Новая экологическая парадигма: от антропоцентризма к экоцентризму - Экологическое образование школьников: парадигмальные сдвиги и новые тенденции

В содержании современного экологического образования господствует философия антропоцентризма, согласно которой в центре природы находится человек, от сознания и доброй воли которого зависит рациональное использование природных ресурсов, нынешнее и будущее состояние природной среды, сама возможность существования жизни на планете Земля.

Эта философская парадигма не всегда признает универсальную ценность (самоценность) природы, рассматривая ее в первую очередь как источник разнообразных ресурсов и средство удовлетворения потребностей человека.

Антропоцентрическая парадигма ограничивает творческое, альтернативное мышление современного общества, существенно сужает сферу применения идей экологической этики, затрудняет достижение подлинной междисциплинарности экологического образования. В целом она препятствует осуществлению личностных и социальных перемен, направленных на обеспечение долговременного устойчивого развития всего мирового сообщества.

Антропоцентризм в экологическом образовании проявляется во фрагментарности знаний, в господстве академического (когнитивного) обучения (знания ради знаний), в определенном навязывании учащимся содержания, способов и методов учебной и внеучебной деятельности.

Напротив, экоцентрическая парадигма утверждает целостный, этически ориентированный подход к ценности природы, подчеркивает ее уникальность и самоценность. Человек здесь выступает не как хозяин природы, а как один из равноправных обитателей Земли - общего дома всех живых существ. Эта этически ориентированная парадигма провозглашает принципы самоуправления, саморегулирования и самоконтроля в природных и социальных системах Земли, поощряет культурно-историческое и биологическое разнообразие, подчеркивает необходимость отзывчивого, бережного и ответственного отношения человека и общества к феномену жизни во всех его формах [5, 12].

Экоцентрическая парадигма открывает богатые возможности для совершенствования теории и практики экологического образования, обеспечивает благоприятные условия для создания новой экологической этики и привнесения моральных аспектов в цели, задачи, содержание и методы обучения и воспитания учащихся. Эта парадигма, базирующаяся на системном подходе, позволяет обозревать, анализировать и совершенствовать экологическое образование как единую систему, что является непременным условием эффективного достижения педагогических целей и задач.

Таблица 1 позволяет сопоставить существенные признаки антропоцентрической и экоцентрической парадигм.

Таблица 1 - Существенные признаки антропоцентрической и экоцентрической парадигм

Антропоцентрическая парадигма

Экоцентрическая парадигма

Помещает в центр внимания человека, его материальные и духовные потребности

Признает равную ценность всех живых существ

Утверждает, что Земля - естественная среда обитания человека

Утверждает, что Земля - общий дом всех живых существ

Обосновывает прагматический (управленческий) подход к использованию и охране окружающей среды

Обосновывает экологический подход к использованию и охране окружающей среды

Убеждает, что грамотного применения научных знаний и современных технологий, а также эффективных управленческих решений вполне достаточно для решения современных экологических проблем

Пропагандирует экологически приемлемые технологии, самоуправление, местный контроль, признает права природы

Утверждает, что развитие науки и техники обеспечит решение нынешних и будущих экологических проблем

Утверждает, что решение современных и будущих экологических проблем зависит от прогресса человеческого в человеке

Утверждает, что регулирования современного рынка и политических механизмов достаточно для разрешения существующих и недопущения новых экологических кризисов, доказывает, что экономический рост - важнейшее условие решения всех экологических проблем

Утверждает, что окружающая среда и устойчивое развитие представляют собой единую проблему, доказывает преимущества качественного развития перед количественным ростом.

Стремится поддержать в личностном и общественном сознании единые стандарты, нормы и критерии

Стремится поддержать в личностном и общественном сознании разнообразие стандартов, норм и критериев

Утверждает однообразие (унифицированность) содержания, форм и методов образования

Утверждает разнообразие (вариативность) содержания, форм и методов образования

Характеризуется фрагментарностью и разобщенностью форм и методов образования

Характеризуется системностью и преемственностью форм и методов образования

Стимулирует соперничество и соревновательность

Развивает взаимопомощь и сотрудничество

Характеризуется сверхзависимостью от установленных принципов и предписаний

Характеризуется относительной независимостью от установленных принципов и предписаний

Препятствует самоуправлению, саморазвитию, самоконтролю и другим факторам самоподдержания личности

Содействует самоуправлению, саморазвитию, самоконтролю и другим факторам самоподдержания личности

Приводит к уязвимости и дисбалансу природной среды

Обеспечивает стабильность и устойчивость природной среды

Формирует узкий прагматический (технократический) взгляд на проблемы окружающей среды и развития

Формирует широкий системный (этически ориентированный) взгляд на проблемы окружающей среды и развития

На стыке антропоцентрической и экоцентрической парадигмы развивается некоторая согласительная парадигма, заимствующая их некоторые идеи. В целом в содержании многих современных программ и учебников как раз и доминирует именно эта согласительная парадигма, отражающая движение общественного сознания от антропоцентризма к экоцентризму.

Похожие статьи




Новая экологическая парадигма: от антропоцентризма к экоцентризму - Экологическое образование школьников: парадигмальные сдвиги и новые тенденции

Предыдущая | Следующая