей будет развиваться тем успешнее, чем глубже дети будут изучать (слушать, петь, анализировать) свою народную музыку, творчество других народов. - Детей увлекает и вносит эмоциональный интерес только насыщенное разнообразным материалом, проводимое в достаточно быстром темпе занятие. - Широкое использование народного эпоса в обучении детей младшего школьного возраста повышает уровень их восприятия, которое становится все более дифференцированным, эмоциональным и осмысленным, что проявляется в устойчивом внимании детей, в желании больше узнать о творчестве разных народов, чаще слышать родную музыку.

Во многом психолого - педагогические доминанты развития определяются кардинальными изменениями в организме ребенка, бурного физического и физиологического становления.

Учение остается для него главным видом деятельности, но основные новообразования в психике ребенка связаны с общественно полезной деятельностью. Это обуславливается тем, что общественно - полезная деятельность в наибольшей степени удовлетворяет доминирующим потребностям возраста - потребности в общении со сверстниками и потребности в самоутверждении

Организуя учебно - воспитательную работу с детьми необходимо учитывать, что на их поведение и деятельность существенное влияние оказывает мнение товарищей. Во всех своих действиях и поступках они ориентируются прежде всего на это мнение.

Постоянное взаимодействие ребенка с товарищами порождает у него стремление занять достойное место в коллективе. Это один из доминирующих мотивов поведения и деятельности ребенка. Потребность в самоутверждении настолько сильна в этом возрасте, что во имя признания товарищей ребенок готов на многое: он даже поступиться своими взглядами и убеждениями, совершить действия, которые расходятся с его моральными установками. Потерять авторитет в глазах товарищей, уронить свою честь и достоинство - это самая большая трагедия для ребенка. Вот почему он бурно реагирует на нетактичные замечания, которые ему делает учитель в присутствии товарищей.

Существенное значение для развития ребенка имеет то место, которое он занимает в семье. Если родители и старшие члены семьи учитывают возросшие возможности ребенка, относятся к нему с уважением и доверием, помогают ему преодолевать трудности в учении и общественно полезной деятельности, помогают устанавливать взаимоотношения с товарищами, сохраняют контакт с ним, отвечая на его многочисленные вопросы, то тем самым они создают благоприятные условия для развития ребенка.

Психическое развитие ребенка тесно связано и с таким важнейшим новообразованием личности, как самосознание. Именно в этот период наблюдается бурное развитие самосознания, ориентировка личности на собственную оценку.

Поведение и деятельность ученика во многом определяется особенностями самооценки. Так, при завышенной самооценке у ребенка часто возникают конфликты с окружающими. Самооценка оказывает огромное влияние на самовоспитание ребенка. Оценивая свои особенности и возможности по сравнению с другими, дети могут создавать программу самовоспитания. Наиболее ярко это проявляется в их идеалах. Именно содержание идеала служит программой самовоспитания ребенка. При этом выбор идеала зависит от самооценки. Если самооценка адекватная, то выбранный идеал способствует формированию таких качеств, как высокая требовательность, самокритичность, уверенность в себе, настойчивость, а если самооценка неадекватная, то могут формироваться такие качества, как неуверенность или излишняя самоуверенность, некритичность.

Самооценка возникает и формируется только в процессе общения ребенка с другими людьми. Взаимодействуя с окружающими, ребенок постоянно сравнивает себя с другими и познает себя на основе этого сравнения.

Первоначально самооценка носит неустойчивый характер, затем она становится все более и более устойчивой. В связи с этим ребенок постепенно освобождается от непосредственных влияний ситуации, становится все более и более самостоятельным.

Развитие инновационных процессов в образовательной деятельности современные отечественные школы предъявляет к педагогу, учителю повышенные требования: ему необходимо обладать новым педагогическим мышлением, быть готовым к постоянному творческому росту, к решению задач патриотического воспитания в школе. Сегодня эти вопросы имеют государственное значение.

В наше время музыкальная информация необычно возросла. Ребенок ежедневно получает ее в школе и в различных творческих кружках, по радио и телевидению, в театре и кино, с концертной эстрады и домашних проигрывателей и магнитофонов, интернета. Несомненно, что этот музыкальный поток оказывает значительное влияние на формирование интересов и вкусов детей. И музыкальная педагогика не может игнорировать столь серьезное общественное явление. Именно в этом вопросе ей огромную помощь может и должен оказать фольклор. Чтобы защитить ребенка от многих вредных влияний стихийного музыкального потока, необходимо с самого раннего возраста заложить в нем прочный фундамент хорошего вкуса, основанного на лучших образцах народного творчества. В этом случае он сможет интуитивно точно оценивать самые различные формы музыкального искусства, откликаясь только на его высокие проявления. Вот почему в детском музыкальном воспитании и образовании народной песни отводится немаловажная роль. Известная собирательница русского фольклора Е. Линева сказала: ,, Важность изучения памятников народного творчества давно признана. Роль их громадна. Они вносят в жизнь своеобразный элемент, называемый национальным, но который не разъединяет людей, подобно узко понятому патриотизму, а, напротив, соединяет их одним общим чувством. Любви к прекрасному, внушает уважение и беспристрастие к искусству различных народностей, являющемуся результатом вдохновения и труда многих поколений, начиная с доисторических времен до нашего времени, и охватывающему все стороны жизни народной в личном и общественном смысле ".

Большими воспитательными возможностями обладают занятия художественно-эстетического цикла. Развитие культуры подрастающего поколения - проблема, которая требует поиска оптимальных и эффективных путей ее решения.

Цели образования и воспитания в многонациональном государстве формируются в соответствии с интересами этно-конфессионального состава населения, характером взаимоотношений народов и национально-территориальных образований, входящих в федерацию. Эти цели, естественно, отражают уровень развития общества. При этом нужно понимать, что общество может ставить достижимые цели, если оно "пришло к пониманию того, что только хорошо осознанные перспективы намеченного дают педагогам верное направление, помогают им добиться успехов".

Для России, одной из крупнейших многонациональных и многоконфессиональных стран мира, важнейшая цель воспитания и образования -- это формирование у своих граждан российского патриотизма, чувства дружбы народов и веротерпимости. Определенная государством общая цель -- воспитание культуры межнационального общения -- дифференцируется в системе реально выполнимых (семьей, учебными заведениями, учреждениями культуры, СМИ, общественными организациями) конкретных задач. Обусловленные общей целью задачи призваны учитывать потребности развития многонационального, многоконфессионального общества и социальные идеалы, которые могли бы стать привлекательными для народов, составляющих федерацию.

Задачи воспитания вытекают не только из общей цели, определяемой сущностью общественного строя многонационального государства, его идеологии и политики, но и из характера отношений народов, населяющих государство. Руководствуясь этим характерным для многонациональных государств исходным положением, основываясь на анализе взаимоотношений народов России, учитывая их стремление к совместной жизни и укреплению общего федеративного Отечества, З. Т Гасанов определяет следующую систему задач патриотического воспитания граждан, а именно воспитания у них:

- любви к Отечеству - Российской Федерации - российского патриотизма, в котором общероссийское чувство гражданина (готовность служить Родине, защищать ее) сочетается с его любовью к малой родине (родной республике, области или национальному округу); - уважительного отношения ко всем народам Российской Федерации, к их истории, традициям, языкам, культурам, национальной чести и достоинству; - любви к родному языку, культуре и истории своего народа; - уважительного отношения к русскому народу и понимания его роли в становлении и развитии российской государственности; - уважения к русскому языку как важнейшему средству межнационального общения и взаимосближения народов России и СНГ; - уважения к международным нормам прав человека и народов, что предполагает формирование правового сознания и правовой культуры; - глубокого уважения к Конституции и другим законам Российской Федерации; - уважения к правам и свободам человека и гражданина, независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства и отношения к религии; - глубокого уважения к общечеловеческим ценностям, общечеловеческой цивилизации (мир, безопасность, свобода, возможность для каждого народа определять свою судьбу, торжество разума и гуманизма, обеспечение прав и свобод личности); - уважения к мировым языкам и языкам межнационального общения, сопровождение этой работы разъяснением безусловного права всех народов на свободное пользование родным языком; - уважения к национальному достоинству и чувствам людей, к их этническим взглядам и убеждениям; - уважительного отношения к национальной и конфессиональной принадлежности человека, к этнокультурным и религиозным запросам людей; - непримиримого отношения ко всем формам проявления национализма, шовинизма, расизма; воспитание ненависти к геноциду, апартеиду, проповеди фашизма и иной расовой, национальной или религиозной исключительности; - веротерпимости и уважения религиозных чувств людей; - уважения к положениям Конституции о том, что Россия является светским государством, где религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом, всем гражданам гарантируется свобода совести и вероисповедания, образование носит светский характер.

Не менее важны принципы воспитания патриотизма. З. Т. Гасанов выделяет следующие принципы патриотического воспитания в современной России:

- укрепление единства и целостности Российской Федерации; - учет в воспитании особенностей различных категорий населения (дошкольников, младших школьников, подростков, старших школьников, студентов, работников госучреждений, военнослужащих, жителей городов и сел); - сохранение и развитие исторически сложившихся дружеских отношений народов России, их сплочение в едином федеративном государстве; - содействие развитию национальных культур и языков народов Российской Федерации; - содействие мирному разрешению межэтнических противоречий и конфликтов; - развенчивание пропаганды расизма, национализма и религиозной розни; - обеспечение равноправия народов и национальных меньшинств страны; - обеспечение равенства прав и свобод человека и гражданина независимо от его расы, национальности, языка, отношения к религии; - укрепление положительного во взаимоотношениях народов и религиозных конфессий страны; - гуманное, уважительное отношение к людям различных национальностей и рас, к их историческому наследию, культурам и традициям; - сочетание в воспитании национального, гражданско-патриотического и общечеловеческого; - обеспечение взаимопонимания и сотрудничества между людьми, народами, расовыми, этническими и религиозными группами; - формирование у каждого нового поколения национального самосознания, открытого для восприятия ценностей других народов; - предотвращение межнациональных конфликтов; - учет в воспитании религиозных и конфессиональных особенностей различных народов, соблюдение равного статуса вероисповеданий; сотрудничество с традиционными религиями в воспитании чувства уважения и доверия между народами, веротерпимости; - распространение объективной информации о совместной жизни и проблемах народов России, идей их духовного единства, межнационального мира, сотрудничества и взаимопомощи; - учет национально-культурных запросов разрозненно расселенных народов и национальных меньшинств страны по сохранению и развитию своей самобытности, традиций, языков, культуры, образования; - сохранение самобытной культуры, языков, традиций и среды обитания коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока.

В школьной практике знакомство с фольклором обычно происходит эпизодически и осуществляется главным образом через разучивание песен. Отсутствие систематического изучения культурных традиций своего народа является причиной того, что дети не испытывают к ним достаточного интереса. В народных песнях, играх, обрядах, праздниках прекрасный материал для развития эстетических чувств учащихся, для расширения их кругозора и повышения культурного уровня.

Основной задачей изучения является раскрытие значения фольклора как средство активизации творческого мышления. На его основе у детей развивается понимание истинно прекрасного, появляется потребность приобщения, к ценностям народной музыки, к истории родного края, к традициям и обычаям своего народа, к песенному наследию предков.

Народный фольклор является патриотическим и нравственным средством воспитания детей.

Русская народная песня имеет свои характерные черты, связанные с этапами развития национальной культуры, а также с особенностями культуры края, где она формировалась и развивалась. Песни различных районов нашей страны при всей их общности, национально-стилевом единстве отличаются своеобразием композиционных приемов, местными стилевыми особенностями, оттенками художественного решения.

Несмотря на наличие некоторых областных различий, обнаруживаемых, главным образом, в отдельных деталях интонационно-мелодического, подголосочного и ладового склада, русский классический песенный стиль представляется единым, целостным и органическим явлением художественной культуры нашего народа. Справедливо утверждал В. Ф. Одоевский, указывая на ярко выраженную национальную определенность интонационно-мелодического языка русской народной песни, что русскую старинную песню можно угадать "между тысячами мелодий,-- она резко обозначается даже для иностранца"

Для наиболее ярких и значительных произведений народного творчества, выражающих типичные чаяния и думы, характерна вера в лучшее будущее, возможность победы над старым, отжившим и несправедливым укладом общественной жизни. Свидетельство тому -- многочисленные сказочные, а также эпические и песенные сюжеты, в которых справедливость неизменно торжествует над злыми силами, над общественным злом. Именно поэтому большинство произведений народного песенного творчества по-настоящему оптимистично. Эту сторону произведений народного искусства особенно подчеркнул А. М. Горький: "...Очень важно отметить, что фольклору совершенно чужд пессимизм, невзирая на тот факт, что творцы фольклора жили тяжело и мучительно, рабский труд их был обессмыслен эксплуататорами, а личная жизнь бесправна и беззащитна. Но при всем этом коллективу как бы свойственно сознание его бессмертия и уверенности в его победе над всеми враждебными силами"

Актуальность работы состоит в том, что сейчас в нашей стране создана богатая материальная и духовная культура, поэтому необходимо широко использовать почти нетронутые сокровища народной песни.

Проблемой нашего исследования является народное песенное творчество в нашей стране.

Цель дипломной работы: проанализировать методическую и теоретическую литературу, ознакомиться с историей возникновения народного песенного творчества и современным состоянием народной песни в нашей стране, определить ее социальное значение.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

Ь Раскрыть роль народной песни в жизни народа, в становлении его характера.

Ь Раскрыть социальную сущность явления народной песни.

Ь Рассмотреть виды и жанры народной песни.

Похожие статьи